第三百七十八章 日本（一）

秋高气爽，凉风习习，南京的秋是美丽的。大明督察院右都御史黄宗義、平夷侯周鹤芝、周林皋父子，顾不得停车坐爱枫林晚，去欣赏那红于二月花的霜叶。急匆匆被传召去乾清宫东侧的东暖阁。黄宗義见自己和周鹤芝父子一齐被召见，很奇怪，暗忖：吾是文臣，他俩是武将，风马牛不相及，圣上将吾等召到一起，所为何事？和黄宗義暗忖不同，周鹤芝是个直性子，直接便问传旨的司礼监长随崔贵，“崔公公，圣上召我等何事？”崔贵一笑，“圣上的心思，咱家（读音：“za”“jia”）如何能知？”周林皋比父亲周鹤芝更人情练达，摸出块碎银，偷偷地塞进崔贵袖中，“还请公公指点迷津”。崔贵乐了，“圣上的心思咱家委实不知，马公公让咱家传召时，咱家偷听了一耳。似乎和那日本国有些关系”。三人恍然大悟，原来是为日本国的事啊！当年在鲁监国麾下时，黄宗羲和冯京第曾多次赴日本乞师；周鹤芝做海盗时和日本人关系也非常好，曾让儿子周林皋认日本撒斯玛王（即日本萨摩藩藩主）岛津光久为义父，亦多次往萨摩藩借兵。可以说，这三人都是大明国内的“日本通”。知道了光武大帝找自己问什么事，三人心里有了底，不慌不忙、气定神闲地往东暖阁而来。这段时间，朱亨嘉一直在积极准备北伐中原，守江必守淮，至少要把淮河流域打下来。兵马未动，粮草先行。打仗，打得便是银子。虽然现在户部督储司的各大粮仓已经屯满，国库的存银也达到了三百多万两，但是大仗一打起来，金山银海的，需要的银子可多了去了。朱亨嘉觉得有必要想法子，多弄点银子，便想到了日本。是的，日本。这个时代的日本可是极富的，有点类似于后世的沙特阿拉伯。不过，人家不产石油，产金银。当时的日本，各地的大名们总共开发了五十多个金矿和三十多个银矿，其中，白银产量占全世界的四分之一。钱多就有底气！当年鲁监国派人赴日乞师，日本人不肯出兵，却舍得给钱。人家国库里金银都快堆不下，有很多破铜钱没地放，便赠送给了鲁监国，倒也稍稍缓解了一下鲁监国的财政压力。朱亨嘉想，要是用中华的丝绸、瓷器，换取日本的金银，岂不是能大大充实大明的国库吗？历史上，似乎那朱成功便是这么干的。结果一了解，才发现，想和日本人做生意，没那么简单。此时的日本，已经开始实行锁国令了。锁国，和大明朝的海禁其实是一个意思，乃是日本江户时代，德川幕府实行的对外政策。从1633年颁布第一次锁国令开始，已经接连颁布了五次锁国令。国一锁，想和日本人做生意，赚人家的银子，可就难喽！日本人目前只与特定的国家，在特定的地点做生意。只允许明朝、清朝、荷兰人在长崎贸易；对马藩与朝鲜贸易；萨摩藩与琉球国贸易；松前藩与虾夷贸易。除此之外，一律不准，外国商船胆敢进入日本其他地方贸易，一律击沉。德川幕府搞锁国令主要有两个原因。其一，对外，为了阻止天主教的传播。自从荷兰人来日本经商后，很多日本人开始信天主教，就连一些大名（日本称领主为名主，大的名主称“大名”，相当于中国的诸侯），比如丰后国的大名大友宗麟，也改信了天主教。此人佛教法名宗麟，改信天主教后，洗礼名：普兰师司怙。这怎么行？怎么听都不像日本人！数典忘祖，严重威胁我德川家族的统治。必须锁国，减少和洋人的接触。其二，对内，抑制西南诸藩的强大。西南诸藩离明朝、清廷、朝鲜近，从对外贸易中获利更多。巨额的商税，让他们有银子招兵买马，和幕府对抗。比如，那控制着萨摩国、大隅国、日向国部分地区、琉球王国的萨摩藩；控制着周防国、长门国的长州藩；控制着肥前国的肥前藩；控制着土佐国的土佐藩，个个兵强马壮。如果这些大名，和德川家族关系好，便也罢了，问题不是。当年德川家康结束了战国，被封为第一代征夷大将军，日本由安土桃山时代进入到江户幕府时代。他老人家按照关系好坏，分封大名。关系好的，比如“御三家”，封在江户附近；关系不好的，封得离江户远远的。西南诸藩，离江户十万八千里，和德川幕府的关系可想而知。关系不好，怎么能让他们发财养兵呢？所以这个国，一定要锁。朱亨嘉询问三人：“朕召诸卿前来，是想问一问与日本国通商的事。朕欲遣使去日本，让那德川氏除长崎外，再多开放几个港口，与我贸易。用我大明的丝绸、瓷器、茶叶，换取日本国的金银，以作军饷。诸卿以为如何？”黄宗義皱了皱眉，答道：“陛下，此事估计难办，那德川幕府十分轻视我朝，未必应允啊！”“轻视我大明？朕不是听说那德川氏，自首任幕府将军德川家康起，对我大明就一直十分恭顺嘛。怎么会轻视我大明？”朱亨嘉楞住了，穿越前他可是历史迷，知道德川幕府自德川家康时，一直对明友善，不怎么鸟满清。怎么黄宗義却说他们轻视大明？难道历史记载不准确？德川家康和丰臣秀吉完全不同，关原之战胜利后，他开始统治全日本，一上台，便致力于与明朝恢复外交、恢复勘合贸易，可以说是煞费苦心。他释放了被扣留在日本的明朝人质河应朝、汪洋、陈文栋、王建功等人，并提交议和书信，用语非常恭敬；1606年，授意岛津义久致书给琉球王尚宁，让其帮忙在明朝和日本之间斡旋，书中提到“中华与日本不通商舶者，三十余年于今矣。我将军忧之之余，欲使家久与贵国相谈，而年年来商舶于贵国，而大明与日本商贾通货财之有无”；1610年，令本多正纯致书福建总督陈子贞，在书信中凡是涉及“明”、“中华”的地方都空一字，甚至写“大明天子”时是另起一行，以示尊重，信中称呼明朝为“中华”、“大明”，称日本却为“邦”、“蕞尔小国”；1611年，令琉球国王遣使大明；1612年，再次命令琉球与福建通信商议日本与明朝通商事宜；1613年，令岛津家久以琉球国王的名义致信福建巡抚，请求与明朝通商。这些无不表达了德川氏对大明的尊敬，怎么会轻视我大明呢？黄宗義听朱亨嘉发问，老脸一红。这都是赴日乞师造成的啊！一直以来，大明朝在日本人眼里都是天朝上国。可是，鲁监国多次遣使，赴日乞师，援兵没求到，反倒把大明朝的脸丢了个干干净净，让日本人小觑了大明。黄宗義清晰地记得，那一年，他和冯京第一起赴日乞师。幕府第三代将军德川家光将他们安置于馆舍。冯京第不肯就馆，哭其庭十四日，日夜不绝。这是模仿申包胥哭秦庭的桥段，本以为能引起日本人的同情。不料日本人信奉强者，最厌恶大男人流眼泪，见之为异，皆环而笑之。德川家光以其事告于父亲德川秀忠，德川秀忠说：“明朝初年，胡惟庸谋反，我国原没有参与其事，而明朝竟以为我国串通之，诬我太甚。现在明朝灭亡了，关我们日本何事？现在国家安定，人民乐业，何必越过大海去兴兵戎之事呢？”德川家光以此言告冯京第，冯京第说之万端，终无法挽回其意，不得不返回中国。“陛下，日本人畏威而不怀德，之所以轻视我朝，都是赴日乞师惹的祸啊”，黄宗羲面红耳赤地说道。