第156章 曲辕犁(1/2)

第156章曲辕犁诸葛亮心里吐槽着庞统，越想庞统，越觉得张溪看的顺眼。倒不是诸葛亮跟庞统不合，只能说，双方的性格不太一样。诸葛亮是能求稳就求稳，即使用奇计，那也得考虑到方方面面，多准备几套备用方案。但庞统性格比较急躁，倒也不是非要证明自己比诸葛亮强，主要是觉得有些事情只要考虑周全了，哪怕有点危险，比起收益来说，也是值得的。而且这里面，诸葛亮也不是一昧的求稳，他该用奇计的时候也会用奇计。庞统也不是一昧的冒险，他觉得代价太高的时候也不会选择冒险。这两人的出谋划策都是站在全盘考虑的基础上，只是性格不同，造成思考方式的不同，因此出的计谋也不一样。就拿荆南四郡的蛮族来说吧，庞统和诸葛亮的争议点，其实不是在要不要平定蛮族上，而是在于什么时候去平定蛮族。诸葛亮觉得四郡周边的蛮族都比较散乱，不成气候，只要等己方发展上两年，实力强大了，到时候说不定周边的蛮族自己就归顺了。而庞统觉得要趁现在周瑜忙着治理南郡，而曹操也隔着一个南郡过不来的时候，顺势解决这个问题。不然将来真的跟江东冲突了，或者曹操再次攻克南郡，威逼荆南四郡的时候，蛮族再后院起火，那难受的还是自己。而且庞统认为，正因为现在荆南四郡周边的蛮族比较散乱，全都不成气候，就应该及时征讨，不能等他们中有人坐大了后再去，这样很不划算。诸葛亮和庞统两个人，因为这事儿已经在武陵吵过几次了，谁也说服不了谁，而刘备呢其实是比较偏向诸葛亮的，不然也不会带着诸葛亮来江夏，处理江夏分地的事儿了。这几年一直是在征战，刘备也知道要休养生息。再说荆南四郡刚刚平定，去年好不容易获得了大量的钱粮补充，还要用来充实府库，以备不时之需呢，实在没有再次用兵的空闲了。因此嘛，刘备打算在江夏先呆上一段时间，一个是坐镇江夏，处理流民安置的事儿，另一个，也是让庞统负责一段时间荆南的政务，锻炼一下。有了刘备坐镇，外加诸葛亮主持分地的事儿，张溪顿时是轻松了不少。张溪都想要不就这么回夏口去，毕竟他是郡丞，也不能总在地方上呆着，不然地方官会觉得多个婆婆，不好放开手脚施展的。可诸葛亮表示，我这个“大婆婆”都没走呢，你走个什么劲？！想偷懒？！没门。你以为分完地，这事儿就算完了？！马上就是春耕了，这些刚刚安置好的流民，你不组织他们春耕，任由他们自己去劳作，最后的结果可能就是粮食减产，到了青黄不接的时候，他们还得逃荒，伱信不信？每个地方的民情不同，土地盐碱度不同，水源不同，都会影响农业生产的。比如说新野那边的百姓，他们习惯了种粟米，到了江夏东边如果也种粟米的话，产量肯定不如在新野的时候。而且江夏这边临近长江，水资源这么丰富，再加上气候条件更加温热，应该以水稻种植为主，粟米种植为辅才对。不仅仅种植作物要有变化，既然在江夏扎根生活了，也得适应江夏这边的生活方式，守着长江这么丰富的水资源，你不打鱼补贴家用，那不是可惜了？！要做的事情多着呢。如果只是给块地，然后让百姓自生自灭，那朝廷干嘛要把劝课农桑作为地方官的考核标准？！这方面就涉及到亲民官的政务了，张溪是真的不懂上辈子的张溪，连田地都没见过几块，他倒是知道大米饭怎么煮熟，但绝对不知道大米饭是怎么种出来的。而这辈子的张溪，作为一个寒门士子，想办法读书才是正道，哪有功夫去自家田里请教农夫怎么种田。两辈子加起来都没有这样的经验呐。可诸葛亮不一样，诸葛亮在隆中的时候躬耕过不是后世皇帝的自我标榜，他是真的下地干过活，也请教过农夫，所以对农耕这块，他不仅仅有理论知识，也有实践经验。因此，张溪不仅自己学习，还把小邓艾给带在了身边，让他也跟着学习一下。这不算偷师.起码诸葛亮没有反对。这年月，这种亲民事务，只要愿意低下头去学，就没可能学不会。小邓艾聪慧，诸葛亮是知道的，虽然觉得小邓艾的性格和脾气跟自己不太合适，但既然张溪有心培养邓艾，那诸葛亮也就把小邓艾当成刘备集团的储备人才来看待，这种亲民事务也不是什么不外传的东西，愿意跟着学就学呗。诸葛亮教亲民事务的第一件事，就是带着张溪去熟悉农具。哪些农具是干什么用的，什么时候要用到，都得知道。不要求你自己会用，但一定要知道这东西是做什么的，不然你指导个毛线百姓啊。小邓艾倒是听的很入神，张溪却开小差了。一说起农业，自然会想到农具，而一说到农具，肯定得想到曲辕犁啊怎么把这玩意儿给忘了？！曲辕犁只需要一人一牛，甚至两个人就能操作，比现在用的两牛一人的犁要方便的多，还能解放劳力。而且曲辕犁结构简单，这东西吧，只要知道结构，基本就很少有做不出来的。而很巧，张溪当初在点娘看小说的时候，因为看多了穿越前辈制作曲辕犁，所以去网上认真找过，仔细研究过结构的。怎么之前就没想起来呢？！一想到曲辕犁，张溪当即是什么都不顾了，直接跑回了府衙的书房，开始拿着纸笔，画了起来。诸葛亮也不知道张溪要搞什么幺蛾子，只能跟着去看看，然后就看到张溪在他好不容易弄到的纸张上涂鸦。要命哦，诸葛亮自己都不舍得用，这货居然就这么上手了。而且这画的是啥？！鸟？！面对诸葛亮提出的质疑，张溪顿时大怒，说道，“犁，这是犁，一种新犁，曲辕犁你知道不？！”诸葛亮再次仔细观看张溪的“大作”.说真的，要是张溪不说，打死诸葛亮都想不到这是犁。但张溪一说了，诸葛亮倒是看出点门道了。“此犁.非长直辕？！”诸葛亮惊奇的问道。张溪翻了一个白眼，心说这就是废话，自己都说了，这叫曲辕犁。诸葛亮也是不好意思的笑笑。主要是现在的犁，都是长直辕犁，这种曲辕的犁，诸葛亮还真的是第一次见。“犁辕曲折，却是何故？！”诸葛亮看了半天，继续问道，“如此改进，适合道理？！当真能仅用一人一牛耕种？！”什么原理，张溪说不上来，只能说是古代劳动人民的智慧结晶。至于是不是仅需一人一牛，这个简单，造出来，试试就是了。曲辕犁的结构并不复杂，零部件也就那么多，有经验的工匠稍微看一眼，就知道怎么做。诸葛亮找来军中工匠，让他按图制作，只是这位大匠一边做，一边跟诸葛亮吐槽，说他在家种地十几年，就没见过这样的犁莫不要被人骗了。张溪在一边听着吧，怎么都觉得不是味。果然，让这个年代的人接受新鲜事物就是那么难，哪怕这个东西也就领先了只有一两百年的时间。曲辕犁彻底成型，大概是要到晚唐，但曲辕的犁出现，那是在南北朝时期就有了，距离现在也就是一两百年的时间而已。大匠隔天就交付了一台曲辕犁，而诸葛亮也早早的找来了有经验的老农，和一头温顺的耕牛。老农把曲辕犁套在牛身上，然后左看看，右看看，似乎找到了诀窍，开始扶着犁耙耕地。诸葛亮顿时惊异到瞪大了眼睛，看着一人一牛进行耕地。曲辕犁真的可以一人一牛耕作，而且土地翻耕可通过机关调节，既可深耕，亦可浅耕，更适合不同农作物生长。比起往常的长直辕犁，曲辕犁掉头更加方便，不需要重新套牛掉头，可以节省大量的时间。就一点不太好，曲辕犁这个东西，好像有点费犁头。因为这次老农采用的是深耕，才耕种了不到两亩地，这个犁头就有些开裂了，虽然能继续使用，但多少影响耕地效果，老农请示诸葛亮，要不要更换犁头。诸葛亮对此，颇有微词，而张溪觉得不可置信。再仔细一看，张溪顿时恼了。“谁让你用木头做犁头的.就算是长直辕犁，他的犁头也不是木头的吧？！”张溪质问着工匠。可工匠则是一脸尴尬的看着诸葛亮。工匠是军中大匠，他确实不缺铁器，给做个包铁的犁头不难，但他不敢做。没办法，诸葛亮下的命令，军中铁器使用都需要严格审查，不能擅自用于他处。这个命令，本来是为了防止一些将领以公谋私，贩卖军械的。但现在.反正大匠是不敢给曲辕犁做包铁的犁头的。诸葛亮也是一阵尴尬，不得不写了一份手令给大匠，让他快点去打造一个包铁的犁头过来。但张溪有点看不过眼了。“军师，一块铁皮的事，还要丞相亲自下令是不是有些小题大做了？！”张溪很委婉的劝谏道。到了蜀中那会儿，你好歹也是“二十仗以上悉决之”啊，怎么在荆州，你连一块铁皮也要管？！这不怕自己累死啊！？