0126 君子远庖厨

“哈哈，不是三哥抠搜，是这新茶刚才适用阶段本来就不多，为兄总共才一斤左右，还得给父王母后一些，能匀给你二两已经算不错了，等制作好下一批给你送一些！”李恪微笑道。听李恪如此说，李泰便满意的点了点头，没在强要了。“三哥，这茶也并没有什么特别的，城阳不是很喜欢，三哥我要吃你上次说的葱油饼和叫花鸡。”这时城阳小萝莉憋嘴道。李恪坐起身子微笑道：“真是一个馋嘴猫，今天三哥就亲自下厨，给你做一道叫花鸡，让了瞧瞧三哥的手艺！”李泰听到李恪说要亲自下厨，并已往厨房方向走去，立马上前拦住李恪道：“三哥，先贤教导我们，君子远庖厨，你岂能自己动手？城阳妹妹要吃叫花鸡你叫下人做便是，要知道你可是皇子，代表着皇家的形象，岂可干如此低贱的活？”听到徐李泰的话，李泰笑着摇了摇头，伸出手指在李泰的眼前晃了晃，说道：“非也，非也！四弟此话差矣啊！”见李恪既然还敢狡辩，立马睁大了眼睛，用一种看病人似的眼光看着李恪道：“先贤孟子曾说：无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。所以，君子应该远离杀生做饭的地方，更不可亲手做出这些举动了。三哥以后可万万不可如此了。”李泰何许人也？那可是历史上，在李世民的几个皇子中，李泰可以说是个神童，聪敏绝伦的他，不论在学识，还是在心智上，都比和他同年龄的孩子要出类拔萃，他本人也非常努力，因学经史子义、琴棋书画无一不精，在文人圈里，他年纪虽小声誉却如雷贯耳。所以李泰在经史子义这一方面并不比李恪差，甚至有无过之而无不及，但李恪毕竟是重生者，在后世的书本上或者网络上，看过太多关于“君子远庖厨”这一句的解释，所以在这一方面他不逊色李泰。“嘿嘿……四弟此解差矣，孟子之意实非四弟所说。”李恪斜着眼朝李泰抬了抬下巴，摇头摆脑的说道“哦？”自认为很是博学的李泰立刻就来了兴趣：“不知三哥倒是有何妙解？可否与为青雀探讨一二？青雀倒要洗耳恭听三哥的高论。”显然李泰有些不以为然啊！嘿嘿，看我镇不住你，李恪一下站了起来，负手而立，昂头朗声说道：“孟子说：无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”“一般人都从字面上去理解孟子的话，君子应该远离杀生做饭的地方。可是要如此说来，君子既要吃肉，就少不了杀生，却假惺惺不忍杀生；真的不忍杀生也就算了，却只是“远庖厨”而已，图个眼不见，耳不听，就可以去心安理得地吃那些“庖厨”中的东西了，如此说来，岂不是假仁假义，有背先贤之意了？其实，孟子这话并非如此肤浅，此中饱含着一层更深的道德观念。”李恪一副学者的派头，没办法，这是后世李恪是当市长养成的习惯，只要一讲话这幅样子了。“在庖厨里忙活的人不应该是君子，因为厨师大多要杀鸡杀鸭杀猪杀羊的，满身血腥与油污柴烟，那不是一个谦谦君子应该有的样子。”？君子应该是衣冠楚楚，一脸正色的，手里拿的是圣贤之书，嘴里说的是仁义之道。可你看看那些厨子，无一不是粗衣油垢，眼有凶光，手里拿着刀子，嘴里念叨着这只肥那只瘦的。”“于是，君子与厨子，阳春白雪与下里巴人，文明与粗俗，这就立刻显现出差别来了。人们向往君子，所以对粗俗者不屑一顾，所以就算是那些思想龌龊、脸厚心黑，满肚子坏水如那白傻子这般的人，也会找件华丽的外衣，找个诡谲的借口将自己伪装起来。”“这样的人也是手静脸白，衣衫无垢，可他能称得上君子么？老四你可听说有什么罪大恶极的厨子？”李恪讲得振振有词，听得李泰一愣一愣的，机械般回答道：“没有！”“这就对了。要是远庖厨的就都是君子，而近庖厨的就都是小人的话，四弟你怎么解释？所以，这种解释也太过于片面性了。”李恪又往前走了两步，走到了李泰的跟前，看看李泰有些迷茫的样子来，决定给他来个当头棒喝，于是缓缓深吸了一口气来，突然提高了声音朗声大喝道：“其实，孟子这句话所想要表达的真实意思是：肉要吃，不忍之心也要有。所以，远庖厨的这种不忍，不是对牛羊畜类的不忍，而是自己心中存在的不忍之心。有了这份不忍之心，才会对人不忍，才会仁乎其类，才会有仁义之心，天下才会行仁政，才会做到‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’！这话，才是孟子向梁惠王所表达的真正道理！”“咦？怎么没有反驳的声音了？”李恪低头一看，就见李泰一脸的呆滞，目光死死的凝视着他，嘴巴张的大大的，大有一副下巴掉下来合不住了的架势。“嘿嘿，看来当头棒喝还是有用的。”李恪很是怀念这种对他人当头棒喝的感觉，特别是对方还是闻名天下的神童。李恪很是礼貌很是斯文的向李泰点点头，朝着李泰露出了两排很白的牙齿来，笑道：“如何，四弟，三哥此解可当否？”李泰仍旧呆愣愣的好似一副丢魂了一般的样子，沉默不语，一点儿声音也发不出来。李恪正准备回去坐下，却突然听到从门外传来了一阵击掌的声音来，吓的李恪猛地抬头一看，就见竟然是李世民、李靖、杜如晦和孔颖达等人一起从门外走了进来！