第一百八十五章 温故知新(1/2)

狄仁杰这次授课后，并没有从此销声匿迹。照着课堂的况看来，江山的未来还是很有希望的，至少在他看来极为重要的两个人，公主嗣子、殷王嫡子都冷静而又理智。所以，他这个夫子之职自请延长一段时间。若是旁人，干涉皇室学堂的授课自然是不能的，可是狄仁杰有陛下的授意，又是时代的楷模，学生都以此为荣，谁也阻止不了。学堂也是个小社会。学生的本质即是学习，总有成绩突出的人，能受夫子、同窗、同窗家乡的好评。李隆基自然是在列的。可是，学堂和之后的发展到底能有多大的关联，还是看个人的。沈三问对儿子讲的多，他自然就看得开，计较这些名利只不过是与自己置气。至于他人的名气，无论是同窗夸奖也好，轻视也好，都不必听进去。要用自己的眼睛去识别人心，用心去判断那些人能够做朋友，那些人要避而远之。不过这个年纪，整又处在一处，还是多少会受影响的。特别是，狄仁杰总喜欢了解李和的想法。对于民生根本，选贤任能，近贤臣远小人的问题，虽然偶尔也会问问其他积极的人，但主要的问询对象，始终只是李和。李成器是真正的淡泊仁和，不欺谁，也难以信任谁。李隆基是刚愎，十分坚持自己的眼光，用谁便是真的相信谁。他如今周围都是父亲的臣子，也是绝对的连衣关系，忠心自然是足够的。可若是信赖了不够忠心的人，或者有一天，他上的袍子，没办法与这些人关联在一起，那又如何狄仁杰作为过来人，看得明白，这位小王爷还有许多事要好好经历一番，只有才智没有用人之能是不能成大事的，再加上这容易感用事的子。堪忧啊。李和就不一样了，他的淡泊是一种看轻众人的淡泊。对狄仁杰虽然十分尊重，可骨子里，并不认同他的做法。狄仁杰也不知道沈三问是怎么教儿子的，若是知道了，肯定能气得把胡子拔下几根。沈三问经常挂在嘴边的，与狄仁杰有关的话，就是，人生当及时行乐，快乐的做事，实现目标，千万不要如狄仁杰那样又苦又累，让名声成了最大的累赘。工作诚可贵，名声价更高。若为快乐故，二者皆可抛。李和不在乎欺负不欺负谁，也不在乎别人高兴不高兴，只要自己开心就行。当然这种开心，建立在他从小崇高的地位，良好的家境教养下，自然也不会以别人的痛苦为乐。公主对他的影响也有，那就是不随意发表意见，不要计较让人眼中的对错。可是，狄仁杰让他不得不发言。每次发言，他都是言简意赅。突厥能成为大周的一部分吗能。商人的地位低了吗低了。西域应该放弃吗不该。劝农应该怎么做让他们积极主动去做。商道能有什么用互通全国有无，降低商业成本，节省国库开支。并不是要说服谁，也无需说服谁的时候，狄仁杰想知道，告诉他答案便是，无需赘述。这在其他人眼中，自然是有些另类，又十分霸气的。李和不解释。狄仁杰又不是直接讲授这些问题，而是来问他答案，他又何必委屈自己，强求一个狄仁杰满意的答案就是这么自信。狄仁杰也不强求。他在课堂讲述了许多东西，从民生农桑，到大国外交，他将毕生所学所历浓缩在短短的课堂之中，期望能将这些传递给大周的未来们。就算他们后不一定有出息，不要在大的问题犯糊涂，做国家的罪人就好。可学堂中许多人是无大志的，他们只想蹭一蹭狄仁杰的学生这个名声，听过他的课，仿佛就能与府中其他兄弟区别开来，尊贵与低下的不同。许多问题，沈三问和公主从没有和李和讲过，可他们在的府邸，总有许多能人会将他们的意志和做出不同选择的原因记下来，小少爷问的时候，在传递下去。就算他们不理解沈三问的解释，分不清是否合理，都会记下来。这就是李和的成长环境，长期受父母熏陶形成的思维定势。无论狄仁杰怎么教，都没办法改变。而狄仁杰，是在给许多人授课，分神教学许多人的况下，不可能将自己的意志灌输给某一个人，特别是这个人还很抗拒。这是狄仁杰在上第三天课的时候发现的。这是个有主见和定力的孩子。所以，他改变了授课方法，变成尽可能多的描述社会和国家大事。对不知道的事，大家开始觉得新奇，后面只觉得无味。突厥人吃什么与他们有什么关系，吐蕃的气候和高原又与他们何碍，难不成还会去旅行虽然心里知道这些很重要，李隆基也很想听，可是，听一遍他真的是过耳既忘。枯燥乏味，又没有关键。他只能摆出一副认真听得样子，其实什么都听不进去。李成器也记不住，只能感叹天下之大，然后默默拿起笔，记录下来，课后也会给李隆基随去一份。最轻松的就要数李和了，有时候他在一旁玩耍，父母就在讨论这些事。崔玄宋璟这些人，也会隔三差五就来商议，狄仁杰说的他都知道一些。这一遍，只当是系统整理以前学过的，查漏补缺和温故知新。学堂里也有些人，在了解相关事的时候，会踊跃的剧透。不过李隆基兄弟二人，实在没什么办法，这是他们的薄弱项，家族的影响无处不在。只能趁着这学习的时光，好好听听狄仁杰的分析，了解先烈对外族的态度和手段，认真了解大周以前和以后的土地。李和在课堂也属于要睡着的那波人，不是狄仁杰不断地打断、提问，他一定能睡着。几天之后，他的态度，还是引起了狄仁杰的强烈不满。我辛辛苦苦整理教授，你在下面昏昏睡，你对得起我，对得起你的份吗子不教，父之过。狄仁杰再一次怒气冲冲的走进公主府。