第三百零一十四章砚台

傻子才相信那里面有好东西，一看那砚台石齐整的码放在厂房里面，一看就是机械开采的下等货。这玩意一点艺术性都没有，都是纯粹的商品，价格嘛，那就不好说了，到古董市场上和到一般商场上那是不一样的。至少陈星手中的这个块砚台比厂子里面的那些好多了。陈星看了看这块砚台继续介绍说：“无论是老坑砚石、麻子坑砚石，还是宋坑砚石，属佳品者。其上又多伴有冰纹、胭脂晕、马尾纹、金线纹，或单一纹路，或兼而有之。当然这也要因地制宜的看待问题，但是以上的几个特点就是普遍的一些特点了。这些砚台上组合成一幅瑰丽多彩的画图。可以用作当观赏石用，南方甚至有个大款专门的用这样的砚台石头铺在客厅里面了。这样的的事情在当时也是流传一时的。看上不大理石要顺眼多了。”张召忠听到这里，也是一阵的吃惊：“端砚石头当大理石用，这家伙不是一般的烧包啊。有钱没处花了是不是。”陈星笑呵呵地说：“其实也没有神没那又不是正儿八经的端砚石头，不过是这玩意占了端砚的么名分而已。所以听起来很唬人的。那些石头段可成砚台也就不贵了。不过名坑的就不一样了。”张召忠却说：“那有什么不一样的，就是价格高上去去点而已，自爱新加坡这样的砚台也有。但是价格上不去，尤其的是一些普通的，没有特点的名坑的端砚也是没有什么市场。正是因为这玩意不怎么赚钱，我也就没有读了解它。”陈星解释说：“端砚居中国四大名砚之首，更是不少人心头之结。这已经是从古代都烙印在国人的骨头里面的一种文化痕迹，不是说不到一百年地时间就能够改变的了的。可以说端砚不但古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭。近年已所有名坑都已“封坑”。虽然也不是说一定不让开采了，但是是，当地政府已经封坑了。那就表示短时间内事不会让开采了。这也是对端砚地一种保护。不知道这个主意是哪个人出的，果然是奸商啊。现在特别是老坑已封坑多年，无石可采。这种人为的抬高端砚地价格的方法也是市场经济中常用的手段。因为我们得到过太多地教训了。教训是非常的深刻地。田黄石由于保护的不利，现在福建那边的田黄石连个毛都没有了，一点炒作的悬念有满意了。因此当地的地方政府绝对不会让田黄石地事情在端砚的身上重演的。现在所有老坑包括老坑、麻子坑、坑仔岩。梅花坑，宋坑等端砚身价日升。这些原料已经越来越珍贵。如此一个良性循环的情况也是当地的政府希望看待了。在市场上什么是最珍贵的，再有得不到的才是岁珍贵的。端砚之所以封坑，表面上是因坑道闭塞、塌方而封坑停采实际上不是这样的，煤矿都开采到地下十多里了，也没有输因为什么塌方而不挖煤了。因此这样是当地政府地一种保护手段而已。现在想阻拦煤矿地塌方的技术也比价成熟了，更何况是说阻拦小小地端砚的隧道的塌方啊。由于当地政府采取的这样的一个保护措施就直接导致了这样一个结果。砚资源越来越少了，现在销售的都是以前开采的砚石，卖一块就少一块了，故端砚之收藏价值越来越高，升值潜力越来越大。怎么样，张老板要不是也插手一下端砚的生产啊。”陈星最后这句话让张召忠很是提放啊，陈星能够有这样好的心理，难道这家伙现在变成活雷锋了。这显然是一件不可能的事情。当下张召忠摇摇头说：“干一行爱一行。我对翡翠这一行还是比较喜欢的，因此也没有改行的打算。况且这端砚似乎外人也不好插手啊。”端砚是非常有地域性的一种商品。外地人插手这样的事情确实不好。毕竟当地人谁知道手中掌握多少端砚的资源啊。这样的投资其实非常的有风险。陈星接着说：“但是这端砚是从古到今都非常有名气的。端砚有记载的是自唐朝初年开始生产。不过，我怀疑隋代的时候端砚已经开始流行了。只是隋唐演义那会打仗打得实在是闹腾。因此没有明确的记载。李世民据说就非常的喜欢这玩意。不过着是据说，历史上并没有确定的记载，也不排除当地人给端砚抬高身价的因素。唐朝初年的时候端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹装饰，显得粗陋、简朴。当时不是刚刚打过仗吗。唐朝的国力还没有得到恢复，大家吃穿都不是非常的讲究。因此砚台这文房四宝里面的五件也就不那么受到重视了。实际上绝大多数的秀才也都是用不起端砚的。虽然南哥时候端砚也就是个石头挖个坑而已。不但是秀才，就是官员也是这样。后来唐朝李肇的《唐国史补》云：:内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之:。这玩意朝廷上下都是一样，李世民用的可能还好一点，但是也未必好到什么地方去。唐朝的砚台之所以显得粗重笨拙，那还是有个原因的，书生在游山玩水的时候，遇到强盗至少砚台也是可以当板砖使用的。。到了李世民的儿子高宗的时候，李世民已经留下了一个颇为健康发展的唐朝集团了。高宗这家伙就是二世主。历史上也没有见到高宗有什么大作为，唯一让人能够记住他的大概就是他有一个非常有名的老婆武则天。高宗自己本来就懒，作为李唐集团的董事长，很多的事情都是推给自己的老婆武则天同学惯例地违背了从古到今的男主外，女主内的一个形式。这还能不出乱子吗？后来高宗的眼睛有毛病了，看不清楚东西，于是也就更是把李唐集团董事会的大小权利推给了武则天。后来武则天就想自己干干董事长的职位。于是就给自己打造舆论环境。在高宗还没有死的号死后，武则天也不敢多说什么。可见高宗虽然在历史上没有多大的作为，却也不像是人们想象中的那么无能，至少他在的时候武则天还是武媚娘，没有把自己变成李唐集团的董事长。.后来到了高宗去世了。舆论也开始倒向武则天这边了。这个时候李唐集团换换了三个董事长。这个时候舆论也差不多造成了既定的事实的，武则天就说自己是身边了弥勒一类的什么佛转世，搞得和耶胡子那神棍一样。这个时候有人就开始在砚台上打主意了。在上面雕刻上什么什么佛像观音一类的图案，说是什么天然形成的图案，该当武则天当董事长。这他娘的都是扯淡，那玩意谁看不出来时雕刻上去的。不过武则天看了喜欢，既然武则天董事长喜欢没那就大力推广。于是，后来消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品的初级阶段。有这样一个转变，那应当是感谢武则天董事长的英明领导，要是没有她的话唐朝的砚台绝对不会是那么的繁荣昌盛。后来到了宋朝，砚台上的何种雕刻手法日趋成熟之，于是宋代的砚台那算得上时精品中的精品了。在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里的地质看上去就适合高砚台石头。，而且从古到今这里的砚台生产都是相当的有规模的。工匠的手艺也是相当的高明。宋朝开始把端砚列为“贡品”，与这是的工匠的手艺是分不开的。搞不好这里法人人家家中还藏有宋代的砚台也不一定，民间也是藏龙卧虎之地啊。要是能够找到一块宋代的砚台的话，那前期的投资就会一下子收回了。这可是非常的有投资价值的啊。”