第二十七章 一别两宽(1/2)

憨厚的乐喜背着两贯钱，笑容满面地踏入敦化坊，正要与街坊邻居打招呼，却迎来了阵阵白眼。婆娘们指指点点，眉眼里满满的鄙夷与厌恶，这是从来不曾有的事啊！记住了，以后嫁女，可万万不能找这种人家。嫁别人家最多是挨骂几句，嫁他家是要送命哟！乐喜拉住匆匆路过的铁大壮，目光恳切：大壮兄长，小弟家中是出了什么事？为何大家的议论总感觉是在针对我？铁大壮叹气：自信点，把‘感觉’去了。苦贞贞当年嫁给你，为救老娘，索了十贯聘礼，确实过分了些。可是，十年时间，苦贞贞给你家当牛做马忍气吞声，多大个十贯钱也抵回来了吧？也正因如此，苦贞贞在你家受气，偶尔被打，街坊邻居只能装聋作哑。可是，再怎么样，把人往死里打就不对了吧？真要觉得不合适，和离可好？放人一条生路！连铁大壮这号人都看不过意，可想而知其他人是什么态度。乐喜悄悄回自家宅院，在屋外头就听见老娘恶毒的咒骂声：小浪蹄子，不就是打你骨裂肋骨断开么？就敢躺在床上装死，看老娘不打死你！擀面杖打在被褥上，发出闷响声。伤害是减轻了，可还是痛，尤其是身体还未尽复的苦贞贞，只能低声惨呼。乐喜总算知道，为什么街坊邻居的态度变得如此恶劣了。如果对方不是自己的娘亲，说不定乐喜已经操着木棍打过去了。推开门，乐喜一言不发。乐林氏回头，看到乐喜铁青着脸，手忙脚乱地扔了擀面杖，堆出一张笑脸：喜儿，听娘说，娘这是在教媳妇声音，终究是越来越小。完了，在娃儿面前露了底，慈母的面具，彻底毁了。倒是不是她平日作伪，慈母，只限于使用在乐喜身上，对苦贞贞这个与她争夺娃儿宠爱的贱人，乐林氏越来越恨不得除之而后快。别说，世间还真有这种母亲，就想独裁娃儿的爱。但下手像乐林氏那么黑的，就比较罕见了。心里不舒服，冷言冷语几句小小地耍几次威风，彰显一下家中地位，就很常见了。麻木地站了许久，乐喜出门，找来坊正范铮坊丁陆甲生樊大娘等几名坊中头面人物，请入屋中。乐喜外出，不知家中几乎要闹出了人命。此事，一边是妻，一边是母，手心手背都是肉，乐喜无能为力，只能请坊正主持，报上户曹，和离吧。说完这一席话，乐喜仿佛用尽了所有力气，靠在椅背上不再动弹。坦白说，乐喜这个态度，出乎所有人意料。正常人的话，多少会努力调解一下。不要哇。病床上，苦贞贞哀怜地哭了起来。再不和离，你会被活活打死，你婆婆也会因为杀人而被处死，乐喜更是一下失去两位亲人。爱不起，就放手吧！范铮定下了调子。陆甲生，骑我的小叫驴去县衙，请户曹司户佐廖翁来办一办此事。按正常的流程，和离得到县衙六曹公房办理，可如今苦贞贞的身体不是极度不便么？特事特办，衙门也没那么死板。当然，也得看是谁出面了，换个其他坊正说这话试试？至于说花三贯钱买小叫驴的奢侈事，范铮理直气壮。你见过哪个朝廷官员出门全靠步行的？轿颠不起马车坐不起高头大马买不起，我骑个驴总行了吧？宝马我有不起，有个宝驴也不错。虽然这东西脾气倔了点儿，但拉磨代步还是可以的，还不嫌弃粗精饲料，啥都能嚼得有滋有味。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。廖腾挥毫写着格式放妻书，让乐喜与苦贞贞各自摁手印，盖上户曹印章，宣告生效，樊大娘立刻吆喝一帮健壮的婆娘进来，将哀怨的苦贞贞抬回娘家了。虽然苦贞贞表现出不舍，但摁手印的利落程度说明：老娘早就不想侍候了！乐喜像是被抽去了脊梁骨，无力地靠在椅背上，眼如死鱼，生无可恋。不害人，是他最大的善。只要阿娘乐林氏活着，就不要想什么祖宗香火之类的好事了。要不，改名叫乐妻吾吧。乐林氏气鼓鼓的，偏偏不敢说一句话。她这一辈子，就是儿奴，愿意为乐喜当牛做马，也执意要别人给她当牛做马，好像如此才理所当然。乐喜的任何决定，哪怕她再不满意，也无力阻止，一如当年举债娶那个小妖精。现在唐朝的离婚，细说下来有几种。七出义绝和离。七出与义绝，是其中一方有不可弥补的过错，和离则相当于后世的协议离婚，对双方名声都没有太大影响。唐朝的婚姻制度，算是整个封建历史上，最接近后世的存在。范铮怜悯地看了乐喜一眼，起身告辞。长痛不如短痛，乐喜还算果断。不过，摊上那么一个阿娘，半辈子算是毁咯。陆甲生絮叨：其实就应该请廖翁吓唬一下毒婆子，太肆无忌惮了！范铮摆手：这个想法，有点意气用事了。做事，首先要分主次，我们去的主要目标是让苦贞贞和离，而乐喜也因为洞悉此事心怀愧疚，才主动提出和离。那么，在乐林氏都没有出声反对之前，便不宜节外生枝，让苦贞贞赶紧脱身才是最重要的。如果因这口气，导致和离出了变故，就是罪过了。这是范铮个人的想法，不是放诸四海皆准的真理。同一件事，在不同人手中有不同的处理方式，范铮只是将自己的想法灌输给陆甲生，接受与否，看陆甲生个人。而且，当年的聘礼，可远远超出了同等水平，乐喜要是提出返还部分，谁能反对？就苦贞贞那个病恹恹的老娘，去哪里弄钱来赔？所以，妥协才是坊间处理事务的根本原则啊！快刀斩乱麻当然痛快，但你得问问麻线痛不痛。