第144章 召请术(1/2)

一切准备就绪，众人就要出发前往刘家村，对付那“八健将”。就在这时，满脸泪痕的赵飞也要跟着一起。“大家冒着生命危险去救我媳妇，我要不去，那还算什么爷们儿！”“还不如把那二两肉割下来喂狗！”赵飞的话，得到他爸赵爱国鼎力支持。“儿子，好样的！”“老婶子，您就让赵飞跟着去吧！”“如果他这次怂了，那这辈子都别想抬头做人！”“还不如直接死了痛快！”聋婆婆性格坚韧、善恶分明。赵家父子的言行，正对了老人家脾气。“赵飞，好小子！”“你有这份心，也不枉凤梅那丫头对你的一番情谊！”说到这里，老人家顿了一下。“不过你只是普通人，这个样子去的话，不但帮不上忙，还要添乱！”赵飞闻言有些着急。“奶奶，那你说该怎么做？”“只要能救我媳妇儿，受多大苦我都不怕！”这件事，倒是让聋婆婆陷入为难：能让普通人在短时间内，拥有对付脏东西能力的，首推请仙入体。但赵飞不是出马弟子，自然请不来出马仙家。巫咒秘术中虽然有“请神”一说，可请来的都是各方孤魂野鬼，根本请不到天地正神。俗话说得好：请神容易送神难。请那些孤魂野鬼附身，后继麻烦一大堆：轻则赵飞会大病一场、元气大伤，几年都恢复不过来；重则会被偷去福禄阳寿，没多久可活。另外聋婆婆还有巫家秘术。能把赵飞暂时炼制成，我神州先祖用来守护自己部族的“兽魂将”。但此法操作起来非常复杂，还要做大量的前期准备。以目前情况来看，显然是来不及了。眼见聋婆婆为难，华九难猛然想起《抱朴子内篇》中记载的一种法术。于是开口说道：“奶奶，我可以用‘召请术’，请阴神进入赵飞身体。”“要是请来的‘神’够厉害，那对付‘八健将’都不用我们出手。”召请术，道家秘传法术之一。不同于影视作品中的“请神入体”或者“神打”。“召请术”，只有得道真修才能使用。请来的是，有职位的天地正神（几乎都为阴神），或者自己一脉故去的先辈。在道家，师傅传授徒弟“召请术”时，都会千叮咛（dīngníng）、万嘱咐：请阴神入阳世，乃是对神灵和本教先辈的大不敬。不到陷入绝境必须拼命时，万万不可使用！使用后，请来的是自家前辈还好。充其量被训斥几句，折损一些阴德。若请来的是脾气暴躁的阴司狂神，那麻烦可就大了！曾经有个茅山道人使用“召请术”，对付一只千年恶鬼。请来的是十八层地狱之一，磔（读zhé）刑地狱的镇守阴神，辛连山。镇守十八层地狱的阴司大神，有哪个是脾气好的？这位辛爷降临后，二话没说，将茅山道人和千年恶鬼一起，一口吞了！华九难一身本事，完全是按照《抱朴子内篇》上的记载，自学成才。而写这本道家无尚典籍的葛天师，地位何其崇高。他用“召请术”叫来阴神，多半是让他们做跑腿送信之类的杂事。而这些阴神，哪个敢在天师面前放肆！？因此《抱朴子内篇》中，“召请术”只不过作为一种普通法术记载。并没有写使用“召请术”的诸多禁忌。这就是所谓“站在不同的高度，对待事物的态度也完全不同。”听到华九难有办法帮助自己，赵飞赶忙开口央求。“华老大，你快用那个什么‘召请术’吧！”“疼点、苦点，就算折损阳寿我都不怕！”这一刻的赵飞，倒是爷们儿气息十足！别人不知道使用“召请术”的可怕之处，但作为得道高僧的空禅大师，却隐隐知晓一些。他本想开口阻止，但转念一想华九难的神异，到嘴边的话又咽了回去。南无阿弥陀佛。九难小施主功德无边、八方扶持。想必请来的阴神，也不会过分为难他！第一次使用“召请术”，华九难心中也没有把握。他特意穿上道服，咬破自己中指，将血涂在铜钱剑上。华九难稳了稳心神后，脚踏七星步，口中念念有词：“七星五雷护两边,六甲神将到宫前。”“六丁天兵守后营,天官赐神降当面。”“葛洪天师有旨，急急如律令！”书中暗表：这里华九难又犯了两个错误。第一他不该用自己的血做符引，因为他的身份太过特殊；第二他不该用葛天师本名发令。结合以上两点，华九难这次“召请”来的阴神，注定非同小可！注：千叮咛（dīngníng）、万嘱咐。俗语，意为怕对方不重视，反复地告诉。