周建国对着东野西伯与唐杰大夫,再次从其他角度,详细阐述了这个教派将来有可能带来的危害。二人也基本清楚了天子的用意,那就是禁止传播这个教派。周建国也派人到齐国打听过了,暂时只有齐国少部分贵族信仰这个教派。所以按照周建国的推测,自己也是有几年空档期的。毕竟传教那也是需要过程的,底层民众又不识字,所以齐国肯定要培养传教士。这个对于周建国来说,就是想出具体对策的时机。“既然这个宗教如此危险,王上为何不发布王诏,直接禁止这个教在王畿之地的传播?”唐杰大夫不解的询问道。周建国随后思索着说道,“在寡人治下的疆域发布禁止传播诏书不难,难就难在其他的诸侯国。这场争夺可是在暗中进行的。而这个宗教还没有露出它弊端的那一面,寡人直接发布王诏禁止,反而会让天下人觉得寡人心胸狭隘。”“那我们就没有什么好的办法了吗?”唐杰大夫询问道。周建国看着唐杰大夫,思索着说道,“这就是寡人想与你一起探讨的事情,寡人东迁以后,各种思想学派已经开始初露端倪。如果这个宗教的传播会立刻扼杀掉所有的思想学派。”其实这才是周建国担心的,百家争鸣的文化思想繁荣的时代,还差将近一百年才会出现。如果基督教被庆克在这天下传播开来,大家都去信上帝了,谁还会在意各种思想学派?儒家,道家,法家墨家等等思想流派肯定就不会迸发出能量了。因为遇到民族迷茫时刻,都跪在教堂祈祷上帝指引道路去了。周建国知道虽然百家争鸣的鼎盛时期是在一百年后孔子他们那一代,但是真正百家争鸣的开始就是现在。而且学术上也是这样认可的,毕竟孔子他们也都是有老师的,他们的思想又不是突然涌进脑袋里面的,都是一代代人的沉淀与积累。到了一百年以后突然大爆发起来的,每一个圣人都是站在前人的肩膀上的。周建国知道,天子东迁以后,诸侯国们的混战,不单单让天下民生陷入了混乱。也让天下的知识分子们在思想上陷入了混乱。因为他们曾经信奉的那一套,已经崩塌了,又没有新的思想建立。所以这个时代知识分子们在思想层面的混乱,不比列国混战的场景好多少。因为每一个人都对天下的走向,提出了自己的看法与质疑。周建国觉得,就是这种思想上的混乱有可能给庆氏传教带来便捷。因为迷茫的人也是很容易被蛊惑的嘛。唐杰大夫之所以闭门读书,是因为他曾经信仰的那套古君子已经崩塌了。而他又对这个时代充满厌恶,年纪大的人总是排斥新鲜事物嘛。也就是说唐杰大夫的闭门读书,也只是一种自我麻醉与逃避而已。唐杰大夫此时也知道,自己自我封闭的太久了,已经成了老顽固。随后叹息了一声说道,“王上,我们还能回到以往的‘以乐从属礼’的制度吗?”其实唐杰大夫所说的就是,宗法制度与分封制度。因为唐杰大夫觉得上下有序,才能让天下长治久安。周建国摇了摇头回道,“寡人东迁以后,就证明这套礼乐制度已经失败了。时代是永远向前走的,就算寡人重得了天下,也不会走那套制度了。寡人为何要去恢复那套已经被证明不可行的制度?”唐杰大夫叹了口气,此时他也意识到了自己的幼稚。因为从他看到王都的那一刻,就发现自己好像一直活在自己的世界里。王都的活力,天子对思想潮流的理解,已经是让他这个自诩闭门读书就能找到救世之道的人感到了汗颜。真正在行救世之道的是天子,而不是自己闭门读书就能做到的。唐杰大夫叹了一口气说道,“与王上一叙,才顿有醍醐灌顶之感啊。敢问王上有什么需要老夫可以做的?”周建国听到唐杰大夫这么一说,非常兴奋。然后赶忙说道,“寡人的最终目的是要对抗庆氏这个宗教对人的洗脑。我希望你能够以你的名义,邀请天下有才学之士齐聚弘文学宫,探讨各家各派的思想学派,整理成书。”周建国想要做的就是,他亲自出力支持各路的思想派。历史上各家各派发展缓慢,主要就是各国国君根本不重视。这些思想学家,要先吃饱肚子,才能够去研究新思想,新学派。所以周建国要做的就是重视各学派思潮的思想家们,哪怕再扯淡的思想也要礼遇。因为百家争鸣鼎盛时期,什么思想都有,有一些思想的确非常扯淡。“王上的意思是要资助天下读书人吗?”唐杰大夫询问道。唐杰大夫这么问,是因为稷下学宫可是给有才华的人免费提供很多便利的。周建国点了点头表示认可,因为周建国觉得,齐国竟然在传播基督教。那么对各种新思想必然会打压,那么齐国稷下学宫的各种新思想就难以存活下去。现在自己的弘文学宫给他们提供土壤,说不定能尽快形成各种成系统的学派。然后融合进各派系的教育中去,从而从思想层面去对抗基督教可能带来的影响。随后周建国对着唐杰大夫说道,“这是一件功在千秋的大事,寡人希望由你与南宫信一牵头。毕竟以你们二位的名声地位,必然能起到一定的作用。”唐杰大夫与天子畅谈了整整一下午以后,完全放下了自己之前的傲气。天子给他描述的基督教未来对世界的戕害,也让唐杰大夫心有余悸。所以唐杰大夫没有再推迟这件事,也不再选择闭门读书。“王上,臣下亲自与唐杰大夫去一趟曾郡吧?毕竟师弟南宫信一腿脚不便,臣下要向他转达天子的意思。”东野西伯说道。周建国点了点头,然后又思索着说道,“寡人还是在内部,发布一个诏令吧?担任寡人官职,从军的人,一律不允许信仰齐国传的教。”东野西伯思索了片刻后,觉得这一条的确非常有必要。“臣下觉得可行。”东野西伯回道。这个王诏不对外公开,只是对内传导。此时的唐杰大夫看到天子面对这个教,如此的焦虑与谨慎。又重新翻看起手上的这本圣经。因为他想知道,天子为何这么恐惧与不安。其实周建国担心的不是眼下,而是未来。如果华夏大地也都是这种排斥性的极端宗教盛行的话,那未来的华夏就不是华夏了。