大明光武四年(1656年)二月九日,蔚蓝的大海,万里无云,海面上偶尔会飘过冰凌。大明**胡伯阮进、辽东巡抚邝露率领的船队,在大海上艰难的航行。驶过日本海、鲸海,往北。越往北越冷、越艰难,但也有快乐。对邝露而言,最大的快乐是见到了许多奇异的生灵,比如海豚、鲨鱼和鲸。刚见到鲸的时候,他以为是鲲,惊呼道:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也”,后来见习惯了,也就那样。美丽的苦兀岛(库页岛)到了,这是一座七万六千多平方公里的大岛,更难得的是,不缺淡水,岛上有六千多条河流及一千六百个湖泊。费雅喀(尼夫赫)、鄂温克、阿伊努、赫哲等族十余万百姓,在岛上生活。“登陆!”阮进淡淡地下达了军令,阮骏、谭布、岳尔多、马思文、傅勒赫诸将率本部纷纷下船登陆。邝露正准备下船,阮进却冲他哈哈大笑,“这些天在船上,清汤寡水的,委屈了邝抚院,一会儿本帅让人猎只鹿,为抚院下酒”。“妙哉!大帅猎鹿,本抚弹琴,天涯海角有相知。哈哈哈”,邝露亦大笑,他是豁达潇洒之人,和阮进等一众粗汉,甚是投缘。……库纳和美西,漫步在阿尼瓦湾畔。库纳身穿熊皮制成的长袍,头戴鱼皮斗篷,斗篷上插根羽毛;美西的长袍是鹿皮做的,羽毛的颜色更鲜艳,腿部还缠了绑腿。他们是兄妹,来源于苦兀岛南部一个三百多人口的阿伊努小部落。阿伊努人主要居住于苦兀岛南部的虾夷(北海道)岛上,苦兀岛、千岛群岛、奥尻岛上也住着少许。这个种族很特别,长得既不像鄂温克、赫哲等通古斯人种,也不像南边日本的大和族。面孔倒有点像欧洲人,只是皮肤比欧洲人黑,毛发浓密而长,有波纹,脸上和身上的汗毛都很多,曾被称为“毛人”,个子不高。他们的语言也和邻居不同,倒是和爱斯基摩人和北美印第安人相似。非我族类,其心必异。南边的日本大和族是这么想的,他们称阿伊努人为“虾夷”,系夷狄之意。自大和族松前藩在虾夷岛南部定居之后,双方发生了多次战争。直到几十年,阿伊努人的首领坷相曼夷,捣毁了虾夷岛十二个大和商馆中的十个后,双方才达成了和平协议。松前藩垄断了对虾夷岛的贸易,但是不得侵犯虾夷人的领地。“熊本!”美西大喊了一声,扑通,一只小熊从冰窟隆里冒出头,嘴里还刁着条鱼。听到呼喊,将鱼放在美西脚边,亲热地用舌头舔美西的手背。“熊本真棒!”美西甜甜地赞了一声,用手抚小熊的头,以示夸奖。阿依努人有养熊的习惯,他们将捕来的小熊好生抚养,甚至会让部落中的女子用自己的奶水哺育小熊。不过,他们养熊只是为了祭祀,等熊长大后,会举办盛大的祭祀仪式,将其杀害。杀熊前,长老会向小熊致歉,希望它回到祖先们的身边。“妹妹,快跑,有海盗!”库纳的眼睛忽然瞪大了,他看到了一支船队,好多船,好几十艘。以往来海盗,不过几条船,这次居然来了几十艘,得赶紧告诉长老。少男少女拼命地逃跑,美西心里一慌,脚一滑,摔了个猴啃泥,起身时看见了一只大脚,还有一个健壮的身影。爱新觉罗·傅勒赫出现在了美西面前,他是贵族,从小吃得好,长得自然高大,和矮小的美西比,犹如巨人和孩子。“汝是人还是猴子?”傅勒赫见美西的汗毛很重,毛忽忽的,奇怪地问。“哼”,美西生气地哼了一声,苦兀岛上居民,最多的是鄂温克、赫哲这两支通古斯种族,他们的语言和满语很像,阿伊努人经常和鄂温克、赫哲人交流,听得懂满语。“哟,居然是个女娃子,报歉!报歉!”傅勒赫不好意思地笑了笑。邝露对抓来的这对少年男女很客气,他是巡抚,自然要抚民。赠送了许多礼物,什么梳子、铜镜、铁锅等应有尽有,让他们去请长老来议事。六十多岁的阿伊努长老库西利是见过世面的,“大明?我知道,几十年前,虾夷岛上的阿伊努人的大长老,去北京朝靓过大明皇帝,苦兀岛对面的奴儿干城里的永宁寺,还立着两块碑”。……老头儿说得没错,与苦兀岛隔海相望的奴儿干城内,有大明修的永宁寺和奴儿干都司衙门前的《永宁寺记》碑、《重建永宁寺记》碑两座碑文,宣示着大明对奴儿干都司的主权。奴儿干都司,正式建于永乐九年(1411年),地域极广,东有库页岛,西至斡难河(鄂嫩河),南接图们江,北抵外兴安岭,包括后世吉林省(除掉四平地区)、黑龙江省、内蒙古东北部,以及俄罗斯远东的哈尔察加、赤塔以东,黑龙江(河流)以北、乌苏里江以东(含库页岛)的广大地区,连满人的老家建州,也属于奴儿干都司。事实上,大明北方无国界。只要向大明称臣纳贡,便算大明的国土,一些书中,奴儿干都司的地域竟然达到了北冰洋。因此,奴儿干都司到底有多大,不好说,往小了说,一百多万平方公里;往大了说,三、四百万平方公里都有。不过,奴儿干都司只是羁縻性质的都司。朝廷册封当地部落首领为都督、都指挥、指挥、千百户、都指挥使、镇抚等,赐给敕书印记,使其名义上属于大明,实际上,除了表示臣服,按惯例纳贡外,并不能有效管理。万历时,奴儿干都司属下共有卫三百八十四、所二十四、地面七、站七、寨一。大大小小几百个部落,争相向大明进贡,大大满足了大明皇帝的虚荣心。只是,封赏这么多部落太费银子了!宣德时,不再招抚奴儿干诸部;正统年间撤废奴儿干都司;不过虽然撤废,一直到万历年间,奴儿干都司这个名称,都经常出现在大明朝的各种文书中。朝觐是天朝上国的政治需要,为了方便这些部落来北京朝觐,奴儿干都司的栈道修了足足五千里,只是奴儿干都司衙门已经撤废,朝贡的事,由辽东都司代管。一直到万历后期,萨尔浒之战后,朝贡的路断了,奴儿干都司作为一个地理概念,才最终消失。……在阿伊努长老库西利的帮助下,邝露顺利地招抚了南部的几个阿伊努部落,随行的还有一些大明、朝鲜商人,和他们进行贸易,交换商品。不过招抚苦兀岛北方的费雅喀(尼夫赫)人、中部的鄂温克人、中、南部的赫哲人时,却遇到了麻烦。这三族与满清关联很深,费雅喀六姓、一半的鄂温克、赫哲部落被满清编了户,每年都参与赏乌林,因此,大多不愿意背清降明。阮进的军中有一百多名鄂温克、赫哲族降兵,派这些人去劝降,不听劝便打,恩威并施,在铲平了两个鄂温克部落、三个赫哲部落后,岛上的鄂温克、赫哲部落全部归顺了。明军将俘获的六千鄂温克、赫哲族人口,迁至中部的兀烈河东岸,建起了兀烈河城、兀烈河港。然后,继续向北,讨伐费雅喀人。费雅喀人与阿伊努人一样,也属于外来人种,与通古斯人相比,色素更深,轮廓突出。这些蛮人十分凶猛,阮进费了好大劲,损失了七十多名士兵,才攻破了亲满的六个费雅喀部落,将费雅喀六姓全置于统治之下,又获四千多人口,在北部设囊哈儿城、囊哈儿港。邝露又令归顺的部落每年缴纳少许特产,充作赋税,在南部建波罗河城、波罗河港。至此,苦兀岛四族十余万人口,皆在明军控制之下。阮进从各族人口中,招募了一千三百名战士,摩拳擦掌,准备渡过鞑靼海峡,攻取奴儿干城。