第三百九十七章 征途（五）

打下安庆后，朱亨嘉下令在安庆休整三日，兵发庐州、和州、滁州。这一日，他正在处理公务：令云贵总督文安之、四川总督陈邦彦，加强云南、四川的防务，防止西边的和硕特汗国趁虚而入；令驻扎江南做疑兵的袁宗第、王得仁诸部尽快过江，来安庆会合；令林察部水师沿江而下，与孙贵部合兵，伺机歼灭清扬州水师，并袭扰清军在江北的港口、炮台……“陛下，有安庆士绅程德带着本地的一些忠义贤良，捐银三万两劳军。人已在帐外了，您是否接见？”军中书记傅启芳禀报。朱亨嘉很高兴，才一个府便有士绅捐银三万两，若每个府都像安庆这样，朕岂不是连军费都不用自己掏了？自己的檄文说得明白，倘有忠义贤良捐银助饷，要旌节表彰的。于是，和颜悦色地说道：“让他们进来吧”。进来了十几个安庆有名望的士绅，为首的正是程德。“臣叩见陛下”，“草民叩见陛下”。“平身”。朱亨嘉见那程德五十多岁，气质儒雅，而且别人都称草民，唯他称臣，知道此老有功名在身。不由得心生好感，笑眯眯地问道：“先生有功名在身？”“臣是崇祯朝的举人”。别看举人不是官，可中了举便有了在皇帝面前称臣的资格。后世的康有为就因为是光绪十四年的举人，给皇帝上书的时候，牛哄哄地，一口一个“臣”字，好像多大官，其实啥职务都没有。“好，好啊！先生不愧是吾大明的士子，时局板**之际，捐银助饷，不忘明祚，精神可嘉啊！”“圣上谬赞。臣身为大明举子，忍见山河沦丧，衣冠尽失，金钱鼠尾，羞见祖宗。不由得肝肠寸断，日日流泪。可恨手无缚鸡之力，有心杀贼，无力回天。幸得王师北伐，让吾等重见汉家威仪。此生死而无憾矣！”朱亨嘉一听，十分感动，“报国未必要上阵杀敌，先生为大明捐银助饷，亦是报国，朕当旌节表彰”，说完，令人取来笔墨，刷刷刷，写了四个字赐于程德：“忠义之家”。“臣谢主隆恩！”按说，汝捐了银，朕题了字，此事便告一段落，汝可以回去了。不料，程德竟扭扭捏捏地赖着不肯走。朱亨嘉很奇怪：“先生还有事吗？”程德扑通一声跪倒在地，老泪纵横，“臣长子早逝，儿媳孙氏立志守节，谨守妇道。不料北伐军中，居然有人污其名节，求陛下作主”。什么，玷污寡妇名节？骂哑巴人、扒寡妇门、踢瘸子腿、挖别人家坟，乃是天下四大损事。在大明朝，娶寡妇过门，不算玷污名节。可若是没有名媒正娶，偷偷摸摸把人寡妇睡了，这个就是玷污名节了。若寡妇同意，算“通奸”；不同意，算“强奸”。总之，没走正常程序，属于违法行为。朱亨嘉虽然也没走正常程序，把人家高平莫氏的寡妇赵娘娘睡了，但明面上，他还是一国之君，全国道德模范。当即装出一副义愤填膺的样子，问道：“什么人如此大胆，居然敢与节妇通奸？”“便是您前日封的安庆游击陆文野”。“陆文野？”朱亨嘉脑海里闪过一个年轻帅气的影子，不由得恨铁不成钢：这小子，看着聪明，办起事来怎么这么糊涂？想睡寡妇，正大光明娶进门睡呀，怎么能偷偷摸摸地来？想了想，令人将陆文野唤进来。原来这陆文野当了官后，胆子大了，直接去程府，想接孙氏过门。这一下，和孙氏的事便纸包不住火了。程德大怒，便以捐银为名，来告御状。他倒大方，那三万两银子，有二万都是他所出，为的就是出口恶气。“臣叩见陛下”，陆文野入内。因为和赵宝莲有那么一段，光武大帝是很同情陆文野的，想帮他。越想帮他，越不能给他好脸色看。把脸一沉，也不喊他平身：“陆文野，朕问汝，程举人说汝玷污了他儿媳孙氏清白，有无此事？汝是爱慕孙氏而已，并无实际冒犯；还是已与孙氏有了“通奸”之举？”朱亨嘉问的时候故意把“并无实际冒犯”六个字加了重音。陆文野混迹江湖多年，鬼精鬼精的，立即领会，当即叫起了冲天冤，“冤枉啊！陛下。臣只是因为赶集时见了孙氏一眼，心生爱慕。又闻她寡居在家，便派人去程府提亲而已。实在是连孙氏的一根手指都没有碰过，谈何污人清白？”“这样啊”，朱亨嘉问程德：“先生说陆文野玷污孙氏名节，可有证据？”“这个”，程德一时语塞，“通奸”这种事得捉奸在床，他没捉到，半晌才红着脸道：“虽无证据，但是乡邻们都这么说”。朱亨嘉一乐，没证据便好办了，当即把脸一板：“先生是读书人，怎么行事如此孟浪？岂可以‘莫须有’定人罪？陆游击是朝廷官员，污告朝廷命官可是重罪。姑念汝不忘明祚，心怀忠义，不予论罪，退下吧”。程德又羞又躁，“臣告退”。不料，陆文野却不肯罢休，“臣真心爱慕孙氏，愿娶其过门。求陛下作主！”“陛下，孙氏自愿为我儿守节，陆游击无端骚扰。求陛下作主”，程德不同意。“陛下，孙氏并不愿守节，是程举人强迫她的”。二人争论不休。光武大帝瞅着陆文野，不由得暗赞：这小伙不错，睡了人家，便肯娶人家，是个肯负责任的！又忽然又想到了自己和赵宝莲的那段情，不由得心里发酸。越发想成全这小伙。便发话道：“我朝法律并不禁寡妇嫁人，不过要其本人同意才是。若其本人立志守节，汝不可坏人名节。来人，唤孙氏，朕要问问她是愿意守节，还是愿意嫁汝？”不问不要紧，一问把程德气得半死。熟读《烈女传》的孙氏，居然一丝都不带犹豫地说欲嫁陆文野。“陛下”，程德跪下，泪流满面。朱亨嘉不高兴了，“先生这是做甚？陆文野和孙氏并未违法，朕亦不好为先生做主”。“犬子已亡，孙氏不愿守节，臣亦不好强求。只是臣的长孙祖新是程家的骨肉，孙氏不得带走”。“这个自然，程祖新当留在程家。不过先生是明理之人，我大明以孝治天下。孙氏是程祖新亲娘，当经常令其向孙氏问安才是”。“臣遵旨”。程德、陆文野、孙氏退下后，此事便告一段落。朱亨嘉却有些心绪不宁，令人找来《明会典》翻了翻，只见上面明确记载：“民间寡妇三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除本家差役”。越想越不对劲，几十年战争不断，大明朝人口下降得厉害，可政策上还鼓励寡妇守节，这不利于人口增长啊！遂找来郑封问计：“郑卿，如今大明人口不足。朕欲修法，不再旌表节妇，鼓励她们嫁人生子、增加人口。可乎？”郑封大惊：“万万不可呀，陛下。您若修此法，必得罪天下的道德君子，授满清以柄，影响人心归属，甚至影响北伐啊！”“哎！这礼教真就这么强大？难道明知是错的，朕也不能改？”郑封想了想道：“臣以为，完全取消旌表节妇，必惹非议。不如改成无子的孀妇，不再旌表。如此既增加了人口，反对也不会太强烈”。“嗯，郑卿此言甚善”。大明光武三年五月十日，朱亨嘉下旨，不再旌表鼓励没生孩子的寡妇守节，打的名义是孔夫子的“仁”字。“朕以为，无子孀妇守节，难免孤老无依，晚景凄凉，不仁也，遂不再旌表……”此事在大明朝引起很大争议，赞成者、反对者皆有之。后世有落地秀才、号“泱泱大明”者，极其不耻光武大帝的人品，写了很多打油诗讽刺他。唯独对这件事，写诗称赞了一下。牌坊贞洁牌坊高高立，痴男怨女幽幽泣。皇帝老儿一道旨，成全无数小夫妻。