什么是解构主义?通俗的来说,解构主义可以被认为是对构造结构的分解或拆除。其实就是把一个事物或者符号拆解,再重新建构。比如在我们面前有一架F35战斗机,我们把它的外壳、內构和所有电子配件一一拆下和分离之后排列在地上,小到起落架和螺丝钉,大到其引以为傲的F135-PW-600涡轮风扇发动机、AN/APG-81有源相控阵雷达和光电分布孔径系统(EODAS),此时,它已经失去了作为一个战斗机的实用意义和价值。我们再把这些零件交给印度斯坦航空公司,让他们发挥自己的创造性,将其随意的组装在一起,比如让f35从常规布局变成了印度人参考光辉折腾的鸭翼布局,恭喜你,你完成了一个解构的行为。当然你是否交给印度斯坦航空公司来把这些零件重新组装起来并不重要,你就是把这些零件重新拼装成一台钢达姆都可以,重点在于的是你想展示给别人的是什么东西。解构主义本身它应该是一个中性词,但是当一个技术、工业、科技乃至文化,都是最强大的国家开始用国家机器来解构另一个国家的民族内核、文化、历史乃至价值观的时候,排除立场因素来看待的话,这无疑是在除了直接的军事入侵的维度之外,在其他方面对于这个国家民族的全方位入侵。目前世界上还没有人明确的提出结构主义这一概念,距离另一个时空当中法国哲学家、文艺理论家、美学家德里达提出了解构主义理论还有几十年的时间呢,而距离21世纪的后现代结构主义就更远了,可是并不代表这东西不存在于这个世界上。就像牛顿总结出万有引力定律之前,难道万有引力定律就不存在了吗?在这方面,古代中华文明其实做的一直都很不错,古典时代的中华,文化强最强大的一点就在于解构其他民族的文化和习俗,并且以汉文化的习惯和方式重塑他们。就像有一个很有意思的论点就是宋辽金元谁是正统,虽然从政史上来说,尽管宋朝很丢人但是宋朝依然是钦定的正统,但是我们都知道其他三个王朝也同样觉得自己是中华正朔。网上有一个经典的笑话:大辽、大金、大宋、大元聚在一起开会,“据现代研究表明,我们中有-一个鞑虏。”大辽说:“ 不是我,耶律家是姬周正统。”大金说:“ 不是我,完颜家源于琅琊王氏。”大元说:“ 也不是我,阿兰老祖母的老公是刘太公后裔。这时大家一起看向大宋。毕竟大家都是唐朝的节度使,宋朝——宣武军节度使,蒙古——室韦军都督府,女真——黑水军都督府,契丹——松漠州都督府,高丽——宁海军节度使,安南——静海军节度使,大理——通海军节度使,西夏——定难军节度使。这种红利是中原大地古代一次又一次能够破镜重圆的保证,这也是为什么东方的罗马存续至今,而西方的罗马现在早已经被一群所谓的继承人瓜分的四分五裂了。只不过对于现在的大明来说,他们现在只需要省略去重塑的那个步骤就可以了。对于美国全方位的解构,最重要的当然是军事行动上从物理层面来解构这个国家,而对于其他方面的构解就不仅仅是在为军事行动提供便利,也是在为战争结束之后的治理打下基础了。事实上大明在这方面展开的攻势不仅仅只有这一部《猎杀理查德》这样的电影,事实上在明军打入美国本土,并且在战争初期撑过了美国人的反攻站稳了脚跟之后,大明就把自己的国家广播电视总台的一整套相同设备运船拉到了美国,这种无线电波音设备的播报范围不仅可以涵盖整个美国,甚至能够涵盖到南美洲和欧洲,双方的广播电视台在广播机当中的交锋从一开始就没有结束过。大明这边所采取的宣传和分化策略其实非常简单,首先就是对于美国这个民族成分复杂的移民国家灌输民族细分的概念,这对于美国来说其实是非常致命的,毕竟美国并不存在一个所谓的大美利坚民族,他们本身就有着泾渭分明的族群划分,事实上这还要拜美国政府自己所赐,在这场战争之前,美国政府为了保持军政府下的美国经济运转,那么必须要向一部分群体开刀,从他们的身上榨取经济利益,用于维持国家经济和工业的发展和恢复。就像二战爆发前的第三帝国选择了犹太人一样,美国政府选择了向除了昂格鲁萨克逊人、法兰西人以及日耳曼人以外的包括有色人种和南美中美白人的财富和资产开刀,事实上大明在准备施行,对于美国的分裂策略的时候会惊奇的发现美国人自己就已经替大明完成了族裔划分。因此,这边也折腾出了几十个不同的广播电台,每个广播电台都针对着特定的受众、有针对黑人的,有针对墨西哥人的,有针对亚裔的。有针对社会底层穷苦工人的,有针对要被强征余粮的农民的,有针对伤残退伍军人的,有针对自己的儿子被征兵处强行拉走的老母亲。这些电台并不会通过这些美国普通人的收音机直接进行宣传,让他们反对现在的美国政府,他们只会如实的有选择性的来报道一些东西,通过言语当中的引诱,通过伪装自己是第三方国家的中立媒体,通过这样或者那样的办法,让这些美国人深刻的产生一种认识。这个国家究竟是怎么了?一定是美国体制的问题!然后他们就会陷入深深的思考,思考这个国家究竟给他们带来了什么?他们又从这个国家当中获得了什么。尤其是对于那些有色族裔来说,伴随着战事的进行一个又一个属于他们自己民族的国家开始,成立了自己的政府并且建立了自己的“国家广播台”,那些还处在美国控制范围内的有色族裔听到这些电台当中自己人的声音之后,所受到的影响和鼓舞是超过其他任何宣传手段的。当然除了这些之外,还有常规的,对于美国军队士兵和那些包括昂格鲁萨克逊人、法兰西人、日耳曼人族群的宣传攻势,当然在面对这些群体的时候,宣传手段又不一样了。西方人向来是会得寸进尺的,也同样是会非常圆滑的,对于他们来说,一方面他们在自己占据优势的时候向来惯常得寸进尺,另一方面他们在自己处于劣势的时候又很懂得能屈能伸,这一点其实在英国人的身上就体现的淋漓尽致,几次反法战争当中,最终成功的耗死了拿皇,一次又一次地组织起反法联盟,输了就怂回岛上,赢了就断绝后患,若非和法国人的战争,应该算得上是文明人之间的战争,再加上拿破仑本人的声望实在是太高,不介意砍自己国王脑袋的英国人是不会让拿破仑活着的。在北美战场上,虽然美国正规军的表现一直以来都不尽如人意,但是很多不是正规军的美国游击队的表现却堪称优秀,他们就像是当年美国独立战争当中和英国人战斗的大陆军一样,确实给明军造成了相当的麻烦,而对于这些敌后的游击队,大明通过武装那些“新美洲国家”的部队,通过建立起一个又一个的黑人团,墨西哥团和印第安团,用脚趾头也能想出这些部队他们的战斗力如何,只能说即便经过明军的训练,也只能算是勉勉强强,不过最大的好处在于由于明军在北美所施行的各族自由建国的策略,这些部队也确实称不上是伪军。毕竟,你说他们是美奸的话,美国人白人之前也没把他们当同胞看啊。这就让他们在和这些美国游击队的战斗当中,虽然,战斗素质不尽如人意,但是战斗意志反倒还算可圈可点,一些被美国人看作是敌后英雄的游击队指挥官有的被歼灭,有的被俘虏,而这些被俘虏的游击队指挥官则会和那些在正面战场上俘虏的美国陆军的军官,一起被管制在战俘营当中,大明国内有专门的心理学教授,带着研究生协助军方从中进行筛选,挑选出那些愿意当带路党的,当然这种毕竟是相对少数,所以当然还有另一种手段,那就是高成瘾药物。几乎没有正常人能够在纯度99%的“女英雄”手下依旧保持坚定,明军也不需要这些人,真心实意的和他们进行合作,只需要进行表面上的合作,穿上干干净净的美利坚联盟国陆军的衣服,接受记者的采访,留下几张清晰的照片和录音内容用于广播,就可以瓦解展现另一边美军官兵以及后方美国人民内心深处的堡垒。毕竟一个在此之前被人们所敬仰的英雄,变节投敌,起码在宣传上就是对于敌方宣传机器的有力回击,如果当敌人的普通士兵和平民们产生了“居然连他也会投降吗?”这样想法的时候,就说明大明这边做出的努力是有价值的。而对于那些在战场上阵亡的美军官兵,大明也会协助进行宣传,首先当然会肯定这些人的勇气,毕竟他们真的死了,这一点是无法改变的,古今中外,一个共同的特点就是死了之后可以彻底的盖棺定论,但是同样的,改什么样的棺订什么样的论就是可以做文章的时候了。比如一名美国指挥官,带领着一群士兵在被包围之后,战斗到了最后一人全部死在了阵地上,他们相对于美国来说是毋庸置疑的英雄,大明就算想去抹黑他们也是出力不讨好的,所以大明并不会去抹黑这些人英雄的身份,但是他们会加入一些其他的东西,他们甚至会给这些“英雄”举行严肃的葬礼,为敌人进行葬礼,一方面是为了同样鼓舞自己这边的士兵,另一方面也是可以在葬礼上做文章。宣传机器会在这个时候开动,宣称这些美军之所以被包围,是因为上级无能的指挥葬送了他们,为什么开局到现在美军高层的指挥官永远是一群蠢猪?在战局不利的时候他们永远像一个胆小鬼一样跑得最快,只有真正的勇士留下来断后,而他们甚至没有得到充分的补给。像这些添油加醋的内容会给美军的决策层造成比较大的压力,美军高层真的都是贪生怕死的胆小鬼么?那当然不是,相反他们好几次看出了明军的进攻即将对他们形成合围,多次果断的把有生力量撤出,保证了战局整体的稳定,美国陆军高层的那些将领们在长期和明军的交手之后,他们水平已经得到了长足的进步是值得肯定的,也正是因为如此,所以明军多次苦恼他们总是打出几场击溃战,难以打出一场决定性的歼灭战。但是有了这种舆论上的攻势,就会让他们在下一次准备组织撤退的时候受到更多舆论上的压力,甚至如果有哪个美国高级将领在这种质问你究竟吃了几碗粉的问题下,悲愤不已无力辩驳选择剖腹明志,该撤退的时候不撤退战斗到最后一刻的话,对于大明来说那可是求之不得的。因为从一开始大明就没有寄希望于美国人,尤其是美国人当中作为相对主体的昂格鲁萨克逊人在这次决定两国命运的战争当中轻易的屈膝投降。如果可能的话,让这些昂格鲁萨克逊人这一代的年轻人葬送在战场上是最好的。毕竟在这方面大明是有经验的,当初被曹广孝将军平定的准格尔汗国之后的一系列行为,用实际行动证明了自己是最佳的解决民族矛盾的手段。毕竟你看,现在整个大明一个为准格尔翻案的人都没有。所以,现在战场上打的越凶,未来的矛盾也就越少。怀揣着你们的理想,学习你们心目中的英雄,在战场上和我们战至最后一个人吧!