第600章 配享太庙

“也罢，我儿即是想尽孝心。”“那便随你吧，想必你那两兄弟也会知道欠你一份人情。“即是如此，为父便做主，把多年来攒下那五万银币全数留在老家。”“另外京师几家店铺经营所得，每年也要拿五成给长房。“好在你兄弟三人向来兄友弟恭，在银钱上都不太计较，此事也不至光家不和。”光俨性子有些懦弱，不喜与外界交往，所以光时亨致仕时便带着长房一家回了祖籍。而把机灵善言的三子光佶留在了京师。打的就是让长房照料祠堂祖坟的主意，现在看到老大如此知情识趣，光时亨更是老怀大慰。“我儿，现下为父口述，你来执笔。”“先给你二弟写封书信，叮嘱他，一定要时时处处与天家绑在一起！”“无须太过关注朝堂上其他人之脸色，此为久盛不衰之道。”崇祯二十七年十二月，前内阁首辅、文华殿大学士、太子太傅光时亨病逝于家中。相关消息于十日后由锦衣卫传到京师，朱由检闻讯大恸，当即下旨罢朝三日以示哀悼。在跟光俨交代完后世之后没几天，光时亨病情迅速恶化。虽然御医方维信、李少华随后便赶到光家，并竭尽所能对其展开救治。但终因其年事已高，气疾之症诱发并发症，最终医治无效于当日戌时盍然而逝。临终前，光时亨已经口不能言，但看向两位御医的浑浊眼神里似有某种期盼。早就得了朱由检吩咐的方维信俯身在其耳边轻声说了“配享太庙”后。光时亨脸上露出了如释重负的表情后，含笑咽下最后一口气。十二月十八日，朱由检下旨：遣礼部右侍郎李晓率员赴湖州光家吊唁，丧葬银五千银币！皇明周报于显著位置看法讣告极其生平，并追赠光时亨皇极殿大学士衔。追授荣国公，谥文忠，并于皇帝百年后配享太庙。鉴于移民工作繁复琐碎，非熟知详情者难以胜任，故襄阳知府光侃夺情留任，准其于衙宅服丧十日。前首辅离世的消息传出后，在关于光时亨身后该享何等谥号。以及有无资格配享太庙的问题上，朝堂上出现了不小的争论。很多朝官认为，光时亨自入内阁以来，惯以媚上为己任，且为人外谨而中猛鸷，机深刺骨。为权力与群臣为敌，为私怨将燃眉外患置之不理！为报复无所不用其极，整日只知搬弄是非，是个误。国误民的庸臣。不足以享高谥号，配享太庙更是没资格。由于光时亨执政多年树敌太多之故，朝堂舆情基本偏向于上述言论，送入宫里的弹章奏本大都持此论调。而内阁诸臣既有赞同以美谥追赠，例如文忠、文贞之类。也有隐晦表示给个一般谥号已是一下就行的。赞同美谥的阁臣为倪元璐，从总体上对光时亨做了一个公正的评价。反对的则是以陈奇瑜为主。就在朝堂上争议之声不止的情况下，关于光时亨身后事的圣旨却很快从宫中发出，所有争论顿时戛然而止。所有人也顿时清醒过来，现在这位皇帝可是一直秉持着乾纲独断的风格，根本不受外界舆论压力所驱使！要是再想通过群情汹汹来迫使皇帝在某件事上让步，基本上没有可能了。文忠，这是仅次于文正、文贞、文成的美谥。前宋时的大家欧阳修、苏轼死后便是文忠的谥号。本朝更是有杨廷和、张居正等几位名臣享有此谥，由此可见这位已故前首辅在皇帝心中的地位。朱由检之所以给光时亨如此美谥，就是看重他的忠。人性都有这样那样的缺点和阴暗面，光时亨风评不佳也不是空穴来风，但这些缺点相加，都被一个“忠”字给化解掉了。当然，没有利益关联的“忠”是绝无可能的。每个人都有自己的利益诉求，只有在这些诉求能够得到充分满足时，别人对你的忠诚值才会处在满格的状态。不管是大幅度提高官吏俸禄，还是打**份限制，不拘一格提拔人才。还是以稳定的红利来拉拢高官们，正是这一套套的措施施行下来，所有受益者才会对皇家表现出从未有过的忠诚和服从。朱由检日常在与朱慈烺谈话时，曾经反复强调过这些内容，这才是最为现实和可靠的为君之道，如果他的后代子孙都秉持这个原则，大明想垮掉都难。还有一点就是，亲民与养廉之间并不是对立关系，衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，这两句话用在百姓身上很贴切，在官吏身上同样适用。当整个社会绝大部分人都衣食无忧、每天不用再为明日的生计发愁时，丑恶自然会消减，美德则会成为主旋律。官吏们在不用靠盘剥贪墨就能过上等生活的情况下，相信他们中的大部分也不会再去刻意刁难这些升斗小民。人性的丑恶，大多数情况下因为贪婪才发生的。如果一个衙门中的吏员，在享受高额俸禄后，他会利用职权去向一个百姓索要十文铜钱吗？要是被御史、锦衣查到，为了这十文钱，他一辈子的饭碗就砸了。只要是个正常人都会做出正确的选择。根本犯不上。你从老百姓手里能扣出多少钱来？