第六百二十六章 交流的方式

虽然柳雨荷说的话十分让人震惊，但是邱兰却强忍的羞涩，直接告诉自己，与其抱着这种奢望的空想，还不如放平心态为好。要知道，在第一次见面的时候，安盛就已经告诉过邱兰，两家的联姻，最终还是要看陈家夫人的意思。邱兰不认为，在陈展已经表露过态度之后，他会做出违背承诺的事情。所以柳雨荷的开心，在邱兰看来，更多的只是空欢喜一场罢了。固然，陈展绝对是这个世界上，最为合适的联姻对象，但是既然是联姻，那么就必须是双方的携手并进。单方面的要求，从来都无法促成联姻的结果。至于反对联姻这件事情本身，邱兰从来都连这个念头都没有想起过。作为从小享受无数普通人触不可及的资源，而成长起来的千金大小姐，在日常的生活和教育当中，她就已经做好了归还这一切的准备。不仅仅是她，还有柳雨荷，还有其他很多的大家族的闺阁女儿，从很小的时候，这样的念头就已经扎根于她们的思想当中。享受了常人所难以企及的优越生活，结果到了最后却吵着闹着追求什么幸福、自由。这种脑残的念头，一般的情况下，甚至都不会出现在她们的念头当中。她们接受了这个时代的精英教育，只是感情上有些淡漠，选择上更趋向于理智而非感情。这并不代表着，她们就是脑残，她们的价值观取向就是扭曲的。很简单地一个道理，如果凡是想追求自由和幸福的，请先将十多年所享受的，超于常人的资源待遇，归还给家族或者父母。总不能一边花费着别人辛辛苦苦得来的资源，一边毫无羞愧而自私地却要追求着自家的幸福，那么你想吃白食不成？现代社会那些小说家笔下，所谓的追求美好而私奔，或者反抗地千金小姐。只不过是一群臆测贵族生活，却没有上流社会价值观的普通人，所想象出来的行为。这和所谓的三观没有关系，这只关乎价值恒等的缘故。就算是号称歌颂女性第一小说的红楼梦，哪怕对于贾元春、贾迎春、贾探春三女的悲惨遭遇，作者心怀怜悯。但是也仅仅认为，贾家的选择对象不对，做事方式不对，但是却从没有流露出，对于联姻这件事情本身的反对。也亏得现代社会一大棒子，所谓的精分人士，竟然可怜人家姐妹所托非人，没有碰到一个好的家人。但是这些人却根本就没有想过，在十两银子足以让一个普通家庭富足一年的时代，贾家女儿平日里不说生活所需，光是月例就二两银子。如果作为一个普通人，这简直就是梦寐以求的美好生活，那么这些女孩凭什么享受这样的生活？就因为她们长得漂亮么？贾家被抄之后，那些被发卖的奴仆，那些长得不好看的妇人们，有人在意她们的生活么？所有人都在探讨这贾家姐妹的悲惨遭遇，但是其他人就不是人么？或者只是因为她们不是主角，长得不漂亮？没有出现过姓名？所以她们就是活该？看看那些穿入红楼的小说，所有的男主人公，无不是打着拯救十二钗的名义。但是有没有想过，人家需要你救么？就没有人想过救那些老年的仆人的？不过是一群色胚见色起意罢了，流氓无耻的面孔披着一层道德仁义的外纱，然后好光明正大地满足自己的色欲而已。所以一个时代，必然具备一个时代的三观。任何时候，都不要用跨时代的观念，却衡量和批判那些曾经的事情，因为这是一种最为无知、白痴和愚蠢的行为。所以对于联姻这件事情，陈展一向信奉的就是不反对、不赞成、不拒绝。而且既然是联姻，那么就是和自家的婚姻有关系，而自家的婚姻又涉及到了除自己之外，还关乎王月娥、曹丽蓉的幸福。因此在最初的时候，陈展就明确地告诉了安盛，要是想要推动联姻这件事情，那么就必须要征求两位夫人以及那位郡主的意见。陈展自己的态度反而并不重要。因为他相信，有了两女的把关，那么如果那位叫邱兰的郡主，不是一个良人的话。那么以王月娥和曹丽蓉的性格，是绝对不会同意她嫁入陈家的。可是一旦两女同意，那么必然在容貌和性情上，这位邱兰就是一个不错的姑娘。对于陈展而言，一个各方面都优秀的姑娘，有什么过不下去的？他又不是那种吹毛求疵的精分。对于陈展的态度，安盛也十分了解，所以两人在明月楼再次见面的时候，根本就没有任何谈及联姻的打算。陈展也没有做哪些假惺惺的行为，而是直接开口向着安盛询问起来。“不知道安总管，你们现在在王宫之中，还有没有消息的来源？”两人有合作的意向，那么自己既然求人办事，只需要等待对方索要报酬就好，说一些空头支票，只会让人笑掉大牙。而且穿越了这么长时间，陈展也对于如今的上层势力人士的行事风格，有了一个初步的了解。大部分的时候，大家都不会无原则无限制的索求利益，反而会努力营造一种更为长久的合作方式。而这种合作就要求大家的利益必须双向流动，有付出、有回报，能够帮助别人，也能够从别人那里获得利益的反馈。基本上，上流社会的交往当中，利益的捆绑，反而会让大家更为放心，因为在他们看来，利益的捆绑，反而比感情的联系更加让人放心。见到安盛之后，陈展也没有诉说其他，直接提出了自己的诉求。如果安盛觉得能够提供自己所想知道的消息，并且有想从自己这里得到的利益，那么他就会自然而然地告诉自己消息。反之，对方则会直接拒绝，而这种方式就是当前时代，大家最为奉行的交流方式。