第180章 破心中贼难(1/2)

来到公堂之上，不明所以的顾增严‘噗通’一声跪在了崔兆庸面前，哀声道：“官老爷，草民一向是秉公守法，断然不敢胡作非为，这里面一定有什么冤情，还请青天大老爷明鉴啊！”“顾沈氏控告你顾增严，私闯民宅，抢夺财物，你可认罪？”顾增严闻言顿时一惊，这个时候他才注意到一旁站着的沈湘芸，突然便是火气上涌，怒道：“大人明鉴，那些东西本就是我顾家之物，何谈抢夺？”李洪突然站出来喝问道：“沈姑娘的先夫已经和你分家，怎么就都是你顾家之物了？”“你又是谁？”顾增严疑惑的看着李洪，自问自己似乎并不认识李洪。“我是沈姑娘的讼师！”顾增严突然面露讥笑，言道：“什么狗屁讼师，我看你就是那贱妇的姘头，我怀疑你是不是早就和那贱妇勾搭在一起，所以谋害了我族弟，大人，我族弟死的冤枉啊！”听着顾增严的话，李洪都有些气笑了，同时突然也觉得这顾增严到也是个人才，竟然还知道倒打一耙。而上方崔兆庸虽然知道顾增严所说不过是无稽之谈，但他对李洪印象本就不好，因此便本着故意恶心李洪的想法，喝到：“可有此事？”李洪心中叹息一声，他倒是没什么，但是沈湘芸毕竟是姑娘家，肯定不能让这顾增严的话污了名声。因此，李洪突然故意大笑一声，言道：“此人所言，是真是假，大人难道不知么？”而后不能崔兆庸说话，李洪突然又摇头晃脑的言道：“风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁去而谭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空，不管大人是否真的这么认为，君子行事，恪守本心，行的端坐着的正，倒也不怕你们污言秽语！”李洪念得这句话，出自《菜根谭》，乃是明万历年间的一位奇人洪应明所写，其一生颠沛流离，虽有才华，却一生为曾出仕，浑噩一生，最终投效佛门。加上当时已经是明末时期，资本主义萌芽的出现，和政府的腐败，导致出现了各种光怪陆离的场景。也正是这资本萌芽，以及封建传习之间的冲突，让洪应明秉承道家文化以道为底本，揉合了儒家中庸之道、道教无为思想和释家出世思想写出了《菜根谭》这本奇书。只不过现在洪应明他爷爷都还未必出声，崔兆庸又怎么可能看过《菜根谭》此时听见李洪所言，自然下意识的便以为此句乃是李洪所作，脸色顿时一变。石灰吟的爆火可还没过去两个月呢，而随着石灰吟的出世，作为故事背景的都转运盐使司，自然同样是人尽皆知，只不过大概却是要背负不知多久的骂名了。而李洪所言这句，即便是崔兆庸也听得出其中精妙，今日之后，势必会流传开来。古人好名，崔兆庸自然也不例外，至少也反正是不想自己也成为了这句诗的反面背景故事，便像是石灰吟中的都转运盐使司和吕本一般。古人好名，崔兆庸自然也不例外，至少也反正是不想自己也成为了这句诗的反面背景故事，便像是石灰吟中的都转运盐使司和吕本一般。所以，如此一来，崔兆庸自然不能再顺着顾增严的话为难李洪和沈湘芸，而是尴尬的咳嗽了两声，随后又恼怒的一拍惊堂木，对着顾增严喝到：“你这贼子，传你上堂听审，你竟然还敢信口雌黄倒打一耙？”顾增严闻言顿时吓得又是一个哆嗦，哭丧着脸看着崔兆庸。“说，你到底是否有抢夺财物，欺辱顾沈氏的行为？”“没有……”顾增严刚想要矢口否认，李洪突然又一次开口说道：“顾家族人，三番几次私闯民宅，周围邻所皆可作证，大人或可传唤！”临行前，李洪特意拜访了沈湘芸周围几家的邻居，许了好处，加上沈湘芸往里日一向与人为善，且顾增严闹得动静也确实不小，总有人看不惯的，因此若是传唤，定然会替沈湘芸作证。崔兆庸皱眉，他只想赶紧把这件事混过去，自然是不愿意再传唤证人，好在就在此时，听见李洪所言的顾增严早就吓破了胆子，不敢再否认，只是慌乱的说道：“我们当时是害怕这扫把星将我族弟的遗产带回娘家，或是改嫁，所以才把东西拿走，便是为了让她好好替我族弟守寡，当真不是故意抢夺啊！”不管顾增严此言是真的不想让沈湘芸改嫁，还是以此为借口，实则贪图沈湘芸的遗产和嫁妆，但至少顾增严现在的这番言论，在如今这个时代还是很有市场的。不但是崔兆庸连连点头，就连围观的百姓亦是如此，甚至有人对着沈湘芸的背影破口大骂，还是看戏的法警也就是锦衣卫拔出腰间绣春刀，方才纷纷闭嘴。好不容易李洪将事情的性质说成了入室抢劫，但顾增严一句话，却又将事情拉回成了家事。李洪心中暗叹一声，正所谓，破山中贼易，破心中贼难，的对手并不是顾增严或是崔兆庸，而是强大的传统习惯。“如此一来，此事还是你们的家事，既然如此，本官……”崔兆庸面带微笑的说着，只以为又能将这间麻烦事给混过去了，而李洪却不等崔兆庸将话说完直接开口言道：“沈姑娘夫君已死，是否改嫁，有何你顾家又有何干系，你又有何权利，扣押沈姑娘财物？”李洪所言，在如今实属大逆不道，一言既出，一片哗然，围观百姓‘狂生’之言不绝于耳，崔兆庸也是皱眉说道：“嫁鸡随鸡嫁狗随狗，此乃天理，圣人又教导，女子应当遵守三从四德，恪守贞洁，那有夫君刚死，妻子便立刻改嫁的道理。”李洪闻言突然笑道：“崔大人既然提了三从四德，这三从乃是未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，四德则是，妇德，妇言，妇容，妇功。”“沈姑娘未嫁之前，自当是从父的，可如今嫁了人，夫家已死，又无子嗣，无可从之人，那为何不能从于自己呢？”