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第六百四十四章 教皇有几个兵?

作者:肥鸟先行 字数:2069 更新:2024-03-28 23:22:55

新历五年,万历三年,公元1567年,十二月二十四日。对于西班牙国王来说,今年可不是一个舒服的年份。首先还是尼德兰的反抗,卑鄙的奥兰治亲王违反了身为贵族效忠君主的神圣契约,带领尼德兰的泥腿子们反抗国王的征税官和宗教裁判官,在尼德兰掀起了旷日持久的反抗。作为天主教的护卫者,西班牙国王自然是立刻派遣雇佣军来镇压的,阿姆斯特丹等港口城市在西班牙舰队面前毫无抵抗能力,但是奥兰治亲王带领反抗者退入乡村,顽强的抵抗给那些雇佣军们带来更大的伤亡,西班牙的军费在飞快上涨。另外一件头疼的事情,则来自于美洲。长期以来,西班牙将美洲视作自己殖民事业上最大的明珠,美洲的舰队维持着庞大的王国,提供海量的黄金和香料,供给国王和贵族们享乐。不过如今在新大陆,西班牙也遇到了竞争者。英国女王伊丽莎白给所谓的“自由航海家”颁发私掠许可证,英国海盗开始疯狂的打劫西班牙运回国内的“宝船”,这极大程度上影响了美洲殖民地给西班牙本土输血的速度。而更多的西班牙舰队需要执行护航任务,商船需要聚集在一起才能统一出发,拖慢了整个新大陆贸易的节奏。这些该死的新教徒们!西班牙国王咒骂一声。同时要处理两个花钱的无底洞,西班牙在远东的损失相比之下就没那么重要了。马尼拉殖民地的丢失,在西班牙国王看来不过是一件微不足道的小事。东方拥有强大的舰队,先进的火炮和火枪,这对于欧陆的君主们来说还是太遥远了一些。那个东方大国还能打到欧陆来吗?那最先恐惧的就是奥斯曼人了。西班牙国王果断放弃了东方的开拓事业,反正西班牙在东方投入远远少于葡萄牙,惹怒那个东方大国,影响到西班牙购买茶叶丝绸,那样实在是得不偿失。西班牙国王决定放弃在东方的开拓和传教事业,召回所有的传教士和政府雇员,勒令所有西班牙船长和指挥官都不能招惹东方的舰船。接下来就是亲戚之间的来信了。在匈牙利,哈布斯堡家族再一次挡住了奥斯曼人的进攻,但是这一次是运气好,出征的时候那位让欧陆恐惧了半个多世纪的苏莱曼大帝终于死了。苏莱曼大帝在前线死亡,奥斯曼人为了尽快赶回君堡进行新皇继承的仪式,匆忙撤去了包围维也纳的大军,最后和哈布斯堡家族签订了停战协定。这对于欧陆来说无疑是一个好消息,奥斯曼那血腥的继承制度,必然会引发国内的混乱,这几年内奥斯曼人不可能继续进攻欧陆了。作为亲戚,腓力二世由衷的为维也纳的家族高兴,奥匈帝国赶走了奥斯曼人,可以继续拖住法国人,明天就可以让外交官前往法国宫廷,正告法国不要干涉尼德兰的暴动。西班牙国王拿起了桌子上另外一封信。这是一封精美的信件,这种纯白的纸张如今只有东方才能生产,而运输途中的任何一点受潮都会让纸张失去纯白,所以这种纸往往都需要密封在塞满茶叶的瓷器中,万分小心的从东方运过来。即使如此,最能够保持住纯白运回欧陆的也只有五分之一不到,高昂的运输成本让这种纸在欧陆非常珍贵。洁白纸张上的玺印,说明这是一封来自教廷的信。这是来自庇护五世的来信。这位教宗以坚定的道德立场而著称,在他的撮合下,欧陆诸国组成了对抗奥斯曼人的神圣同盟(法国没有加入)。看完了教宗的来信,腓力二世头痛欲裂。庇护五世的来信,要求西班牙国王配合教宗,禁止基本东方的书籍在欧陆传播。其中由东方那位新统治者书写的《授时新历》,被教宗列为最高一级的禁书,要求焚毁在欧陆流传的所有书籍,并且严惩将这本书带回欧陆的船长们。和这本书一同被教廷列为异端书籍的,是几十年前哥白尼所写的《日心说》。腓力二世头疼起来,哥白尼是什么人,哥白尼不过是一个教士兼医生,他的《日心说》虽然出版,但是作为一本天体学书籍根本没有多少人看,禁了也就禁了。苏泽是什么人?中原可是拥有强大舰队的远东霸主,是掌握了整个欧陆奢侈品生产的黄金国度。而且《授时新历》是那些航海家和商人们主动带回来的,并且迅速在欧陆传播开。这本书不仅仅是介绍天文的书籍,还是一本精准的历法,远比现在欧陆使用的历法和授时方式先进!一套先进的历法和授时书籍,对于航海家的作用是无比巨大的,而且授时书籍还能指导农业生产,这本书籍的风靡,完全是因为它实在是太重要了。你教皇有几个兵啊?你敢下令禁绝焚烧东方统治者亲自编写出版的书籍?就算是这本书也在说日心说,但是也不能因为这点问题就禁绝这本重要的书籍吧?其实就算是腓力二世这样虔诚的信徒,对于到底是日心还是地心并不在意,教廷的越发保守竟然下达如此疯狂的命令,腓力二世只能当做这封信没收到了。欧陆其他君主也收到了同样的信件,他们的选择和腓力二世一样,东方那位哲人王的书籍是不可能封禁的,谁也不想要失去东方的商品。至于哥白尼的书,反正也没出版基本,随便意思一下给教廷看一看就行了。苏泽也没想到,自己给自己国家写的一本天体入门书籍,竟然在欧陆得到了广泛传播,成为整个欧陆公认的授时标准,还加快了《日心说》的传播。教廷对此非常愤怒,但是如今欧陆的历法确实问题很多,在苏泽穿越前的历史上,在1582年下一任教宗格力高治任上,教宗推行了格力高治历,也就成了后来的公历。庇护五世非常愤怒,组织教会开始编纂新的历法,试图证明东方历法的错误,从而推翻书内日心说的部分。

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