第20章 好大的口气(1/2)

可紧接着，宋濂便愣在了那里，只因为他在这些直起身看向他的佃户之中看到了朱标的身影。“老师！”朱标也是震惊的喊出了声。而宋濂却是突然大怒的说道：“你这是在做什么，身为储……”朱标陡然一惊，急忙又是大喝了一声：“老师！”宋濂一愣，随即突然想起早前朱元璋千叮万嘱让他不要暴露朱标身份，这才将储君二字吞回去一半，可依然还是愤怒的说道：“身为读书人，怎可枉费时间，不去苦读圣贤，领悟书中妙处，反而在田里干活呢？”朱标有些不知所措，他一向十分尊师重道，自然不会反驳宋濂话语。“老丈此言差矣，正所谓耕读传家久，诗书继世长，读书人若是不通农事，如何能懂民生疾苦，这样的读书人即便是满肚子圣贤的道理，却又于天下有和益？”出声的自然是李洪，而宋濂也是有些惊讶的看了李洪一眼。今日要下田，李洪特意穿了一身农户打扮，而宋濂惊讶的便是这种言语竟然是从一个乡野少年的嘴中说出来的。“听你讲话倒像是个读过书的，你可知道我是谁？”宋濂颇有些傲气的问道。“不知道，也不想知道，王兄，此人若与你有旧，你便好好招待吧。”宋濂莫名其妙的优越感让李洪不喜，只不过李洪因为朱标的缘故也没有翻脸，只是不咸不淡的顶了一句后，便继续低头干起活。“你……你这狂生，怎如此无礼！”宋濂顿时气急。“老师莫要生气，李兄弟向来特立独行，绝非有对老师您不敬之意！”眼看着宋濂生气，朱标急忙跑过来，也顾不上掸掉身上泥土，急忙替李洪解释道。“哼，想他也不敢。”宋濂见朱标恭敬的样子，心情顿时好了不少，轻哼了一声，随即便又傲然道：“你这后辈，有眼不识泰山，只不过老夫也不跟你计较，却是问你，可曾听过潜溪居士的名号？“宋濂脸上的傲气丝毫未减，只等着李洪听到自己的名号后幡然醒悟，而后对自己毕恭毕敬的样子。作为明初文坛魁首，只要是读过书的，便没有人没听过潜溪居士的名号。只是宋濂随后便震惊的发现，李洪别说对他毕恭毕敬的道歉，甚至于抬眼看他一眼都没有，只是一心指导着佃户播种。宋濂不甘心，还以为是李洪没有听见，只得又提高音量又喊了一遍。李洪这才抬头疑惑的看了他一眼，随后淡淡的回答道：“听过。”“那就是我！”宋濂又得意的说道。“哦！”李洪又是敷衍了一声，复又开始了自己的动作，气的宋濂差点没晕厥过去。“狂生，竖子，不学无术，目无尊长！”宋濂气急败换的怒骂了好几声，朱标则急忙拉住宋濂，不断的替着李洪道歉。倒也不是李洪故意针对宋濂，一是宋濂一开始那一开口便仿佛谁都欠他钱的傲气口味令他不喜，其二便属于是私人恩怨了。即便是现在，李洪可还记得自己初中时背的那篇宋濂所作的《送东阳马生序》时被罚写抄了多少遍……而与宋濂在李洪心中同样属于黑名单的历史人物还有诸葛亮的《出师表》以及范仲淹的《岳阳楼记》……当然，这只是李洪私人的恶趣味，宋濂其人还是比较值得李洪尊敬的。还在元廷统治之时，便已然召宋濂入朝为官，且许下极为优渥的条件，可宋濂几乎是毫不犹豫的便拒绝了，为此甚至不惜惹怒元人贵族，最后躲在深山老林里十几年，直到朱元璋将元人赶出中原方才出山。就凭这份傲骨和才学便足够李洪另眼相看，因此等到宋濂骂的有些累了，李洪便放下手中活计，走到宋濂二人面前，恭恭敬敬的拱手施礼，言道：“太史公当面，晚辈有失远迎！”见状，宋濂立刻冷哼了一声，却还是满意的点了点头，说道：“罢了，老夫懒得与你计较，这庄子是你的，那你可知这附近有一位名叫李洪的人？”“不敢相瞒，不才名讳便是李洪！”宋濂闻言顿时瞪大了眼睛震惊道：“你就是李洪？”宋濂万分震惊，原本他还以为能提出内阁制度之人怎么说也应该是一位深谙朝堂的隐世老儒，此番前来也是带了几分比较一下的意味。可当知道李洪竟是一个不及弱冠的少年时，宋濂整个人都有些不好了。“晚辈确实名叫李洪！”宋濂依然是一副见鬼的样子，许久之后方才恢复正常，轻咳了两声，有些装腔作势的说道：“四书五经可曾读完了么？”李洪顿时一阵无语，这些儒生，尤其是上了年纪的，全都好为人师，上来还没说两句，这便是要考教学问了。只不过李洪也不想把宋濂得罪狠了，真给自己落实一个狂生的名头。对于宋濂的态度，李洪和朱元璋出奇的一致，就是将宋濂当成了一块茅坑里的一块石头，说有多重视倒也没有，却又怕不小心砸了一下崩自己一身粪。因此李洪只能恭恭敬敬的回答道：“回太史公，已经读完了！”“哼，可不是看了一遍便叫读完了！”宋濂轻哼一声，随后又问道：“可曾选定了本经？”四书五经是读书人必读的书目，只不过人力终有尽时，因此现在的读书人会从这些儒家经典中挑选一本成为自己的本经，重点研读，大概便相当于后世的必修科目。“五经皆为晚辈本经，不分先后！”宋濂脸上顿时又是怒色一闪，喝到：“好你个黄口小儿，真是好大的口气，也不怕让人听见笑掉了大牙！”李洪只是微笑没有说话，只是这态度顿时让宋濂更加不满。“我且问你，百姓足，君孰与不足，此句何解？”这段话出自《论语·子贡问政》，此句若是朱元璋问起，李洪大可以从生产关系，税制、商业行为各种角度来解读。可宋濂明显只是单纯的考教学问，李洪只得依照着宋濂的思路言道：“民既富于下，君自富于上，盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉？”