卷七之第三十一章　虚假的报道

他感觉得出，这小孩子胆子很小，刚才他们已经出了草坪，但警灯把他吓得跑回来，结果出了这样的岔子。那个黑乎乎的影子可不是这样，似乎很愤怒，什么东西近了他的身，他就一下打出去，好几个病人这么着晕倒在地上，后来经检查，头部受了重创。而当他愤怒的对杨天比划一阵后，本来茫然站在角落的杨天忽然疯了似的攻击警察和护士，好几个人才治服他，但他仍然咬掉了一个人的手指。这件事他和谁也没说过，而且以精神压力为由调到了A区，之后杨天又跑过两次，他赶上过其中一次，在A区大厅靠近草坪区的一侧窗玻璃处，他看到杨天脖子上挂着一条锁链，被一个黑乎乎的大人，还一个湿淋淋的小孩子牵着走。就像一只狗，就像一个奴隶。从精神病院回来，包大同再度给石界打电话，让他着重调查一下杨天父亲的事，因为以那对父子邪灵赶尽杀绝的脾气，如果杨父幸存，他们一定会想方设法的除掉。他自己则借了当地警方一辆汽车，每天白天养肩伤，晚上去桃林和天上河边溜哒，期望可以遇到那对父子，可他们却一直没有再出现过。也许是隐藏起来了吧？可他们一个是水鬼，一个死于火烧，怎么能够共容的生活在一个地方呢，这真是个奇怪的问题。天上河默默流淌，掩藏了无数秘密。包大同带着花蕾沿河行走，发现有一个地段阴气很重，水流带起的风。一路看文学网似乎比别的地方寒冷。之前在当地图书馆找到当年那份镇报的报道后，他仔细研究过，确定那起大堤坍塌。而导致许多孩子落水地事件就发生在九道弯村附近的河段。那件事发生在二十五年前的早上九点钟，不久后。十九里铺村出现莫名其妙地大火，是晚上九点。两个村子的名子中都有九，这一切似乎都这中国人认为吉祥地数字有关，所以村民们才有了古怪的忌讳。可那段河水虽然阴气重，却并不是藏魂之地。村子本来不会有事的，可能杨天跑出来那几次，到过山顶，结果被误认为是鬼，吓到了村民吧。又等了几天，石界终于来了消息。包大同让他调查的第一件事，就是当年十九里铺村有多少人幸存，现在都在哪里？这本是一件大海捞针的工作，但因为有了包大同从精神病院取来地。杨天被遣返多次的详细纪录，再对照遣返地发生的离奇命案就容易多了。杨天一共跑过八次，前六次是去了相同的地方。第七次分别去了三个地方，也就是包大同所在的市、B市和C市。在这三个地方分别杀掉了王江、郭文和许婷婷。第八次他到了山顶桃林。不知道是为了杀包大同，还是那对父子邪灵找他有别的事。如果是杀包大同的话。那动机又是什么呢？是因为知道他来调查当年的案子，想阻止他，还是怕他保护幸存者？据石界的调查，当时全村两百来口，幸存者只有十一个人。这些幸存者无一例外地在火灾过后就远走他乡了。杨天前六次从医院跑掉，他出现的地方在同一时间都发生过离奇命案，无一例外的无法破获。当石界仔细研究这些沉年旧案时发现，他们都是以各种形式淹死地，有的在澡堂、有地在泳池、有地甚至死于在水缸中舀水、或者在街上淋了雨而呛死。也就是说，杨天前六次逃跑，导致了六个人死于非命，而第七次，是一次杀了三个人。在杨天回来前，他和父亲，名叫杨文岗的，逃到了距离堂春很远地方地一个小山村。当时，那个村子因为一场小雨而差点引发山洪，这在正常情况下根本是不可能的，而且有的村民发现了“鬼迹”，杨天又突然发疯，所以都认为是他们父子引来的邪祟。他们想赶走这对之前曾经好心收留过的父子，结果发现杨文岗失踪，只好把杨天送回了堂春。杨氏父子用的是化名，村民们是偶尔从他们居住的小屋中找到一个面具和堂春的地址的。在杨天成为被利用的工具前，这对父子邪灵是如何走到那么远的地方的，不得而知，失踪的杨父更是毫无消息，但经过比照，死去的九个人，正是当年十一名幸存者中的九个，余下没死的，就是杨天和杨文岗了。杨天生不如死，可能那对邪灵不会杀他了，毕竟也利用了他很多回，没有他这个载体，实在不方便走那么远的路去追杀人，而父子灵一起附在他身上，对他也是严重的伤害，就算不杀他，他可能也活不太久。但他父亲杨文岗就不同了，他代表着最后未疏解的怨念，那对父子邪灵麦望和麦收一定不会放过他的。那么，怎么才能在麦氏父子前找到杨文岗呢？或者怎么在麦氏父子杀掉最后一个人的时候赶到现场呢？另一个问题是，那份报道落水事件的人是谁？他报道的公正吗？落水事件真的如他写的一样吗？包大同怀疑那名记者是王江，因为他是当地第一个考上大学的才子，暑假回到镇上，在小报当个记者是可能的。而如果记者另有其人，并且乱写了的话，不可能现在还能活着。可是他从当地警方打听过，当年镇报的那几个人，如今都还好好活着，分配到了镇中学去教书了。石界调查之下，证实了包大同的猜测。当初报道大堤坍塌，少年英勇救人事件的，正是这个王江，不过当时用的是笔名罢了。那么，他报道的真实性就值得怀疑了。也许当初的事不是他笔下所写的那样，甚至，为了讨好当时是村长的杨文岗，故意美化了杨天也说不定。毕竟，当时的十九里铺是堂春，甚至整个省最富的村子，如果得到村长照顾的话，无论王江自己，还是他的家，都会得到莫大的好处。