618 杀鬼见血

“启禀父皇，儿臣最近发现许多无道妖人，利用各种迷信，装神弄鬼，迷惑群众，搅动风云，给国家的稳定带来了巨大的危害，因此儿臣恳请父皇下旨，全力打击这些无道妖人，还民间一个朗朗乾坤…”李恪朗声道。话音刚落，礼部尚书豆卢宽便出列道：“汉王殿下所言极是，前隋的时候就有妖人说什么‘桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许！’，从而导致李穆全族被诛杀，这些江湖骗子是该严厉打击…”时间进入贞观十五年，朝中三省六部官员又发生了变化。尚书左仆射为房玄龄，尚书右仆射为长孙无忌，中书令为岑文本，门下侍中为魏征。户部尚书为魏胄，吏部尚书为张亮、工部尚书为萧琢、兵部尚书为李绩，刑部尚书为李道宗、礼部尚书为豆卢宽。工部尚书萧琢乃是南梁皇室出身，南梁明帝萧岿之子，惠帝萧琮之弟，同时也是前宰相萧瑀和前隋萧皇后之弟。礼部尚书豆卢宽是北周南陈郡公豆卢通之子，隋文帝杨坚外甥，母为昌乐公主。“桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许！”，是前隋时期流传得非常广的一句谶语，大体意思便是“杨氏将灭，李氏将兴”。桃李子，得天下：这是在说第一件事。“桃”即“逃跑”，“李子”即姓李的男子，合起来就是，一位曾逃命的姓李的人，会得到天下。而李密，曾追随杨玄感反隋，失败后，就一路逃亡到了瓦岗山。“皇后绕扬州，宛转花园里”，这是在说第二件事。皇后在扬州（江都），自然皇帝也会在那。所以隋朝会在扬州之地失去皇上。即，皇上杨广必死于江都！而结果，杨广果真就沉沦在江都（扬州）城！最终杨广也果然死于这里！勿浪语，谁道许：这是在说第三件事。　这句的意思就是：谁允许你瞎说八道，轻浮地浪言浪语了？要保守“秘密”　。前面有了“李”，如今又出来了“密”，合起来，这个得天下的人，正是李密！意思便是李密将得到江山，可最终结果是李密身首异处，李渊父子得了江山，可见谶言也并没有世人传得那般邪乎。谶言，华夏自古有之。那什么叫谶言呢？这就说到有一个成语啊，叫一语成谶，就这意思，就是说别人说了一句话，没想到这句话竟然应验了，成真了。这个谶就是指预言、预兆,放在历史之中。谶言就是说的是一些后来应验的话，一般说的都是我国古代的一些政治传言。华夏出现最早的谶语应该是，“亡秦者胡也”。这还得从秦始皇开始说起，秦始皇统一天下后，便迷上了丹药，用尽各种方法追求长生不老之术。有一位方士卢生，察觉了秦始皇这种心理，便告诉秦始皇，海上有一座蓬莱仙山，山上住着拥有不死之药的神仙。于是秦始皇边让卢生出海寻找蓬莱山，以求得不死之药。卢生回来后，向秦始皇表示未能找到不死之药，却拿到了一本“仙书”，书上写着一则谶语：“亡秦者，胡也。”秦始皇看到后，认为谶语中的“胡”是指匈奴，乃命大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝亡秦之患，又修筑万里长城，以防胡人南侵。秦始皇死后，李斯等人擅改遗诏，拥立秦始皇少子胡亥为帝，是为秦二世。秦二世暴虐无道，导致了秦朝的灭亡，应验了“亡秦者胡”的预言。不过“胡”原来并非是秦始皇所想的“胡”族（匈奴），而是其子“胡”亥。“亡秦者，胡也”之后，又出现了“五百年后，金陵有天子气”、“代汉者当涂高”等谶语，并且都一一应验了，由此不难看出谶语的可怕。“豆卢大人此言差矣，谶语并非迷信，“杨氏将灭，李氏将兴”、“亡秦者，胡也”、“代汉者当涂高”等谶语不都一一应验了吗？”太子左庶子道。“两位大人，你们误会本王的意思了，本王所言并非谶语，而是那些装神弄鬼的巫蛊之术。”李恪道。“装神弄鬼的巫蛊之术？”众臣一脸疑问。李恪见众人一脸疑惑的表情，便进一步解释道：“就是民间那些常见的骗术，比如杀鬼见血，请仙降佛，茶水显字，米汤写字，神功治病，下油锅洗手等等！”众臣闻言，一片哗然，然后一脸怀疑，毕竟李恪说得这些太常见了，在场的大臣中就有请巫师去家中做过法。黄门侍郎刘洎就是其中的代表，去年他儿子得了重病，多次就医无效后，并听取了夫人的建议，请来了巫师为儿驱鬼治病。巫师到来后，便在病人房内烧香念咒作法，手持宝剑在空中乱舞，用“神仙一把抓”的方法由病人身上抓出疫鬼，扔在一个剪好的黄裱纸人身上，然后将宝剑蘸水后砍在纸人上，纸人立刻被砍出斑斑血迹。随后巫师便言，“鬼被杀了，病人很快便会痊愈。”起初刘洎还半信半疑，没想到，没过多久，儿子真的奇迹般好了，从此以后，刘洎便对巫蛊之术坚信不疑。现在见李恪竟然说这一切都是假的，是巫师的骗术，这让刘洎如何能接受。刘洎脸色阴沉的质问道：“汉王殿下言辞凿凿说这些都是偏术？可有什么证据？”“本王敢如此说，自然有证据，刘大人，想先看哪一种骗术？”李恪自信满满道。“就杀鬼见血吧！”刘洎脱口而出道。“这简单，太极殿地方有点小，不利于本王展示，还请父皇允许各位大人随儿臣去太极殿外！”李恪道。李世民见诸位大臣一脸兴趣浓烈的模样，毫不犹豫的便答应了。来到殿外，内侍便把李恪所需要的材料全拿来了。作为重生者的李恪，那还不知道杀鬼见血的鬼把戏。