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第二百二十六章 人生五十年(上)

作者:荆柯守 字数:3379 更新:2024-03-05 22:44:26

在第一年完成后,伊爱思就修改了来年计划第一年,粮食最重要,长途运输粮食不但昂贵,也非常困难,所以第一年种着玉米和马铃薯,等第一年粮食获得丰收,那来年的计划就可调整了每户一百亩,三十亩种玉米,三十亩种花生,三十亩空置程序是这样的,三十亩种玉米之后,就空置,空置的田地上,任凭土地上重新长满了草,而且会把人和家禽家兽的粪便,以及烧的草灰,堆积上去,来年这块土地再种花生,第三年再种玉米,如此轮流。玉米是高产作物,需肥量较大,必须合理施肥才能满足玉米在整个生育期对养分的需要,所以玉米不是最好的品种,往往一块肥田,几年玉米种下来,这地就变的贫乏了,远不如小麦稻谷所能持久。这也是安雅文明衰退的主要原因之一所以种了一年后,就要空置施肥,至于第二年再种花生,却有讲究。花生是豆类植物,本身根瘤菌就可以固氮,增加土地肥沃,所以种花生不但不会损失肥沃,反可增加肥力,如此安排自然是最好了。最重要的是,花生还是油料作物,殖民地不但需要粮食,而且也需要经济作物获得利润,这样才能发展壮大。至于这花生,本身就是安雅文明区域的农作物,只是种植不广罢了。下面地她在忙碌。 上面的神祇在观看着,转眼,就是五年。这个世界的神祇,拥有着统一的神国位面,此时,一个金字塔发出金黄色的光辉,照亮了整个天国。天空之上。 本来被重重血红色的火云所覆盖,里面充满着怨魂的呻吟。 甚至充满着世界本身地某种诅咒,但是,现在,很明显,稀薄了许多。而在天国的地面,本来枯萎树木,已经开始恢复着青春。 吐出了绿芽。本来恶臭地水流,虽然没有恢复清水,但是也至少可以食用了。生活在天国的生命,身上鳞片渐渐消去,皮肤也由暗红色,趋向正常。至于光辉金字塔所在,变化更是巨大。 金黄色的光辉,恩泽四方。 附近数十公里之内,都淋浴仰望着金字塔,金字塔如日如月,照耀着四周。在这个范围内,溪流清澈见底,发出清脆的浪花声。 水清彻见底,大批鱼群在其中游荡,大批的田野充满着绿色。这里的气息,充满了希望,几乎所有的人都在歌颂伟大地光辉之主。金字塔前,面积高达万米广场,都由白玉铺成。金字塔却由金黄色的玉块砌成,里面隐藏着越来越浓厚的光明力量。事实上,整座金字塔,都是由方信吸取日月。 转化而来的神力渗透而来。走入了金字塔。 并不局限于金字塔的外型,而是由一条条走廊而成。 走廊附近,都是高高的圆柱,在走廊下面,是无边的景色。山川、河流、岛屿、海洋、甚至农田和城市。几乎每走一步,都变幻一次场景。这光辉之宫,就宛然浓缩的世界。百级地长阶而上,就是诸神的王座,最高的王座,当然是光辉之主方信了,这个神体上,本来虽然清光照耀,但是仔细看,还可以看出那些血红色的斑纹,但是现在,斑纹已经消退了三分之一了。其它王座上,诸神还在沉眠,但是同样,它们身上,已经看不见腐朽的痕迹,各自的光辉都清亮起来。农业女神萧红琴,更是醒着,在王座上向下观看,并且和方信交谈着:“帕克里一直支持着旧邦,找我们地麻烦。 ”“不要紧,它只是自取死路,它如果能顺应我的天道,或许能保持光辉,现在还支持血祭,又和我为敌,只能说,必被世界所弃。 ”方信的声音响起:“它过去能始终不陨落,唯在于当年参与创世的一点恩泽,但是我现在,实际上就是重新创世,随着我的成功,它的光辉会越来越黯淡,当我完成位面晋升时,就是它陨落之日。 ”“它似乎也觉察了,不再搞些小动作,而似乎准备来次联盟了,恩,这事,不是短时间能成的,在近期,对于殖民地,特别是伊爱思的定居点,似乎成了它的眼中钉。 ”萧红琴俯视着下面,说着。在神祇的眼中,离着伊爱思地定居点100公里外地布拉克城,正在动员着,似乎要出一支军队趁火打劫,此间种种,完全隐瞒不了神的感知。本来帕克里,作为黑暗方面地大神,它的确可以短时间屏蔽太阳神的感知,它的魔镜,甚至可以洞察神祇的心灵,所以才有“万能”之称,但是现在,它既不能感知方信的心灵,又不能蒙蔽方信的感知,差距就在这里了。“稍等,我会传达下神喻,要她提前作出准备,不过,这只是小道,无关紧要,从这点上说,帕克里根本不能与我为敌!”方信笑的说着。“五十年来,在我的光辉下的城市,禁止血祭,人口几乎翻倍,这是一种大势,也是人道的进程。 而建立殖民点,并且出现新的农耕技术,也算是顺天应人,伊爱思大体上没有作错,得了甚多功德。 ”“你看,城中王室和贵族,甚至一些商人,都受到了伊爱思刺激,开始在附近建立殖民点,而新型农业,以及畜牧业的发展,使这成为了可能和必然。 ”“城中。 本来人口过剩,奴隶价格低廉,现在却因为建立殖民点,甚至改造旧农田,使对劳动力地需要大幅度增加,奴隶的价格在五年内,已经涨了一倍。 而且还在继续。 ”“当年,无论东方和西方。 随着铁器和牛耕的出现,使大量开垦新田成为可能,而开辟和耕种大量私田,需要大批人力,从客观上说,奴隶能带来更多的利益,就不能随意杀死或者虐待。 从主观上说,奴隶本身已经不合时宜。 ”“华夏《公羊传》说——民不肯尽力于公田,这也是现在世界的情况。 在这样的情况下,贵族和商人,为了获得更多人手,为了增加更多利益,就不得不改变着剥削方式,增加对奴隶的待遇。 甚至允许他们获得部分田亩产出,而不是全数收回,这就在奴隶制上打开了一个缺口,而这个缺口一开,奴隶制地瓦解崩塌,而历史进程。 从奴隶制,转向佃户制,就已经是必然了。 ”“当然,就近的来说,为了获得更多奴隶,沉默了五十年地塔沙城,再也忍耐不住了,他们必会自动出击,进行扩张和掠夺,在这个过程中。 我的光辉自然随之传播出去。 所到之处,文明传播。 血祭禁止。 ”“这自然而然,没有半点强求之处,最妙的是,这全由人道自主,如洪流而下,不见得我们神祇半点直接干预的痕迹,因此罪孽不沾,尽得功德,受到世界和人道的拥戴,又无可阻挡,此,就是吾的天道!”方信淡淡的说着,黄金眸子深邃无尽。圣战这事,就算是顺应文明发展,也要染上无数血腥,会折去部分功德,就好比方信当年,在大范位面举兵,杀人百万,虽是达成这等目标地必需,却也不至尽善尽美之境。如问行道,自有境界分别下等之人,积善累德,福荫数代,此是方信得玉如意,早期之道。中等之人,顺应天人,随波而流,得取善果,此时还需自己动手,是以格局有限,落得罗网,成就不大,以前科举为官的方信,现在的伊爱思,就是此果上等之人,潜心默运,不直接出手,而立大教,行教化之事,唯还有教义教派之争,不能尽善尽美,当年方信在那个仙道世界,就几近于此。而再上,就是方信如今境界,不假于物,不滞于世,与太上同体而行道,行的道,已经如羚羊挂角,等闲一看,无迹可寻,仔细深究,又无处不在,世界洪流,尽在一掌之上,无为而无所不为。方信在地球上,曾读洪荒流的圣人小说,姑且不论书中那不灭道果,是不是真的存在,单方信这个行道境界,也只有里面的老子可比喻,甚至接近里面的鸿钧了。听了这话,感觉到方信身上,那滚滚潮流带来地不可抗拒的世界原力,作为神祇的萧红琴,轻轻地叹了一口气,她闭上了眼。道行远大于神通,方信此道,已经不是七阶八阶能所容纳了,只等功德和力量达成,而蜕化直上了。当然,最关键的,却可真实指导世界和自己的进程,非是落于纸张和脑海之中。太上之道,随世而移,不论仁义,而论大道大德,尽善尽美,归于质朴。这一点,就区别了古今无数圣贤。一丝金黄色的光辉闪过,却是方信下达着神喻,告之于伊爱思地“新卡达镇”上的神殿,一时间,从神祇的眼中,看见了下面的人类拜下,恭谨又带着惶恐,听候着神喻,也见得匆忙赶到的伊爱思,不得不拜下。千里之堤,溃于蚁穴凌寒之秋,始于一叶这道小小的神喻,实是拉开了从塔沙城到整个世界,从奴隶社会到封建社会的人道洪流,一近一远,一内一外,浩浩荡荡,莫可抵御,却尽在手中。突然之间,方信想起了后土的教义。尘归尘,土归土,灵魂归于后土,然而,汝无需痛苦和哀伤,死亡是生命的循环,并无丝毫掩盖,虚伪,黑暗。吾身化六道,就是为了使汝等不至于消失,不至于堕落。 道从不蔑视,是为混元,从高而下看,更不需蔑视,高不是为了舍弃低而存在,而仅仅是为了守护和引导而来,是让汝等知道,汝等是永恒的种子,吾确实汝等地父母,引导汝等走上真义之道,在这之前,吾愿生生世世,守护于汝等。这心愿,就是吾之大行,也是吾之根本法门。此时,方信默默诵读,心有同感,当真是,于我心有戚戚焉!

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