无髻等香贩,现在都有意无意地与敦化坊的人保持距离。惹不起,无髻他们从来没见过招惹了隐潭游侠儿还能活蹦乱跳的,更从自家靠山嘴里听说,纲领职事掌理众比丘进退威仪的都维那,竟然是敦化坊的靠山!那是大兴善寺中,仅次于寺主礼部祠部司都认可的职位啊!寺中,祠部司认可的还有上座,可那是对年资较高的比丘上的敬称,没有实际权利。范铮待中男们安稳地经营了半个月,提着礼物来找到了玄谟禅师。人家玄谟可以不在乎这随口吩咐,敦化坊却不能不领情。居士气色很好。玄谟往茶壶里添精盐黍胡萝卜等奇奇怪怪的东西。佛家虽然对葱蒜阿魏等气味浓烈的东西排斥,却不排斥茶汤,顶多是换一些料罢了。胡萝卜这物种,汉朝已经传入中原。一个小常识:物种名称前带胡字的,多为汉朝外来的物种;物种名称前带海字的,很有可能是唐朝的外来物种。茶汤的盛行,还有一个原因,可以小小地充饥。堂前吩咐,不过举手之劳,当不得居士送礼。波颇寺主长年威严的脸上,浮现出一丝笑容。范铮自褡裢里取出两张纸,上头写着蝇头小楷,字迹却有些不堪入目。倒也怪不得范铮不学无术,本来就不是好学之人,能粗识文字已经不错了,《毗尼日用切要》,很符合佛门风格的书名,似乎是日常戒律的总结。毗尼二字,本就是梵文的律字音译。毗尼日用即指日常应遵守之戒律,涉及出家人日常衣食坐卧应诵念之偈咒外,并含有在家出家之戒条。佛门从来不会对他人突然展现出超越自身的智慧表示惊讶,鸠摩罗多提及的宿慧一词,如水滴落入大海一般,轻易为佛门接纳,继而传导向世俗。毕竟,罗汉果位中的须陀洹,本意就是色声香味触法六尘已断,生死未了,还得轮回七次(九次),还清宿缘,觉醒宿慧也就再正常不过了。鸣钟:愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。沐浴:洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。唵,跋折啰恼,迦咤,莎诃。波颇合什:阿弥陀佛,波颇代鄙寺谢过居士。虽然大兴善寺不是律宗,但一些必要的戒律是要守的,比丘们颂读起偈文,也更有利于熟悉相关戒律。至于说有些与大兴善寺密宗传承本身不太相符的偈语,稍加改动就是。那些稍显晦涩的梵语,在波颇这个天竺人眼里,不是事。玄谟倒茶,面容上稍稍有些怪异:寺主,居士上次提出警示,要我们与龙田寺法琳寺主斩断往来。可是,这一次佛道之争在即,大兴善寺身为曾经的国寺,不参与有些为难,参与了又不免与法琳寺主有交集。波颇诧异地看了范铮一眼,低头合什:阿弥陀佛,都维那公告下去,大兴善寺因一心译经,即日起,除日常事务与应朝廷诏令外,不参与任何寺外之事。天大地大,译经最大。提前放出闭门译经的风声,摆明了大兴善寺的态度。除了译经,其他破事,莫挨老子。谁爱争谁争,老衲只管得侍奉佛祖。居士有佛缘,谁敢说这不是佛祖借他之口提出的警示呢?善缘,就是这么你来我往,一丝一丝地加厚的。范氏木器作坊的一角,中男中女们虽然汗流浃背,眼里却闪耀着一种名为希望的东西。范铮承诺,现在为坊中成婚的人承担多少,到他们成婚时同样负担多少。谁不希望自己成婚时,可以多上半扇猪肉多添一两只鸡鸭?今年的收益帮衬这些赶婚的人,明年可以帮补孤寡,可以修缮坊中道路,可以让未来的娃儿们读上书。读书,在这个时代,是多么奢侈的事情!中男们去靖善坊,腰板挺得笔直,洋溢着自信的笑容。不打听不知道,东市等诸万年县市坊,隐潭游侠儿在其中若隐若现,总是游走在法与不法的边缘,县衙时不时也会高抬贵手。可这么牛皮的团伙,却在坊正面前低了头。五贯钱虽然不多,却是隐潭游侠儿最近几年第一次赔钱。这就够了。一边是忙得热火朝天,一边是几家人同时开席。毕竟,成婚的次数太多,接近一天一次的频率,而唐人讲黄道吉日的习惯又让可以挑选的日子减少,只能几家一起联席了。穷人的亲朋,基本是穷人,即便是改朝换代了也没有太大变化,随礼就是一户十文钱左右,一些人家能拖七八口人来吃,没有范铮帮衬,好几家还真没法办下去。这不是后世办婚礼挣钱的时代。还真不是人家成心占便宜。与前朝的小户析家不同,唐朝是不赞同分家的。十恶不赦大罪第七条不孝,含:祖父母父母在,别籍异财。《贞观律》一百五十五条:祖父母父母在,别籍异财,徒三年。徒指徒刑,强制劳作。不分家了,人口多那再正常不过了嘛。司户史廖腾,不偏不倚地管着户籍这一块。虽然肚腩很大,廖腾的胃口却不大,接过两只荷叶鸡,笑眯眯地给敦化坊办理婚姻转籍的事。范铮啊,你事先就排查过了?这五十对新人,全部合乎《贞观律》,就是服纪已除,再嫁也没有纷争,这在各坊都少见呐。廖腾很欣慰,有一种长辈眼见小辈茁壮成长的喜悦。你这是赶在五月底,让他们全部成婚?廖腾唯一没看懂的,是范铮如此之急切。廖翁府上若有嫁娶,宜在此时段。范铮小声提醒了一句,随即抬头望天。廖腾倒吸了一口冷气。这事,可不是黎民百姓能揣度的啊!不过,细细想来,那位的身子骨向来不好,去年又是高祖太武皇帝驾崩,难怪范铮这后生急着催坊民办婚事。这要一耽误,不又是一年了吗?高祖太武皇帝临终前倒是下诏:既殡之后其服轻重,悉从汉制,以日易月。问题你好歹也得等高祖入献陵才敢办酒吧?高祖五月驾崩,十月入献陵!