第九章 诬告反坐(1/2)

五月初六，宣阳坊，万年县衙。天下的衙门基本都是坐北朝南。二丈六长一丈三高的照壁屏蔽大门，照壁南面的蝙蝠绘图，象征了为官一任，造福一方。头门八字开，三开两进，面阔四丈余，进深三丈余，额坊上高悬万年县衙四个飞白体大字。始创于蔡邕的飞白体，因为皇帝的喜爱，上行下效，成了唐初最风行的字体。其实，很多人即便飞白体写得再好，他也没有让皇帝过目的机会。吴王好剑客，百姓多疮瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。头门前地面为青石和卵石铺砌卵石地面呈八字形，主体墙呈八字形，影壁也呈八字形。所以，也被人戏称：衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。过了大门九丈，为仪门，分中门东门西门三道门。中门尊崇，只有县令与上级官员可行；东门称生门，自县丞以下官吏百姓通行；西门称死门，是死囚与押解死囚的典狱通行。入东门之后，是宽阔的衙院，青石小径清澈小井，衙院东西两侧是六曹公房。六曹的负责人是司某佐，管具体小吏员的是如廖腾这般的司某史，然后才到那些小吏。北面的正堂，面阔九丈，深五丈，中间就是常说的公堂。这个数字，足以好好深思。东西梢间为收藏仪仗的简事房和记录堂谕口供的招房。公案之后，是戴软脚乌纱帽着绯色公服，面色阴沉，蜂目细眯，正是新任县令罗棠基。五品服绯，是贞观四年八月所定。公堂两侧，是十名喊威武的壮班衙役，还有四名问事。服饰都差不多，都是绛戺衣，都持水火棍，区别在于壮班衙役是气氛组，问事才真吃苦受累的人。真论水火棍打人的，那是问事。壮班衙役是面子活，相貌威严就成；问事是技术活，好些问事都是父子相传的。告举人麻山，得意洋洋地跪在原告石上，却发现范铮是站在被告石旁。这就是民与吏的区别，虽然范铮不过是整个官府体系的基石之一，多多少少是有点便利的。敦化坊坊正范铮，参见明府赞府。范铮叉手，身子微躬。意外的是，县丞亓官植居然也在侧席旁听。亓官这个姓氏虽然罕见，却是出自春秋时管笄礼的官职，大名鼎鼎的孔夫子，妻子就是亓官氏。亓官植当了三年县丞，无时无刻不想把持权力。好不容易熬走了一个明府，又换上罗棠基这新官，还是才混官场三年的生瓜蛋子！干得好不如考得好，考得好不如生得好，如之奈何！罗棠基轻哼一声：范铮，敦化坊坊民麻山，告举你集中安排坊民成婚，是诅咒皇后有恙。不教而诛谓之虐，本官准你自辩。范铮愕然，随即开口：宜令有司，所在劝勉，其庶人之男女无室家者，并仰州县官人，以礼聘娶刺史县令以下官人。若能使婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第。如其劝导乖方，失於配偶，准户减少，以附殿失。亓官植笑出了声。《令有司劝勉民间嫁娶诏》可是当今亲笔诏书，也是地方官吏奉行的户婚基石，范铮不过是应诏行事，你要扣诅咒的帽子，就是说皇帝在诅咒皇后咯？麻山扭着身子扯着嗓子，咬牙切齿地说：那么，你怎么解释如此密集地安排人成婚？范铮轻笑：麻山，你不学无术不要紧，《贞观律》好歹学学，知道什么叫‘诬告反坐’吗？说我诅咒，是有人偶有符纸还是有人证？安排人成婚的原因，各位上官都明白，去年太祖太武皇帝山陵崩，有成丁中女未能及时完婚，然后影响到生娃儿。陛下的诏书，本质还是为了恢复前隋剧减的人口，各里坊的考第，也与人口息息相关。我就不明白，怎么正常完成差使，也成了一种罪过？不晓得万年县五十多个坊正，还敢尽力督促坊中婚嫁否？罗棠基的面容不变，一只拳头却捏得青筋凸显，眼角在隐隐抽搐。新官上任三把火，这第一把火就被尿浇熄了啊！罗棠基当然知道，麻山就是那种人嫌狗弃的无赖，说话也根本不能听，只不过利用了敲打一下范铮，然后再加以施恩，板子高高举起轻轻落下，也算收拢人心不是？谁也没想到，一个屁大的坊正，言辞竟如此犀利，相关律令也运用自如，拿捏不住了。不仅如此，范铮绵里藏针地反刺了一下，以各坊正的同理之心，不动声色地刺了罗棠基一下。一个坊婚娶完不成考第，正常。可五十多个坊完不成考第，吏部考功司给事中联合的考课，可不会留半点情面！京官每年九月三十日完成校定送省，到时候一个爱憎任情，处断乖理的评语下来，考课下上是一定的，降职都是轻的。嘿，这小暴脾气！眼角的余光，扫到亓官植轻笑的面孔，罗棠基深深吸了口气。麻山，以诬告反坐，徒三年。事情就算告一段落了。至于麻山的哀嚎，没人理会。徒三年，说不定能磨去他身上的懒筋呢？皇后病重，雍州治下各县约定推荐能人异士，入宫为皇后治疗祈福。罗棠基脸色一整。本官曾到大兴善寺，求波颇寺主入宫，却被告知寺主都维那上座等比丘都闭门译经，不理外事。波颇寺主转出来的话是，野有遗贤，范铮有佛缘。如此，范铮且入宫祈福如何？范铮听得愕然。画风不对啊！大兴善寺以译经之名不出，实属正常，你万年县地头上也不止一座寺庙。以波颇寺主的风格，是不可能推自己出来挡枪的。目标很明显，萧瑀！这老头被怼了一回，肯定心头不舒坦，要仗着权势硬将范铮关起来，却又过不了萧瑀心头的道德线。那么，让他入宫，担惊受怕一番，也算出气了。