“按劳分配,什么按劳分配,闺女你是不是被人家给骗了啊。”老人家一听女儿说的话,马上就提出了质疑。根据他活了几十年的经验,这个世界上从来都不存在按劳分配。历朝历代都是如此,越是辛苦劳动的人赚的越少,越是游手好闲的人赚的越多。如果是那种不但啥都不爱干,还总爱让别人伺候着的人,赚的就更多了。王侯将相宁有种乎,还真的是有种才行啊。没有人脉没有背景的话,即便是再努力也混不起来。这种思想观念已经在老人家的心里根深蒂固,根本就改变不了。“爹,你就听我的吧,相信我一定会带着你和娘过上好日子。”说到这里,小天的眼圈儿都红了。她是个要强的女人,可惜嫁错了人。做零工赚几个钱,就被官人拿去花了。而且她的官人还到处得罪人,弄得她也人缘不好了,活儿也变得越来越难找。她想要走出去试试,看看还有没有翻身的机会。凡人之情,穷则思变。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。“老头子,你要是不愿意去就留在这里,我可要跟闺女享福去了。”父亲虽然不相信小天,可母亲选择无条件的相信她。这个丫头从小就比别人强,都怪自己当初给她找错了婆家。如今当母亲的想要弥补她,哪怕是就是跟着女儿在半路饿死冻死也愿意。“你疯了,真要跟她去啊,不管我了吗?”父母还有些不相信,当母亲的竟然扔下他不管了,要跟着女儿走。“我都管了你大半辈子了,也该自己做一次主了。”母亲的想法非常坚定,就要跟着女儿走。“好啊,你走了正好少一张嘴吃饭,最好是你们都走。”葛红婕一听可高兴了,要是父母都走了,她和刘翔就再也没有负担了。“不行我不能走,我死也得死在儿子家里。”父亲是个老顽固,还是奉行遗产给儿子让儿子养老的那一套东西。“娘,咱们走吧。”就这样小天带着自己的母亲,慢悠悠的踏上了往北去的路。“闺女啊,是娘对不起啊,娘这里有一样东西给你。”走出去一段距离后,母亲觉得不会有外人看见了,才敢把东西拿出来。准确的说,是把东西从嘴里掏出来。她竟然把一枚银币,压在了舌头下面,就这么一直藏着,不知道藏多久了。可能是因为藏在嘴里的时间太久,银币都有些发黑了。“娘,你哪来的银币?”小天认得这东西,自从宋王爷的地盘上发行了银币,端王爷这边很快也跟上了。不过大家都知道,他们这边用的银币,也是宋王爷那边制造出来的。因为银币比较小巧,而且做工非常的精巧。母亲就留了一个心眼,把一枚银币压在舌头下面藏着。当初儿子把他们身上的钱都给搜走了,就是没发现这枚藏在嘴里的银币。母亲把这枚银币留着,最初并不是为了给女儿的。而是打算在自己死了以后,当含口钱来用的。“含口钱”也叫“口实”,它的作用,在民间丧葬风俗中,有三种流传比较广泛的说法。一种说法是,钱就是“宝”,死者口含着宝物离开人世。表明逝者“口中含宝”,是吉祥和殷实的象征。第二种说法是,老人辛苦一生。创造了不少财富,撒手人寰,什么也带不走。儿孙心疼,为老人送上一点点心意。“含口钱”就是老人最后带走的一点“落头”,是儿孙对老人的褒扬与追思。第三种说法,很多人认为,人死后要进入生死轮回。人死为鬼,鬼还要继续投胎,转世为人。老人口含宝物,就等于是带着钱投胎,来世就不会受穷。这三种说法里,小天目前最相信是第三种。她才不需要子孙对他的褒扬与追思,只想自己来世能投个好胎。所以趁着当时家里还有钱的时候,兑换了一枚银币,早早的就含在了嘴里。就等着哪一天突然死了,好有机会投个好胎。即便是不能含宝投胎,在黄泉路上有钱用来贿赂一下小鬼儿也行啊。“娘,这钱我不能收。”小天一听这是目前的含口钱,就更不敢要了。当地确实有这个风俗,老人去世要有含口钱。就算是活人生着不花,也得给死人准备好含口钱。别人的家的含口钱都是小辈儿给准备的,没想到母亲早就给自己准备好了。“娘是我对不起你,等我到了固州一定好好赚钱孝顺你。”小天是真的不想收,这一枚已经发黑的银币。这等于是从母亲的嘴里往外抠含口钱啊,跟那畜生哥哥还有什么分别。“闺女啊,这钱你要是不拿着,咱俩怎么走到固州啊,恐怕半路就给饿死了。”母亲说的是大实话,小天是一名女子,自己又年老体衰。她俩都是女的,沿路乞讨都很难。若是想讨口饭吃,小天恐怕还得付出点儿啥才行。目前不想让女儿受委屈,于是就把含口钱拿出来了。可别小看了这一枚银币,虽然只是一两面额的银币,可它代表的是一千文钱啊。如今一个白面炊饼是六文钱,一个黑面炊饼只需要三文钱。炊饼比烧饼要大更耐吃,因为炊饼是蒸的也就是馍馍,而烧饼是烤的不像炊饼鼓那么大。小天和母亲都是女人,吃的本来就比较少。手里有一两银子,一路上即便是天天吃刚出锅的黑面炊饼,也能够吃很长时间。支撑她们走到固州,是一点儿问题都没有。“娘,我一定会还您的,给您换个金元宝当含口钱。”“不对呸呸呸,您一定长命百岁,不需要什么含口钱。”小天激动坏了,原本她不确定自己能不能活着走到固州,就只是想拼一把而已。没想到母亲不但义无反顾的跟着她来了,还给了她这么大的支持。她相信有了这一枚银币之后,自己的梦想一定可以实现的。