第13章 拜师朱标

第十三章 拜师朱标回朝阳宫的路上，公孙策驾着牛车，朱标就在他身旁，与他并坐在牛车前排，相互聊着国家政治。朱标是资深太子，朱元璋很果断的早早就将他立为太子，防止诸子相争的惨剧发生。然而朱元璋为了这个宝贝儿子大肆清洗开国功臣，为的就是将荆棘条上的刺削除，交给儿子一个好治理，没有尖刺的国家。而朱标是出了名的仁厚，朱元璋大肆清洗重臣的时候，就去外地躲避，远离京师。他自幼就随军，和军中将军文臣很是亲密，看着他们被清洗，他却无能为力，确实是一件很痛苦的事情。之后朱标在外染病，又将老病根刺激的复发，于是熬了几年后一命呜呼。出于对这个儿子的喜爱，还有对嫡子继承制度的推崇，朱元璋又封朱标之子朱允炆为储君，也就是后来火烧金陵皇宫，被烧死的建文帝。朱标被公孙策询问如何治理国家，这方面公孙一族都是新手。对于所谓的政治的理解就是他们公孙一族统率百官，借百官之手治理万民。而公孙策的想法，朱标只是摇头一笑，其后说道：“治国难的不是治民，而是治官。只有吏治清明，制度完整，才能约束百官私欲，一心在公。这样一个国家才能发展，再不济也会原地踏步，不会有衰败的可能。”他继续说着：“人世此时的官员大多是历史英灵以及其弟子，所以他们在为官的过程中，是很少有私欲的。吏治最难的问题就这样被解决了，然后就是最重要的问题，那就是让百官和顺。”“每一个英灵都有自己的治国理念，他们都想用自己的理念来治国。而一个国家只能有一种政策，所以他们为了让自己的理念成为现实，他们就会和其他英灵相争。”“治国的理念虽然看着繁多，其实也就那么几种。所以持相同理念的英灵会格外看对方顺眼，一来二去就成了亲密的好友，渐渐地就成了一路人，这就是派系，也就是党同。”“所谓的党同伐异，就是相同理念的人去攻击和他们理念相左的人。历朝历代都是如此，大到文武之争，下到地域之争，甚至是皇子相争。而治官，首在治党。”“只有不断调和各党派之间的平衡，让他们少内争，一心为国与他国相争。这就是大和，只有百官相和，才能将国家的资源尽数开发，全都投在发展之上，一国的气运，才会不断成长。”“只要一个国家的官员相互之间友爱恭敬，那么这样的国家可以应对任何可能发生的灾难。如越王勾践可以弱小越国灭吴，并与楚相争于江南；还有刘邦能击败项羽，其内部都是很团结的。”“百官相和，并不是让他们结成一个大党，而是各种党派之间有一种平衡。如果百官皆出于一党，那么还会有地域之争，乃至承袭相争。无论怎样，国家内部的争斗是不可能平息的。”“再说各党派共存，更有利于天子掌控国家朝政。并根据国家的情况和外部条件，选择合适的党派用他们的理念来治国。所以，和就是指各党派共处，不内耗，一心为国。”朱标缓缓说着，公孙策任由牛车自己缓慢前行，自己一边沉思朱标说的话是否合理，并根据自己的情况进行论证，结果朱标说一句，他过一阵就点点头。至于和顺之后的顺，朱标没有说，公孙策也理解。那就是听话，让百官听话！而朱标前面说国家官员不能出于一党，而是多党共存，说了很多话，表面上在说党争是难免的，实际上的意思的就是数个理念不同的党派共存于朝堂，让他们平衡之后，更利于天子指挥。如果是相同理念的一党，他们内部虽有纷争，但对外问题却是一致的。这个对外，不是针对其他国家，而是对待他们这个党派利益之外的人。比如明朝晚期源出江南的东林党，真正的一手遮天。不上税，不纳粮不说，把持朝政玩海禁，自己私下弄走私。海上走私利润甚大，走上一批货，就有数万两白银收入。而明朝年收入的税才二三百万两，整个国家建设被严重拖累，边军欠饷严重，皇帝要开源节流。开海禁被百官劝阻，甚至百官静坐宫门口，示威给皇帝。或者把持舆论的东林党又鼓动国子监数千学生在宫门口游行，也都是常事。因为朱元璋规定，后代皇帝不能杀言官。这些掌握进言劝谏皇帝的言官有护身符，一旦皇帝要加税什么，朝堂上就敢破口大骂。只有明朝，这种荒唐的事情很多。所以很多皇帝一看国家平稳，自己也没什么好参合的。于是嘉靖皇帝几十年不上朝，待在宫中炼丹成仙什么的。值得一说的是，明朝不管皇帝有多懒，多荒唐，把朝政交给官员治理，总是平平稳稳。只有崇祯皇帝太勤政，结果明朝被灭了。原因就是皇帝的意志和官员的意志有冲突，使得国家资源严重浪费。加上那时候神州处于小冰河时期，数年大旱，天灾之下明朝被李自成这个驿卒攻灭。这个驿卒因为皇帝开源不成，节流之时裁撤掉的。失业下岗的李自成没有活路，所以他也不给明朝活路。至于满清，似乎灭掉的只是南明。如果明朝无内患，一千个野猪皮组成加强营，也会被明朝拍死在白山黑水之间。过了玄武关，绕过弯折的河渠，公孙策与朱标在木桥前下车。“先生可以为我师，不知先生可愿为魏国效力？”公孙策一路上听了朱标半个小时的教导，受益匪浅。他手下最大的文臣是陈宫，而陈宫更像一个参谋长。而且生前的经历只是跟着吕布治理半州之地，算不是治国人才。因为陈宫没有治理过国家，没有相关经验就是硬伤。其中最重要的就是，公孙策是君，要学为君之道，而不是儒家传扬的为臣之道。之前公孙策唯一看过的就是一本厚黑书，余下的经验都是从史书之上借鉴。所以朱标这个资深太子，被朱元璋以明初最强师资力量教导出来的人，就是他最合适的老师。而且朱标虽是燕王朱棣的兄长，可他的存在，严重威胁到了朱棣的王位。所以他要死，就是死，也要给燕国带上一些利润。比如这次刺杀，就是赤果果的泼脏水。刺客穿着魏王宫宫人服饰，假冒宫人给朱标送去下毒的饭菜。只要朱标动了筷子，公孙策的魏国就是跳进大河，都洗不清身上的污点。这些人根据楚萌萌等人的分析，极有可能就是燕国的钉子。其后刺杀不成，潜伏在朱标身边的卫士暴露，要刺杀朱标，后来公孙策要带朱标离去，又被燕军之中的人刺杀。不过之前驿站的大火，是让公孙策想不明白的事情。朱标也不想再次返回燕国那个巨大的囚牢之中，而他又不想和燕国敌对。所以面对公孙策的请求，他心动了。“给我三天时间，我需要好好思考一下。”朱标的条件，在公孙策看来，就是已经答应的前兆。古人很爱脸面，担当公孙策老师是一件很涨名声的事情。面对这样的好事情，哪怕是其他好事情，古人都要推辞一番。就像汉献帝封曹操为王，曹操都要推辞三次，最后勉勉强强当魏王。尽管曹操内心已经急躁的快杀人，可他必须要把戏做足。此时朱标，虽不中，亦不远矣。公孙策这么一个意见，让两人之间的关系顿时就亲密起来。于是谈起了卢燕，对于卢燕公孙策很是陌生，只知道是燕国很强的一个兵家传承者。传承得自戚继光，如果不是燕国对内部施行苛严的集权制，可能卢燕此时自立一国，也是很有很可能的事情。在朱标的介绍下，公孙策才了解到卢燕家族庞大。这个卢家就是隋唐时期的五姓七门阀中的卢姓。复活的卢家诸灵和得到诸灵传承的卢氏子弟极多，而其中最强的就是获得戚继光传承的卢燕。和近乎白手起家的公孙策相比，卢燕的资源很多。前朝遗留在河北燕云各地的势力被卢家接收，虽然卢燕的官职被燕王朱棣死死压制，但潜在的力量可以在燕国排列第三。燕国只有三股强大的势力，首先就是朱棣的五十万铁血明军以及明朝二百年间里复活的诸灵，其次是是数量毫不逊色明朝一系的诸胡联盟，最后就是以卢家为代表的现代传承者势力。对于卢燕这个人，朱标的评价就是：“果决勇悍的大将。”很简单的评价，公孙策已经给卢燕画上了待死的标签。这样的时代，有那么多资源不去争，只能被抢夺资源的虎狼撕成一地碎肉。其后朱标又为公孙策解答了驿站火灾，他认为是卢燕自己放火，就是为了给魏国提醒。为什么提醒？原因很简单，卢燕的任务是护送朱标出使西魏。如果朱标身死，他就有不可推卸的责任，可以被朱棣名正言顺的打压。即使天下人知道，朱标的死亡和朱棣有着密不可分的关系，又能如何？只要朱标死在西魏，朱棣不仅除去心头大患，还能打压卢燕，又能打着替兄报仇的幌子，直攻西魏。这事在道义舆论上是西魏有问题，那么燕军来攻，是站在道德制高点上的。秦晋周只是西魏的攻守同盟，而不是真正的无条件参战的兄弟之盟。所以西魏到时候只能独战燕国百万大军，想着就觉得恐怖。五月十三，西魏以朱标为太子少傅，博望侯，尚书台左仆射。五月十四傍晚，燕京郊外狩猎而归的朱棣得知这一情况，当即一把折断了手中宝弓。