第六百一十六章 普天之下，莫非王土

冯劫哪知道出来会遇见这么一出。面前的皇帝虽然穿着普通先生的衣服，但是坐拥江山的底气和满腹经纶的知识都让二世气场格外强大。就算是这种情形下，冯劫始终和皇帝保持着一定的距离，始终不敢靠近。虽然陛下脸上满是漫不经心，甚至故作从容，但是这个问题未免太过敏感了。千户之家都能一夜之间尽数被迁出去，在大秦帝国，还有什么事情是皇帝陛下不敢做的。冯劫竭力保持镇定，俯身作揖，恭恭敬敬答道：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”二世听了，自觉这番回答像是答非所问，又像是什么都答了。冯劫的意思其实是，陛下您是皇帝，您做什么都是对的，天下人都要听您的号令，我自然也不例外，又怎么敢说不对呢。再说了，人都已经赶走了，臣就是反对又有什么用。反正天下全是陛下一个人的，陛下无论怎么做，都是可以的，都是合礼法的，因为历朝历代以来，皇帝的话就是天下的规矩，这已经成了时代的法则。下了马车，虽然街上烛火幽微昏暗，可是今晚月夕之节，明晃晃的月亮挂在上面，冯劫一身素服未免太过扎眼。二世不禁问：“你不为乃父服丧，怎么在街上溜达呢。”“臣惶恐，只是臣已经服完小丧，今日只是心中烦忧，想要出府散心。不巧出了门才发现原来今日是陛下定的月夕节，街上人来人往，臣一直不敢出去，只好躲在车里面。”这事情，确实好笑。堂堂大将军出门不看月历，闹了这样的事情。两个少年郎听到这样的事情，自然捧腹大笑。这是在街市上，若是平时，他们两个也未必笑的出来。二世听了这话，言外之意分明是说，朝中发生的事情，他冯劫竟然一应不知。毕竟，是丞相之子。二世不紧不慢道：“可见你近日都在府中一心为父亲守孝，此为天德也。”古时，有孝心的人是被称作有天德。冯劫心中微微发苦。“今日倒是让陛下见笑了。”“这些时日来，咸阳发生了太多事，朕无暇顾及其他。按理说，冯相薨逝，朕应该亲自前去服丧一日，以表朕心，但是国务繁忙，朕也无可奈何。你可不要怪罪朕。”冯劫脸色一僵。“陛下万乘之主，日夜奔忙操劳，若是百忙之中还能够记起末将，末将已经是感激涕零，臣又岂敢怪罪陛下。陛下言重了。”“乃父驾崩，而叔父前来拜见朕，说是要将他的爵位传给你，你们冯氏一门伯侄情分倒是极深。”“伯翁向来待我如亲子。此番倒是让末将感到过意不去。”“你也确实应该感到过意不去。勇武侯马上就要回到咸阳城，朕决定封赏他为冠军侯，爵级升为列候。同样都是列候，你是袭爵，他确实每一级爵位都是靠他的箭术射出来的。此番匈奴一战，听说李信又是百发百中。李信几乎为朕灭了匈奴这整个邦族。”冯劫听了，自然又羞有愧。“陛下，臣羞愧难当，恨不得以头抢地耳。”二世听了，微微看来他一眼。论交情，扶苏和冯劫的来往其实要比扶苏和李信的交情来的深厚。“朕少时还是公子的时候，奉命出使齐国，来去约有半载，是你陪同的。后来朕做了治粟内史，又在朝听政，你的心性，朕再明白不过。”冯劫听了，他连忙道：“陛下对冯氏一族，恩典颇深，臣误带高渐离回咸阳城，还是陛下在先帝面前为臣一家化解此事。陛下仁心昭显，宫中府中无人不知。陛下以德服人，臣对陛下佩服之至。也是从那时起，臣就发誓，一定要为陛下肝脑涂地。”嘴上说着这些话，但是这君臣两人心中却都觉得讽刺。尤其是冯劫，他虽然还被蒙在鼓里，但是他却深谙二世作为为君者的无情，尤其是发现了冯氏没有了利用价值之后，就想着一脚踢开。在冯劫的潜意识里，父亲的死，归根结底还是因为二世执意设立四部，分化了丞相的权力。“朕相信你对朕一片忠心。不过你现在还是专心服丧，待服丧日满，倒时再回到朕身边为事。”但凡有点脑子的，都知道二世这话只是客套话。说的不雅点，二世言下之意分明是，你的忠心朕是用不到的，至于其他的，也有别有别人替代你。冯劫只能勉强作笑：“陛下体恤末将，末将谢陛下。只是臣怕日后服丧三年，三年见不到陛下。”“三年？未免太久了。”冯劫聚精会神的听着每一个字，生怕错漏什么。冯劫试探问道：“可是儒家礼法所约，就怕是陛下想让臣回去，臣也怕朝中也有人非议啊。”二世轻蔑笑笑：“儒家礼法，当礼法对于帝国有害无益，朕为什么还要遵从这样的礼法。当年孔子责备宰我，斥责宰我不仁，说服丧三年，是天下通行的丧礼。难道宰我没有经历过被父母抱在手上三年吗？如今竟然连三年的丧期都不愿意守了！”“难道你认为孔子责备宰我的话是对的吗？”冯劫胆怯，二世可是尊儒的人啊，若这话是个陷阱，冯氏一族可就要被他一句话拉下水了。“陛下，臣不敢评断孔子。但宰我未必有错。”二世听了，则笑：“一个不能适应大秦帝国的儒家，算不得好的儒家。如果朕身边的有才之士都因为要去服丧，离朕而去三年，那这朝政大事谁来商议决定，此中事由，确实需要好好商议协定。”冯劫察觉到，这是二世在暗示他，要给他机会。“陛下所言极是。末将倒是以为，可以改我秦国战时的礼制小丧七天，大丧三十天为儒家礼法，如此一来可以节省费用，避免铺张浪费，二来可以让各行业的人尽快回到各自的位置上去，避免贻误国机。”二世听了，颇有深意的看了他一点。首先，二世喜欢实用，所以奢侈浪费的大可不必。儒家礼法里讲求孝道非常浪费金银财帛。其次，据二世所知，这样的礼制，就是给士大夫阶级规定的，为了凸显贵族和庶民之间的区别。农户家里，饭都吃不饱，又怎么会顾及这种礼制。这也是贵族看不起庶众的一个重要原因。因为庶众之中很多人都识字，但是即便他们识字，可是却不愿意遵守礼仪礼法，于是贵族更家看不起庶众。不过，衣食足而知荣辱，背后更深的层次也只有高人才能参透，并且理解。