第228章 是逃还是战？

黄德和在逃回鄜州之后，屁股都没坐热，就气得迫不及待地回到开封。对！他在生气!他捂着被刘景文刺伤的肩膀，恨得咬牙切齿，觉得刘景文是猪一样的队友。还有郭遵的逞强、刘平的送死、石元孙的不知天高地厚，都在黄德和逃跑的智慧里被贬低得一文不值。结果，黄德和在见到皇上宋仁宗时，居然恶人先告状，说刘平带着部队故意和敌人胡乱周旋而不听自己的建议，还和自己内讧导致敌人渔翁得利。注意，老黄不认为打仗就是玩硬的，而他口中的建议一直都是逃跑。这个说起来就有意思了！皇上让我们来驻军，并没有让我们打，我们应该听话，驻些兵之后，带着大部队原路返回，然后报告皇上，任务完成。精彩！简直就是奇葩。可以说黄德和惊人的想法根本没有把驻扎兵士的性命算在里面，他甚至会认为，他只是个执行命令的，驻扎是朝廷的命令，我代朝廷下命令，下完令我就回了，驻扎之后会发生什么，那是朝廷的事，到时候我再等命令。我不知道什么叫自己，我执行命令时可以忘了自己是个人，我只是个传递别人声音的东西。这种做法类似于今天的——管道。多么客观，多么机动，多么不必思考的活儿，横竖看就不像个人干的事。那时候要是有电话估计黄德和这个“职位”就没有存在的价值了，甚至他的活儿都可以用鸽子代替，飞鸽传书，直接让地方派军队驻兵，省得老黄为传个话劳师动众，带三千人。他这任务完成得真圆满。黄德和的谋略就是边境上随便派几个随时可以报警的保安，然后自己带着“警”回朝廷报告国防安全预警系统已经建设完成。更令人无语的是，他愚昧到从来没有认为这样干是不对的。因为他不会总结归纳延展地去思考问题，只会做一件事算一件事。后来的历史却证明了，他的兵都比他聪明，比他像个人！跟着黄德和逃跑的将士们，晚上睡不着，他们的脑海中，都是弟兄们奋力冲杀的身影，耳朵中盘旋着忠君爱国的将士们保家卫国、撕心裂肺的喊杀声。刘平将军的裹伤再战，郭遵的锐不可当，石元孙的将门虎子，刘景文的父子齐心...将士们想到这里，再想想自己跟的老大，战场上吓得隔岸观火让兄弟们窝火，逃跑时跟自己的战友同室操戈被敌人看笑话，跟着这样苟且偷生的所谓将领，回来还冤枉忠君爱国的同胞烈士们，身为男子汉，真是给祖先丢人。一个兵，最痛苦的事就是，跟着他吃一锅饭睡一间房的弟兄们，都为国牺牲了，自己却跟着一个怕死的老大逃回来孤独地活在这个世上，活在弟兄们英勇的回忆里，还跟着老大冤枉了他们。想到这，跟着黄德和逃回来的龌龊兵，恨不得哭着扒了老黄的皮，可是兵士们没有权力对上司动手，动了就是叛逆，但是他们有一个权力——检举揭发。于是三千兵士里有良心的都不约而同站出来了，他们义愤填膺地哭跪在朝廷上，宋仁宗终于知道了事情的真相。一向好脾气的宋仁宗，龙庭震怒！！！皇上下令，立刻将黄德和逮捕，头砍了挂在鄜州城上，以慰郭遵、刘平将军在天之灵！黄德和临死都不认为自己哪里错了，哭得像杀猪一样喊冤，因为从他的思维方式里，真的得不出任何错的结论来。也许是他的想法太过奇葩，和大多数人都不一样吧——与众不同的精妙想法往往不被现世所理解。老黄，是他们坏得像个为国讨债，还是你乖得像个酒囊饭袋？让后人畅想吧...值得肯定的是，三川口之战，并没有成为历史的败笔，成为历史败笔的只是黄德和。留下的，是战场上那个纵横无匹的虎将郭遵，那个父子同心上阵杀敌的老刘家，那个开国名将石守信一样的背影——石元孙。可以说，三川口之战的宋朝，以少克多，挫败了李元昊的锐气，让他付出了惨胜的代价，用司马迁评价李广孙子李陵的观点来说，宋朝杀敌的数量，早已超过了自己部队的数量，你用良心算账，哪个强？刘平、刘景文、石元孙与李元昊对峙了半个多月，甚至在宋朝开始大规模反击时，乱军中三员将领的尸体已经找不到了。后来宋朝大军楔入西夏境内，西夏被迫议和，放出俘虏，大宋这才惊喜地发现，他们都还活着。西夏从来没有打算灭掉大宋，并不是它没有这样的野心，是它确实不具备这样的实力和文化程度，它要的是如何在夹缝中生存的能力而不是夜郎自大统一天下。一个小国，尴尬地夹在大国中间，只求自立门户，西夏朝廷的核心思想是：你们都活得那么好，有钱就得一块儿花，我不当皇帝，也干不了你们那活儿，你大宋随便拉出来一个老百姓都比我文化水平高，我不读书，只求活着也能和你们这些中原大咖品头论足，称孤道寡，你们把我当回事，让我有吃有喝，国祚长久，余愿足矣。残暴又憨厚，可怕又可怜的老实人——李元昊，终于再也没有和宅心仁厚的强悍文明邻居大宋，发生过激烈摩擦，倒是和同样野蛮但比它有点文化底蕴的辽国，经常干仗。也许西夏认为，宋朝人家发达文明有文化确实可敬，你辽国放羊的狂什么狂。结果被辽国又打得俯首称臣，只能两边赔礼道歉。这段三川口之战，从这位鄜州知府的口中讲出来之后，赵楷和赵有恭两人听后是默默无语。若是自己真的到了战场上之后，究竟又是怎样的一番感受呢？是逃？还是战？！还有那个被誉为大宋赵云的郭遵，又在何处呢？于是赵楷道：“有恭，你说的那位杨再兴将军在何处？！”... ...