第三百四十四章 明朝文字狱

“混蛋...全部都给咱将这些含沙射影的人抓起来，一个也不能放过，咱要将他们的罪行给审清楚，然后一个一个的给宰了。”朱元璋在自己的寝殿中大发雷霆，太子朱标站在一边也是被这股怒火给吓到了。只见朱标一个示意，立即有小太监冲向了落霞宫去找马皇后了。到底发生了什么事情，会让朱元璋这么的生气，其实就是一件小事，一位翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”朱元璋知道这首诗之后，感觉高启是在影射自己为小犬，这让朱元璋暴怒。这不是朱元璋第一次的暴怒，朱元璋曾经连孟子也不放过，朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶！”洪武二年下令将孟子牌位撤出孔庙位。这是为什么...朱元璋为什么要如此的针对读书人，很简单，这是朱元璋的性格和经历所导致的，因为朱元璋这个皇帝其实是自卑的。有人一定会诧异，朱元璋还会自卑，这怎么可能，但是你不要忘记了，在中国所有的皇帝之中，朱元璋的出身是最卑贱的，经历也是最为传奇的。这是他文化不自信的根源。朱元璋出生在贫苦农家，后来当了和尚，做过乞丐，加入红巾军成了“贼”，从一名小兵逐渐升为将军、吴王、大明帝国皇帝。这段历史大家耳熟能详，就不再一一细说。做了皇帝以后，朱元璋修家谱，他开始犯难了，在他所有的记忆里，朱家世代是佃农，外公是个巫师，都是卑贱的出身。他也想学习李渊、赵匡胤等人，找个历史名人认亲，可搜罗个遍，朱姓的名人只有宋代大学问家朱熹合适。但最后，朱元璋担心被人识破，给世人落下笑柄而作罢。自此以后，朱元璋经常将“朕本淮右布衣”、“江左布衣”、“匹夫”、“起自田亩”和“出身寒微”这样的字眼挂在嘴边，甚至在很多正式的诏书中也有这样的说词。如果据此就认为朱元璋本人不忌讳自己卑微出身，胸怀坦**那就大错特错了。浙江府学教授林元亮替海门卫作谢增俸表，有“作则重宪”一句话，福州府学训导林伯璟为按察使贺冬表的“仪则天下”，桂林府学训导蒋质为布政使按察使作正旦贺表的“建中作则”。朱元璋把所有的“则”都念成“贼”，认为文人是讽刺自己参加红巾军做了“反贼”。犯了忌讳的人，不论是谁，全部关押，随后审讯，如果要是审出了什么其他的勾当，那就统统给杀了，大家也知道，明朝的法律，你收取纹银十两就能砍你的头。所以这些官员都经不住查，一查都会被杀，所以也有大部分的人认为这是文字狱，更有人认为朱元璋这是故意的大搞文字狱，是要毁灭大明的文脉，比清朝的文字狱更加的黑。其实这就是朱元璋自卑的一种表现，朱元璋非常的容易玻璃心，总感觉自己的过去是污点，那些读书人不会服自己，都在偷偷的辱骂自己，所以朱元璋就会做出那种过激的反应。但是朱元璋不是那种暴君，抓住你就杀，其实朱元璋的所谓文字狱，更多杀人的原因不是文字，是贪污，是欺凌百姓，朱元璋因为一个字，抓住了对方，跟着去查对方的底，说真的，这些文人的底，没一个是干净的，所以查出来，那就要杀了。只是后面就开始被一些人利用，比如清朝的文字狱，清朝的文字狱是真的因为一个字就斩你全家，但是清朝为了引流，就开始抹黑朱元璋。编纂了很多故事，比如：洪武某年的元宵节晚上，朱元璋忙里偷闲特意微服出宫到集市中赏灯。来到集市后，看到很多百姓都以猜灯谜为乐，他也就上去凑热闹。一时间猜中并排的好几个灯谜，龙心因此甚为喜悦。这时一个独特的灯谜又随之映入了他的眼帘中，和其它文字灯谜不同的是，这个灯谜没有任何文字提示，只是画着一位身穿华服，赤着双足，抱着大西瓜的妇人。旁边众人看到这幅“灯画谜”后都哈哈大笑起来。朱元璋看到众人此情态略微思索一番后，脸色立刻变得极为阴沉。次日一早便愤怒下旨将悬挂“灯画谜”花灯的街旁百姓全部杀掉。原来那“灯画谜”的谜底就是“淮西妇女好大足”。当时淮西的妇女都不缠脚，而朱元璋的马皇后祖籍正是淮西人，她也正是天足。所以朱元璋百姓作此灯谜是在嘲讽皇后脚大，故而发怒杀人。有人还真的就相信了这个故事，可是这个故事一没有时间，二没有地点，全部都是臆测，这样就能说明朱元璋是文字狱的残暴者？还有说明朝文字狱有多血腥？写错字就会定罪，说“光”“秃”直接斩首...这个就更假了，因为朱元璋并没有可以的隐瞒自己是和尚的身份。这里说明的是，朱元璋对这些文人确实不怀好意，但是还远远没有到文字狱的那种地步，流传的很多朱元璋大搞文字狱的故事，基本上都是故事，而且是清朝以后不知道从哪里冒出来的故事。朱元璋也确实斩杀过文人，但是斩杀的理由，基本上都是贪污欺民，因为一个字就斩杀文人，还是比较少的，但是也有，不过，没有清朝的三位帝皇来得多。和朱元璋文字狱相比，清朝的文字狱基本上在历史上都是有记载的，比如著名的《南山集》案...翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨，他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年)，书印出十年后被人告发，因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事，康熙帝十分震怒，下旨将戴名世凌迟处死，戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩，女子及十五岁以下男子，发给满清功臣家作奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》，也和戴名世同样治罪；戴氏同族人有职衔者，一律革去；给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑；给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子，发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人，后来康熙帝故作慈悲，改戴名世凌迟为斩刑，本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江，方孝标已死，但仍被发棺戮尸。康熙五十三年(1714年)，民间有说唱艺人徐转，用说唱的方法写历史。这本是一代创举，但是康熙帝认为他亵渎历史，就将徐转问斩了。时间，人物...都很清朝，不像朱元璋的故事，基本上时间，人物都很模糊，唯一凸显的就是朱元璋的残暴，总结一下就是朱元璋确实因为一个字杀过文人，但是还远远达不到清朝那种直观的文字狱。朱元璋不是个心慈手软的人，但是杀人也没有野史那样的毫无底线，就像这位高启，记载是他被腰斩而死，但是事实就是他根本就没有死。...................................