第七章 两种修炼体系的对比

之前吴思源在现实之中，利用神农角空间将茅山上清心法突破到最高境界，开辟出了识海。那时候吴思源以为识海之中的意识体就是阴神。其实现在看来，应该还不能算是阴神！与真正的阴神比起来，那个意识体还相对松散，不够凝实！两者之间最重要的区别是，修炼易鼎世界道门法决，凝练出来的阴神，是可以出游万里，进入阴冥的，虽然也有很多限制，但却很了不得了，在望气、感悟天机方面有优势。而修炼茅山上清心法突破到筑基期形成的意识体，却无法轻易出窍。当然，修炼了茅山上清心法后产生的法力，施展出来的法术，却不会受到所谓官府龙气的影响，真正的伟力归于自身。两个世界的法门可谓各有优劣之处。吴思源借助神农角空间的力量破开了天门，修成了阴神。他其实是很有兴趣阴神出游，进入阴冥之地看看的。只是进入阴冥之地也是需要诀窍的。吴思源手中只有一部玄心归元决，却是不懂这些诀窍。再说了，吴思源刚成就阴神，正是阴神最虚弱的时候。他自己都可以感觉到，要是没有神农角空间灵光的庇护，吴思源的阴神被普通的风一吹，都是受到重创。可能这风在普通人看来，只是微风一流，根本毫无伤害。那是因为普通人有肉身保佑。而阴神脱离了肉体，游**在世间，普通的微风对于他们来说，都是一场不容忽视的劫难。只有阴神凝练到一定程度了，才能随心所欲出行，在夜间神游千万里。不过玄心归元决里面并没有真人境界修炼的法门。吴思源如果想要更进一步，那就需要跟那些隐世门派聊一聊了！关系到他们门派道统传承，这些法门他们是不会轻易泄露给吴思源知道的。所以吴思源必须以理服人才能说服他们！这就导致吴思源必须掌握一定的真理力量！吴思源脑海里念头闪烁。他沉吟了一下后，暂时放下这个事情，又拿出了那本玄心归元决！玄心归元决里面，大部分法术吴思源都看不上，只有那么几个法术，能入吴思源的眼。吴思源现在准备修行的，就是其中一门法术。道门望气之术！道家望气之术，少者可感气之吉凶，中者可观气之色相，大成者可观茫茫大地气相。易鼎世界男主角灵魂穿越而来，就是掌握了这门望气之术。说是掌握，其实更像于天赋。易鼎世界男主角可以随时随地施展这门望气天赋，观看任何人，任何事物的气运。而不用像普通道人，需要大费周章，才能施展望气之术，而且可能还会被天机迷惑，看不出什么！就像易鼎世界里面所写的，隐门弟子通玄，就将道家的这门望气之术练到大成，但还是说这门法术果是鸡肋。原因何解呢？首先望气之术入门艰难，必须要有天赋才能入门，千人之中，才有一个有此天赋。这倒也罢了。但是，望气出来的结果，也不一定能窥全景。如真龙天子出世，也不过是赤光照室，龙不得水时，观其气色也不过是郡县之人，而这类人太多了，比如各朝代太祖，在草莽中混迹之时，不过县气而已！只有真龙天子掌握军民百万，雄视天下，龙入大海的时候，才会彻底显示出天子气。但这个时候才看到，又有什么意义呢？就算不是真龙天子，但凡是普通人，只要集众百万，就算没有根基，也有吉气云集，有的甚至如华盖者，比起潜龙，也不逊色多少。道士修炼望气之术，很大一个用处就是寻找潜龙或者大气运者进行投资，假以时日，反哺自身。但如果望气之术都看不准，那有什么意思呢？只有成就真人道果，用阴神洞察幽微，下追根基，上观天命，中又与人道推演，才能在早期就看出一个人的全景气运！这门望气之术才有大用处！吴思源已经成就了阴神，也就是所谓的真人道果，他就很有兴趣看看这门望气之气的威力，看看所谓的气运，到底是怎么样的！这样想着。吴思源便拿起望气之术这门法术仔细研究起来。书上有云，欲练望气之术，因地因时而异，找一幽静环境好的地方，在每日朝阳初生，第一缕紫光初见之时修炼最佳，可站或打坐，面向太阳微视，似看而非看，入静反观，目注而内练，配合口诀，采太阳之灵气入眼入身。一般有天赋者，在这一步，需要坚持百日功夫。百日功夫之后，有所成者，就会有功态八触反应，如闭时见光、见光晕、见物显光、内视等，这就是进入了修炼的第二步。等修炼到了闭眼放松归静入空，养气忘言守，降心为不无的境界后，望气术就可谓小成了，这时候，可观人，观宅，观山之气运凶吉，可寻龙探穴，寻找吉穴。等修炼到了动静知宗祖，妙觉而圆明的境界之后，望气术就可谓大成了，可以观气之色相，大地之气脉！从观一人，到观天下！吴思源看完介绍和修炼法门之后，已经有点迫不及待了。只是现在天色未明，不得修炼。他艰难熬到天明，步出房门，来到庭院里，就对着初生之太阳，开始入静内炼起来。紫气灵光在他眼眸之中若隐若现。吴思源闭目，却感觉可见周边隐隐出现色彩斑斓之颜色，有光，有光晕。他心念一动又睁开眼睛，发现眼前事物在他面前隐隐显光。他闭眼后重新睁开眼睛，显光已经不见。他再闭眼又重新睁开眼睛，显光若隐若现。如是反复多次后。吴思源在望气术上的造诣突飞勐进。在小厮过来庭院准备伺候吴思源起床的时候，吴思源的望气术，就已经大成了！“就这”