第五百二十章 劝言

“另一个层面是做的问题和风险，这些事情做起来，风险极大，阻力极大，一旦引起风波，极大可能会引到朝堂之上。”“轻易不敢做，轻易不敢说。要不是周总兵开了这个口子，臣绝不敢说。”“朝廷现在事情有几大弊端：一是，士绅富户土地兼并厉害，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，贫富差距太大，从而滋生怨气，承平时期，活计众多，大家都有一口饭吃，还不至于祸乱出事。但是一旦天灾人祸一起，有人领头振臂一呼，法不责众，响应者众多，仇富杀富，痛恨官府，良民变为贼寇，一波未平一波又起，连绵不绝，所以山西巡抚吴甡和周总兵提出在山西实行摊丁入亩，一体纳差一体纳粮，减轻百姓负担，臣是支持的。但此事犯了大户人家和士绅官员的利益，必遭到他们反扑。”“二是皇族宗室繁衍众多，朝廷和天下百姓已经不堪重负，承平时期还可堪堪承受，如今朝廷内忧外患，军饷不继，百姓困苦，这些世代享福的皇亲宗室应该带头以身作则，与民同苦，与朝廷共呼吸，臣支持周总兵和吴巡抚暂停山西宗室大额禄米，用于强兵抚民。”“臣有一句大逆不道的话，不知该讲不该讲。”朱由检一听心中便知道，这估计真是一句大逆不道的话，这是事先要自己赦免所言之罪。……那就给你。“言者无罪，勿要顾虑直讲就是了。”温体仁请了个罪，道了一声万死，讲道，“大明江山一旦走到重大危机时刻，人人可降，唯独皇帝一族不能降，他人皆可降，就能活命甚至保住荣华富贵，甚至高升。但陛下以及皇亲宗族就是投降，也必被屠戮一空，所以皇亲宗室应该身先作则，带头改革，如果还在利益上斤斤计较，与民争利，则大祸不远亦。”“还有卫所改革，等等，臣就不在这里一一而说了。事后老臣会上一份密疏，呈于皇帝陛下。”朱由检也听得有些受不了了，确是知道，现在京师之外一文一武两个大臣，和京师深受自己信任的首辅，都是告诉他一个事情，大明很有可能亡国，大明之事和局势已经败坏到了如此地步吗？根基已经烂了么？搁在前几天，他是决不会相信的，可如今吗？……他有些相信。思想一变，心态也变了，诸多过去不敢做，顾虑这顾虑那的想法瞬间变了，他现在只想一个事情，就是只要对大明有利的事情，不动摇江山的话，他会支持。山西之事他决定让吴甡和周大虎试一试。一个老成，一个锐利，倒是相辅相成。但他还要再问一问首辅的意见。“温爱卿，山西适合这样大强度的革新吗？能成功吗？老先生要知道，历史上许多的变法革新，非但没有强兵富国减轻百姓负担，反而最后使地方矛盾激化，社会更乱，牵扯朝堂之间的斗争，一片好心好意反而做成了祸国殃民之事。”“前宋王安石变法就是如此。”温体仁上前一步道，“皇上，此次与王安石变法大为不同，也不在一个层次上，不可同语。山西二人所做之事，只是一地的改良，范围有限，影响也是山西一地。王安石变法是在最高层次更变法令，突然在全国铺开，内部分歧极大，你争我斗，改革之时下面的人急功近利，最后事有原违。”“山西之地不大，也不是重要的粮食产地，边防压力也不大，流贼已经剿清，离京师也近，消息方便，朝廷也可关注便利。”“如果皇上支持二人，成功几率大一些，还请皇上授予二人便宜行事之权。用人不疑，疑人不用，充分授权，奏疏之事全准才是。”朱由检默默考虑了一番，看向温体仁有些痛苦的说道，“国事艰难，我等君臣合力定会度过这道难关，朕最担心的就是那些皇亲宗族闹腾，失了皇家脸面，有失体统。不过祖宗江山最为紧要，体面又算得了什么？”“吴甡、周大虎二人的奏疏朕全准了，就按首辅的意见，授予二人尚方剑，便于行事之权，加授王牌命旗。”“希望两位爱卿不要辜负朕的一片期望。”温体仁行了一礼，告退，缓缓退了下去。第二日，两道圣旨，兵吏二部的敕命的关防腰牌、官诰、王牌命旗、尚方剑等，由锦衣卫护送，八百里加急飞驰山西太原。同日，数十名山西籍京师官员受到严厉申斥，领头上疏几人被贬职外放，逐出京师，山西宗室皇亲也被宗人府给与处罚，并严厉申斥。一时间京师议论非非，消息渐渐出来，议论大哗。百姓们并不熟悉的摊丁入亩、暂停宗室大额禄米之事、清丈土地、清理军屯等事，在京师茶楼，大街小巷开始相传，惹的一片议论，各有立场。……崇祯九年，后金天聪十年。沈阳盛京。原辽东都司沈阳中卫城。自奴酋努尔哈赤于天命十年（公元1625年）迁都沈阳后，大兴民力钱财修建了议政之所——大政殿和十王亭。皇太极继承汗位，续建了由大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、麟趾宫、关雎宫、衍庆宫、永福宫等组成的大内宫阙。成为了皇太极的汗王宫殿，成为了其居住、处理朝政的权利中心。这些天，沈阳盛京是十分的热闹，后金各位旗主、贝勒、议政大臣、蒙汉降官等官员，纷纷走动，不顾法纪，在下面不断串联大批官员等。还有不少人跪于大门（即大清门，此时还不称为大清门，称呼为大门），高呼万岁，请求汗王皇太极称帝，应尊位，告天下。王宫中，皇太极寝宫清宁宫。皇太极自己这几天很少到崇政殿，下面的满蒙汉等各部官员，以及八旗旗主贝勒等，纷纷上疏，劝进其称帝。他还在考虑称帝的得失。顾虑就是大明朝廷的反应。他已经在去年十月二十四日，于大衙门外面晓谕百官臣民：“我国原有满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发等名，无知者往往称为诸申，夫诸申之号乃席北墨尔根之裔，与我国有何相干？嗣后，一切人等，止称我国原名满洲，有称诸申者罪之。”“我国之名称为满洲，各旗贝勒所管辖之诸申须称‘该旗贝勒下诸申’。”诸申的意思乃是仆人的意思。而大明和史书则记载称呼女真诸部为诸申。