崇祯二十四年(1651年),一个寒风瑟瑟的秋天,西域北疆的草原已经泛黄,牧民们奋力驱赶着牛羊,往南方水草丰美的地方迁移。帕米尔高原南面、昆仑山北麓,西域最大的叶尔羌绿洲犹如一颗珍珠,镶嵌在茫茫的戈壁中。天下闻名的莎车城,便建于此。此城位于古丝绸之路的要冲,因汉代西域三十六国之一的莎车国而得名。浩瀚的塔克拉玛干沙漠、清澈的叶尔羌河、生机勃勃的绿洲、悠闲的牧民、漫山遍野的牛羊,还有战争。是的,战争!两支军队,正在绿洲上对峙。双方的将士,个个深目高鼻、留着络缌胡子,显然既不是蒙古人,也不是哈萨克人,而是畏兀儿人(明清称“缠回”)。一方头戴白帽、另一方头戴黑帽,相似的装着、相似的装备、共同的语言,甚至连双方的统帅,都长得如同一个模子里刻出来似的,因为,他们是父子。亲生父子相残,不为别的,只为了信仰。戴黑帽子一方的军队统帅是叶尔羌汗王阿布都拉哈,戴白帽子一方的军队统帅是阿布都拉哈的亲生儿子、王子尤勒巴尔斯。阿布都拉哈汗是叶尔羌汗国第九任君主,也是汗国的“中兴之主”。崇祯十二年(1639年),他率大军进入叶尔羌城,将分裂三十年之久的汗国重新统一;崇祯十五年(1642年)率军击败吉利吉思人(叶尼塞河上游的一个民族,唐时的黠戛斯)。在阿布都拉哈汗的统治下,叶尔羌汗国逐渐强大,引起了卫拉特蒙古的警觉。卫拉特蒙古的盟主固始汗多次敲打叶尔羌汗国。固始汗征服青海、西藏后,将和硕特部的主力和一大半部众迁往青藏,只留下侄子鄂齐尔图率少数部众留守。现在西域的霸主是卫拉特蒙古的准噶尔部。准葛尔部珲台吉巴图尔是卫拉特蒙古有名的勇士,也是固始汗的左膀右臂。他看上了叶儿羌汗国这块大肥肉,想将自己的势力由天山以北扩张到天山以南。可叶儿羌汗国并不弱,直接攻打太费力,于是巴图尔和固始汗的侄子鄂齐尔图一起,拉拢叶儿羌汗国的白山派,支持阿布都拉哈汗的儿子尤勒巴尔斯对抗阿布都拉哈汗。血腥的厮杀即将开始,忽然阿布都拉哈汗骑上了战马,来到了白帽军的阵前,大声地呼喊:“尤勒巴尔斯,巴拉姆(我的儿子);尤勒巴尔斯,巴拉姆(我的儿子)……”此刻,只需一枝利箭就可以结束这位大汗的生命,可是,没有一个人敢射箭。终于,一个二十多岁的青年骑马驰出,轮廓眼角,宛如当年的阿布都拉哈汗,“父汗,我在这儿!”“真主在上,尤勒巴尔斯,难道你真的要和你的父亲兵戎相见吗?摘下你的帽子,到父亲身边来!”尤勒巴尔斯看了眼阵前站着的的师傅:白山派的默罕默德·玉素甫,眼神变得坚定,“不,父汗,我绝不放弃这顶白帽”。阿布都拉哈汗大怒,“那你现在就杀了你的父汗,让畏兀儿人自相残杀,血流成河!来啊!快动手啊!”望着震怒的父亲,尤勒巴尔斯王子气势一滞,“不,父汗,我坚持我的信仰,但我也无意与您为敌!”说完,尤勒巴尔斯带着自己的白帽部众往哈密城撤去。哈密王是尤勒巴尔斯的师傅默罕默德·玉素甫的亲家,哈密城也是白山派的大本营。仗最终没有打起来,生灵免遭涂炭。“波瓦(爷爷),阿布都拉哈汗劝走了尤勒巴尔斯王子,不用打仗了,我们可以继续向南赶路,寻找水草丰美的地方过冬了!”一个年青的牧民,兴冲冲地来到了一个白胡子老牧民跟前。这支迁徙的队伍大概有三十多人。老牧民激动得热泪盈眶,带着族人,找了个干爽的地方,做起了礼拜。……“回语,叶尔,谓地;羌,宽广之意。地宽广,故名”(《西域同文志》)。在漫漫历史长河中,叶儿羌汗国昙花一现,流下无数故事,供后人传说。当年成吉思汗次子察合台建立了察合台汗国(蒙古四大汗国之一),后来分裂为东察合台汗国、西察合台汗国(后来的贴木儿帝国);再后来,东察合台汗国继续分裂为:东部的吐鲁番汗国、西部的东察合台汗国;又后来,吐鲁番汗国满速尔汗的三弟赛义德攻占东察合台汗国,建立叶尔羌汗国;最后,叶儿羌汗国征服吐鲁番汗国,统一天山南麓。叶尔羌汗国的国都在莎车,鼎盛时期的疆域包括吐鲁番、哈密、塔里木盆地。东临嘉峪关;南接西藏;西南是克什米尔;西方靠着乌兹别克布哈拉汗国;北与准噶尔部相邻。白山派、黑山派之争,源于一个人:玛哈图木·阿杂木和卓(和卓是“圣裔”的意思,玛哈图木自称是穆罕默德的后裔)。当年玛哈图木带着长子依禅卡朗、七子伊斯哈克伯克,由麦地那越葱岭,东迁至喀什噶尔。玛哈图木·阿杂木自称为穆罕默德的子孙,引起了教徒的狂热崇拜。玛哈图木死后,长子依禅卡朗创立白山派,七子伊斯哈克伯克创立黑山派。其实这两大教派,在教义上并没有多大分歧,二者所不同的是在礼仪和形式上的区别。白山派头戴白帽,在做礼拜念经的时候,默默的诵读,称之谓“默诵派”;而黑山派则头戴黑帽,念经时高声朗读,称之谓“朗读派”。就这么点微末区别,可涉及到权力斗争,最终发展为拔刀相向,你死我活。就是这么无情,得势的一方疯狂打压另一方,“再三排挤、恨不得屠戮殆尽”,打着清除异教徒的名号,实际上是为了争夺和巩固自己的统治权力,无所不用其极。此次,两派的教徒没有打起来。但是裂痕已经种下,再也无法弥补。历史上,二十七年后,“白山派”首领阿帕克,引准噶尔部珲台吉葛尔丹入喀什噶尔,最终导致叶尔羌汗国灭亡。……拉萨和硕特汗廷,固始汗收到了清廷送来的酬劳,下令各部落兵马至西藏集结,准备东征嘉绒八部。“大汗,叶尔羌汗国的尤勒巴尔斯遣使,请求您出兵对付黑山派”,索南饶丹来报。“汝怎么看?”“奴婢以为,白山派一直对您恭顺,哈密王更是向您称臣;而黑山派却不肯听从您的号令,应该趁机发兵攻灭之,扩大我和硕特汗国的领地”。白山派和格鲁派关系一直很好,固始汗以前确实有染指叶尔羌汗国之心。不过此一时,彼一时。他点点头,又摇摇头。“虽然是良机,可惜却是帮他人种庄稼啊!这个事不能干!”这个他人,指的是卫拉特蒙古第二大势力准噶尔部的珲台吉巴图尔。固始汗将大多数部众迁往青藏后,为了巩固新占领地,已经费尽心力,暂时没有能力在西域扩张。此时攻打西域的叶尔羌汗国,得利最多的不是和硕特部,而是准噶尔部。所以,固始汗不愿意帮他人种庄稼。“索南饶丹,汝告诉白山派,就说本汗要东征嘉绒人,暂时无力帮助他们。让他们等待良机,择时而动”。固始汗防着准噶尔部,倒不是准噶尔部对其不忠,恰恰相反,准噶尔部的巴图尔珲台吉,对其忠心耿耿,多次听其号令,讨伐不臣。只是,作为一个大政治家,固始汗做事不从感情出发,而是从利益出发,和硕特部身为卫拉特蒙古的盟主,绝不允许联盟内的第二大部落实力超过自己。“索南饶丹,汝立即传本汗的谕令给准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特、辉特诸部珲台吉,让他们带兵入藏,随本汗一起讨伐嘉绒人”。“是,大汗!”