第三百九十四章 征途（二）

大明朝对安庆很重视，这座城不仅是南京的门户，还呼应着中都凤阳，又是漕运的重要枢纽，实“淮服之屏蔽，江介之要冲”。四修安庆城，一次比一次修得坚固。谯楼上，清操江巡抚李日芃正与总兵梁大用巡视着城防。李日芃，原籍辽阳，本是大明秀才，降清早，入了汉军正蓝旗。成了旗人后，干劲十足，镇压蕲黄四十八寨，抵挡金声恒义军，十分卖力。“梁总兵，伪明这两天可有什么动静？”李日芃放下了千里镜，严肃地问梁大用。梁大用是员悍将，当年镇压蕲黄四十八寨，立过大功，统率着一万水师。自从清长江水师被明军击溃后，梁大用的安庆水师便成了清军水师的主力。虽然多尼令扬州总兵李栖凤在扬州又组建了一支万余人的水师，但是战力远远不能和早已成军的安庆水师比。“末将派哨船日夜巡视江防，未发现江对岸有何异样。船只、营寨、炊烟、旌旗都不见增加”。“嗯”，李日芃点点头，“不可大意，我等受朝廷重托，守卫这长江重镇，职责重于泰山啊！”梁大用昂首挺胸答道：“抚台放心，明军若敢来，我安庆水师也不是吃素的！”话说得提气，李日芃听了，安心了不少。却不知，朱亨嘉在对岸的池州足足隐藏了十三万大军，光水师便有四万。为了不打草惊蛇，战船全部隐藏在黄石矶港内；将士住宿皆扎帐篷，不增加营寨；连生火做饭都选在凌晨起雾之时。又留孙贵、袁宗第、王得仁诸将七万兵马在镇江、常州一带虚张声势，迷惑扬州的清军。……庭院深深深几许。安庆府治怀宁县四牌楼街的一座五开间二层穿斗式楼屋，古朴典雅。屋面黛色的蝴蝶瓦，梁面颜色暗淡的图案和粉画，无不宣告着主人乃是大户人家。东侧厢房内，孙氏怔怔地望着房里的“护净窗”看，这种窗下端加有雕花板，既美观，又遮挡住了房外偷窥的视线，在民风保守的安徽，想偷窥女眷，有点难！是的，有明一代，安徽的民风保守是出了名的。仅安庆一府，就出了二十五位理学大师。因此，想偷窥安徽人的女眷，真得有点难！“陆哥儿怎么还不来？”孙氏幽幽地叹了一声。她今年二十一岁，出身贫寒。很幸运，嫁入了程举人家。程家做过盐商，在老家安庆买了大量的田地。丈夫程涛，翩翩君子，十六岁时，又生了儿子程祖新，日子过得美美的。孰料，老天爷见不得人太好。十八岁时，丈夫生病死了，留下了孤儿寡母。守了三年寡，想再嫁，程老爷不许。“汝生是我程家的人，死是我程家的鬼。好好守节，几十年后，申报官府，给汝立块贞节牌坊，汝孙氏全族都荣耀。岂不是好？”大明朝虽然法律上允许寡妇再嫁，却又通过表彰、减税等方式，鼓励寡妇守节。因此，有孩子的寡妇，真正再嫁的，数量并不多。在出了二十五位理学大师的安庆府，更是凤毛麟角。孙氏想反抗，但是不敢得罪程老爷。家里穷，地里的收成又不好，父母、兄弟全靠程老爷救济。守节便守节吧，苦了我一人，总比全家饿死强。守了三年节，本以为已经心如止水，直到那日，赶集的时候遇到了陆哥儿。陆哥儿长得好看，长眉若柳，五官精致，深邃的眼眸既锐利又温柔；陆哥儿好本事，口能喷火，掌碎大石；陆哥儿好学问，说什么理教都是屁，人性及其本来面目才是万物之源，追求最深层次的自我，便是净土……总之，陆哥儿啥都好！就是好！“嘭嘭嘭”，“护净窗”上传来了三声轻响，一道黑影沿前檐垂莲柱滑下。孙氏心尖儿一颤，“陆郎，汝怎么现在才来？”陆文野呵呵一笑，十九岁的脸庞，坏笑起来蛮好看，天不怕地不怕的样子，“孙姐想吾了？”“嗯”，孙氏低低地应了声。陆文野心里一热，抱起孙氏，对着满脸红霞，狠狠亲去。一个时辰后，孙氏狠狠心，推了陆哥儿一把，“陆郎，不早了，汝该走了”。“急什么？”陆文野满不在乎地伸了个懒腰，“这才好大一会？”孙氏有点担心，“舅姑（公婆）似乎有些察觉了，前些日子旁敲侧击了几句”。“哼，怕什么？吾迟早娶了汝！”“呯呯呯呯呯呯！”急促地敲门声响起，“老大媳妇在吗？”一声苍老威严的声音在院门外响起。“不好，公公来了！”孙氏吓得脸色苍白。陆文野冷哼一声，“等着吾，吾一定娶汝”，说完，一个壁虎游墙，沿着垂莲柱，飞身上了屋顶，“蹭蹭蹭”，消失在夜幕中。孙氏沉着地整了整衣襟，令丫鬟打开院门。院门外立着公公程德，还有几个膀大腰圆的家奴、健妇。程德以前做过盐商，有钱，在怀宁县盖了三栋五开间的楼。自己住中间，大儿子、二儿子分住两旁。三年前，大儿子病故，媳妇孙氏领着长孙程祖新住东边的楼院。前些日子有传言，说孙氏有些不规矩，便派人暗中盯着。今夜有响动，带人“捉奸”来了。“这么晚了，公公找妾身何事？”说是捉奸，但没抓到实据前，可是不好发作。程德缓了缓，说道：“天冷了，给孙儿带了些御寒的衣物，说完便要入内”。孙氏一拦，“妾身是守节之人，夜色已深，不方便男子入内”。“嗯，汝所言甚有理。来呀，汝等把衣物送进去”，程德手一挥，几个健妇入内，说是送衣物，却四处搜索了起来。半晌，领头的健妇向程德使了个眼色，那意思：没抓住。程徳脸色和缓了些：“为父回去了，汝当谨守妇德，好生教导祖新孙儿成才”。“是”，孙氏道了个万福。……陆文野从程宅蹿了出来，天尚未亮，想了想，往城北的罗教庵堂走去。安庆位于漕运要地，自然物阜民丰，长江沿岸皆是酒肆、茶楼、勾栏，可惜囊中羞涩，只好去自家庵堂了。别看陆文野年纪不大，却是罗教第三代祖师陆逵的弟子，在安庆一带的漕运水手、兵丁中传教，信徒颇多。罗教第一代祖师为永乐朝文渊阁大学士金幼孜，后来在五台山出家，法号清源禅师；第二代祖师是清源禅师的徒弟罗清，罗清将罗教发扬光大，因其姓罗，故名“罗教”；第三代祖师则是罗清的弟子殷继南、陆逵等人。该教综合了道教和佛教的教义，认为人的苦难是由于心里的欲望造成的，主张无为，又称“无为教”。道是无为却有为。陆文野的师尊陆逵，做过大明的江右总兵，一身的好武艺，明亡后，隐居于茅山。在荒效野岭捡到了尚在襁褓中的陆文野。一瞅，这孩子，骨骼清奇，正是吾教中人，遂收为弟子，跟自己姓了陆，取名文野。不料这陆文野，不仅文野，武也野，四处惹事生非。陆逵一瞅，这样发展下去可不行。便唤他道：“徒儿，一晃，汝也成人了，道术有成。去吧，下山传教去吧”。“师傅，您让徒儿去哪传教？”“江浙一带，已有汝的几个师兄传教，这样吧，汝去安庆，将我罗教的教义开枝散叶”。这么的，陆文野便由茅山来到了安庆。陆逵很穷，只给了他几十个铜板、一袋干粮，也有磨练他的意思。不料这陆文野，年纪虽不大，却能言善辩，又会几手口吐真火、胸口碎石、单掌劈砖之类的“法术”，直唬得安庆一带的水手、漕丁以为其是天神下凡，个个皆以“仙师”视之，还为他在江边建了庵堂，开堂讲法。本来这罗教的教义讲究无欲无求，陆仙师对女人应该没什么追求，偏偏遇见了孙氏，也是前世的冤孽，直当作是“神仙姐姐”，誓要娶之而后快。罗教的教义，并不禁教徒娶妻。历代教主，皆由罗祖后人担任，至今已传了五代了，若不娶妻，岂不是没有教主了？说起罗教，后人知道的不多。可说起它的分枝：青帮，却几乎无人不知。清朝时，罗教弟子在安庆成立了“安庆道友会”，人称“庆”帮，“庆”通“青”，久而久之便称为“青帮”。青帮弟子称金幼孜、罗清、陆逵为“前三祖”，称陆逵的弟子翁宕、钱坚、潘清为“后三祖”。此帮建立以来，一直是反清的重要力量，国民党的一些大佬陈其美、蒋中正皆有此帮背景。陆文野来到了庵堂门前，“阿欠”，打了个喷嚏，用手擤了擤鼻涕，满不在乎地捡了片树叶擦了擦。“老官（罗教敬称，首领之意），开香堂讲法的时辰到了，弟子们都在等您”，心腹教徒刘正从庵堂内走了出来，对陆文野说。“咳”，陆文野低咳一声，宝相庄严，再无半点登徒子的样子，缓缓迈步，往庵内走去。