第六百六十九章 另一个战场

就在双方紧锣密鼓的筹备最后一战的时候，草原。面对明廷的使者，被明廷册封为顺义王的土默特可汗黄台吉非常的恭顺。自从取代父亲俺达汗成为蒙古可汗之后，黄台吉的感觉是如坐针毡。他从来没有想过，这个曾经梦寐以求的位置，如今是多么的烫手山芋。蒙古，实在是衰败的太快了！火枪和火炮的出现，极大的削弱了蒙古骑兵的发挥空间，这种改变并不是单纯军事上的胜负。在野外决战，一支骑兵和一支火枪兵遭遇，火枪兵更大可能获胜，但是火枪和火炮让骑兵无法攻献汉人的城市。而筑城，才是“自古以来”的绝活，也是从先秦开始建造长城抵御游牧民的老祖宗之慧。在火器和火枪，以及更现代的防御工事下，汉人的堡垒几乎成了蒙古人的噩梦。也不知道是有意的还是无意的，在失去了很多地盘之后，明廷很自然的将蒙古作为了自己倾销货物和掠夺资源的附庸。最让蒙古人绝望的在于，这一次明廷对草原的侵入，并不是明廷主动而为，甚至可以说是无意为之。草原和明廷的纠葛从明初就开始了，长期以来，北方一直都是明廷的主要敌人，从明初迁都京师以来，明廷也一直在投入加强北方的防线。千百年来，草原上不断兴起的游牧民族，本身就是中原农耕文明的大敌。俺达汗在强盛的时候，曾经带兵突入长城，在京师城下向嘉靖皇帝耀武扬威，索要战利品，强迫明廷重开贡市，和草原上进行交易。这也不过是十几年前时候的事情了。但是现在完全不一样了。大明的贸易站遍布在草原各地，这些贸易站只需要简单的火枪火炮就能够守住，这些星罗棋布的贸易站将一个个部落钉在草原上，草原已经离不开这些贸易。汉人商人们用马车和火枪组成商队，一些中小部族还想和以前一样，故技重施装作马匪劫掠明廷的商队，但是都被躲在厚重木板马车后的火枪手打成了筛子。这也让那些蒙古部族非常的惊骇，再也不敢招惹这些大明的商人了。随着贸易的深入，黄台吉发现整个草原的物资越来越匮乏，整个草原正在以一种惊人的速度，沦为中原的附庸。而这种变化是如此之迅速，迅速到让人绝望。一些距离大明比较近的地方，羊毛成为大明主要的需求品，这些部落开始更多的饲养能够产出羊毛的羊，用来换取和大明的交易。可是羊需要的草是很多的，羊在没有草吃的时候，甚至会将地里的草根都啃食干净，饲养过多的羊会对草场造成巨大的负担，在以往的时候，草原各部族通过大会来规定草场，就是为了解决草场分配的争端。历史上，在专门种植牧草的技术出现之前，草原的生态承受能力是很差的。牧场需要一定时间休养，才能重新长出牧草来，超过草场承担的牲畜，会让草场退化，甚至变成荒漠。而在专门培育牧草的技术出现之前，草原民族都是通过迁徙牧群的方式，给牧场一定的休养时间，通过一个强势草原部落的仲裁和划定，给草原牧场休养的空间。另外草原上的部族，大部分时候是没有扩张畜牧种群规模的需求的。草原上最重要的是牲口和人口，但是两者都是在平衡中的。部族没有足够的人手就养不起足够的牲畜，没有足够的牲畜也活不下去足够的人口。一场雪灾可能导致部落的牲口减少，而牲口的减少就会让部族的人活不下去，这时候要么去抢劫别的部族的牲口继续生存下去，要么抢劫失败然后人口减少也能活下去。草原、牲畜、游牧人口，这些构成了一种生态上的平衡。大部分部族也是没有野心扩充太多的人口的，因为太多的牲畜意味着需要更多的人口，更多的人口意味着更低的抵御灾害的能力，在草原上的大部族固然好，但是一些小部族也能生存的不错，因为这些小部族还不需要承担维护整个草原的责任。所以各大部族都只会维持自己人口能够满足需要的牲畜们，这是一种古老传承下来的生存智慧。那些身体不够好，生产过多的羊羔往往会被杀掉，这就和草原上对待游牧民一样的残酷。但是现在这个平衡被打破了。羊毛。大明的商人们收购羊毛，有多少收多少。羊毛能够换来麻痹精神的烈酒，能够换来感叹的糖，能够换来粮食，能够换来茶叶，能够换来各种便利的生活用品。饲养羊的意义完全改变了。无论多少的羊，只要羊毛都能换到各种好用的资源，大明贸易站遍布草原，只要在贸易站附近就能享受更方便的生活。而大明的商人们，则会鼓励牧民们饲养更多的羊，这样才能产出更多的羊毛。这一切，都让草原的秩序**然无存。一套新的秩序建立起来，那些中小部族会互相厮杀争夺土地，就为了能够饲养更多的羊，产出更多的羊毛。蒙古王庭划分的草场不再是界限，土默特草原王庭的威望一落千丈。这还只是普通羊毛贸易的影响，更不要说越来越猖獗的私酒贸易，对整个草原秩序的挑战。而面对这一切，黄台吉这位新任可汗根本不知道如何应对。除了这些大明的商人和走私贩之外，五原城越发崛起的汉人势力，也成了土默特部的噩梦。就在兰州归属后，东南彻底打通了前往草原的通道。大量的物资运送到兰州，再通过商队直接运输到五原，俞大猷一下子得到了大量的补给。熊况也被陆军部的一纸调令，送到了俞大猷麾下报到。熊况虽然桀骜，但是他对于俞大猷可是不敢造次，毕竟俞大猷可是俞咨皋的亲爹，在大都督还没造反的时候，就已经威震天下的名将了。“俞将军，我们现在就攻打板升城吗？”