第十三卷 第二十三章 万元魔相法

送走了黑鹰真人以及黑鹰真人介绍的一拨同门之后，袁福通看了一下自己分到的这座可以称得上是简陋的洞府，默默的坐下，开始查看自己刚州正式到手的紫金色身份令牌。有了这个令牌，袁福通此时就正式算是元戎山的一员了。袁福通加入元戎山的过程在黑鹰真人的帮助下，进行的非常顺畅。除了最初见到的那位古戎长老极为强悍．高深莫测之外，接下来的主事实力都并不离谱，大多和黑鹰真人实力相当，有几位甚至还没有进阶炼神，和袁福通同样是化神修士。而后来黑鹰真人帮袁福通介绍的几位族内同门，也大多是化神阶修士。虽然这可能是黑鹰真人照顾自己有意为之，但也说明元戎山并不是炼神修士当道，化神修士才是这个门内的中坚力量。通过这些入门的手续和黑鹰真人的介绍，袁福通也大致了解了元戎山的权力构架。整个元戎山中，大致有三个体系．第一个就是黑鹰真人所出身的刑家。黑鹰真人本名刑滂．黑鹰真人是他在收服了他脚下的黑鹰之后在修仙界中的称号。刑家的先辈是元戎山的主要创立者，和其他高阶修士不愿意，或者很难留下血脉不同的是，这位刑家的前辈通过秘法，收罗了很多土界的美女修士，留下了不少的血脉后代，而这些后代中有不少资质优秀的，被培养成为了元戎山的中坚力量，掌握了元戎山部分权利。像黑鹰真人这样的．就是其中之一。除了刑家之外．元戎山另外一个强大的家族势力就是古家，也就是给袁福通施加问心镜神通的古戎长老所在的家族。这个家族和刑家有些微的不同，他们最早是正统的上界修士。不过在加入元戎山之后．却着力吸收飞升修士的血统，同样发展出了相当强大的实力，掌握了元戎山不少的权力。而在这两个大家族之外，元戎山还有一个并不成形，但却的确存在的势力．那就是像袁福通这样加入后来被元戎山吸收的人。这些人也许最初的时候都是依附于两家中的一家．也许一开始就拥有相对独立的地位，掌握一个分舵。但无论如何，这些没有两大家族血脉的人物．在若有若无之间，都进行着相互的联系。这种联系不是说和两大家族对抗．而是想要自己的处境更好一些，毕竟没有血脉的联系，没有家族的支撑．这些人总是要找一些其他安慰的。不过虽然大致上有这种权利构架的划分，但总体上来说，元戎山内部还算比较团结，内斗的情况并不明显，竞争进行的还算比较公平。当然．这也和整个真魂魔域中人族的处境有关。毕竟此时的人族并不是真魂魔域的主宰，也没有完全稳固的地盘，面对始终压制着自己的魔族和魔域外近乎无尽的地盘，人族整体的目标还是放在提升整体实力，保证自己安全，扩展生存空间上。而具体到各个人族修士的势力，就是尽量团结力量，在元魔宫主导的开荒行动中，多多表现．多获得些利益。而对于内部的利益纷争，处理的也尽量公平，以用来收拢人心口毕竟这里不是像凡人界那样资源贫乏．势力范围也基本固定．必须靠残酷的内争才能获得自己需要的东西。在此时的真魂魔域中，资源不足可以通过对外的开荒来获取，而有了足够的额外利益可以分配的情况下，足以摆平大部分的内部纷争。当然．无论资源多么丰富．人心的贪婪都是没有止境的口无论有多少可以相对公平获得利益的渠道，也总有人不愿意付出辛劳，而将希望寄托在抢劫杀戮等更为肆意的行动上，而有一部分原始魔修的功法在某种程度上也会助长这种心性。所以人族内部同样不是完全平丵和．杀戮，抢劫这样的事恃也并不少。只不过因为元魔宫这个不希望人族内部斗争太过激烈的超然存在，这些事情进行的都相对隐蔽，不能那么的招摇。检查了一遍令牌，阅读完其中的讯息之后，袁福通微微叹了口气，将令牌收了起来。这个令牌本身的结构并不复杂，里面的讯息也不多，不过其中却有一些袁福通此时还无法仿制的东西，那就是元魔宫对于自己身份的认证。其实这个认证看起来很简单，只是一组简单的讯息．但没有这个认证，在元魔领中很多事情袁福通都无从参与，在很多场合也会被排斥在外。这个东西有些类似身丵份证明，你不需要显现的时候，可以随意的遮蔽，甚至毁弃，它不会暴露你的行踪和身份口但在需要的时候，却必须要有．如果没有．就会有大麻烦。看完了自己的身份令牌之后，袁福通拿出了黑鹰真人赠送的玉简。这个玉简中，是一门叫做万元魔相法的神通，也是黑鹰真人用来将自己的气息转化为魔修的秘法。毕竟此时袁福通的身份还算比较特殊，虽然在元戎山中的确有不少非魔修的存在，但想要正常的在修仙界中活动，还是需要一身魔修气息来掩饰。而这门万元魔相法可以将各种法力真元的气息转化了魔修气息，但却并不会改变真元的性质，也不影响修士正常的修行．是袁福通这样非魔修的修士在魔域中行动的最好掩护法门。当然，这门神通虽然可以称得上是精微奥妙，但也不可能瞒过所有的修士。只要修为高过修炼者一阶，或者修炼了特殊的探察性神通，都可以看穿这门神通的掩护．发现修士的本身功法特性。不过这种情况基本也不用担心，因为这门神通可以说是元戎山的标志，修炼这神通的基本都是化神之上的人物．自然能够认出这门神通的修士也基本都是炼神之上的修士。这样等级的修士都知道元戎山的厉害，也大多知道元戎山的特性，不会声张出去。这就是有门派靠山的好处，也是元戎山能够吸引很多修士的重要原因。研究了几遍这门功法之后，袁福通就开始在自己简陋的洞府中修炼这门神通。元戎山像一个帮派多过像一个门派．所以在加入之后．并不像其他门派那样会给很多的福利。刚刚加入门派．以袁福通化神中期修士的身份，只能得到这样一座并不怎么好的洞府。至于功法方面，根本没有人传授，袁福通手中的万元魔相法是黑鹰真人的私人赠送，根本不是门派福利。在元戎山中，想要获得好的洞府，获得功法，获得高阶修士的指点，甚至获得主事地位，获得自己统管的城市，地盘，都必须要为元戎山做贡献，获取功勋，用功勋来换取这些需要的东西，元戎山只是为修士提供一个这样的平台而已。说到这个功勋系统，其实袁福通相当的熟悉。因为曾经执掌过流云宗和后来的流云宗联盟，也挡过宗门内的小卒子，袁福通对于这种让门内修士为宗门做贡献，换取宗门奖励的系统了解很深。总体来说这套系统就是宗门利用手中掌握的稀缺资源．换取门内修士手中资源，指使门内修士行动。虽然在细节上有所不同，但在大体的内容上基本相同。而且根据袁福通的分析，这套系统还算公平．基本可以达到当年袁福通自身设计的流云宗联盟贡献制度的水平，对宗内修士应该有很大吸引力。而这一点，也应该是元戎山如此吝毒．还这么有向心力的原因之一。在整个功勋系统中，除了袁福通熟悉的内容之外，还有一个让袁福通很惊讶的地方，那就是元戎山的功勋系统和元魔宫的功勋系统居然有直接的联系。修士在为元魔宫服劳役的时候获得的功勋，是得到元戎山承认，并且可以直接在元戎山使用的。而且在元魔宫行动中获得的功勋，在元戎山中相当的抢手，被称为大功勋。而元戎山本宗获得的功勋，在对比的时候就被称为小功勋。而根据黑鹰真人的介绍，大功勋在元魔领中大部分地方都可以使用，而小功勋只能在本宗内使用，差别相当的大。这个消息让袁福通对元魔宫的实力评价又高了一层。功勋因为能够在很多地方换取珍惜的物品，很多时候比灵石更加好用，可以看做一种修士之间的货币。这样一来，各个门派的功勋系统，就等于一个区域性的货币系统，而元魔宫的功勋系统能够在各地通用，也就等于掌握了元魔领中的部分货币系统。如果说整个元魔领是一个国家，那么召集修士战斗基本等于征兵权，在各种大产业中抽取利润和资源基本等于税收权，功勋系统就等于货币发行权。有了这三种权利，加上至高无上得名声和实力衍生出来的司法．惩戒权利，元魔宫已经是当之无愧的元魔领官府，甚至比有些王国的官府管理还要严密。本来这种统治模式对修士的自由是极大的压制，在修仙界中是很不容易实现的，袁福通之前所知道的朱元域中就不是这样。但在真魂魔域中，因为魔族，异族，妖兽的压力，开荒获利的**，却让元魔宫完成了这个不太可能完成的任务，并且将这个形式巩固了下来。从这一点上看，元魔宫的前辈绝对是真正的人杰。