第二十八章 大乐之赋 群妇尽羞顾

第二十八章大乐之赋群妇尽羞顾杜斌唇合一线，胆横六合，手拊刀柄，功运九转，一式豹跃，来至对方身前。维夫鲁大罗汉，口角下弧，面呈不肯一顾之态，对这乳臭未干之小辈道：“报上绰号，佛爷下手无情，送你轮回投胎阴府报到。”“本座管领护车武士一队，你杜斌大爷是也。大喇嘛与石府挑战，对少夫人不敬，罪应切头腰斩，以儆效尤者。”“嘿嘿！闭门起字号，你等小辈佛爷见的多了。绣花枕头，不堪一击。”“唠叨无益，大爷领教了。”一声豹吼，人已跃起，雷霆刀嘎然出匣，光华灼芒，映日流泄。刀罡已超体而前，破风有声。“风雷乍起”，人与刀已矢射向维夫鲁。“咦”了一声，大罗汉心头一震，戒刀凝聚着金刚真力，抬臂封了上去。他虽已出声“咦”了声，只是多提出两成功力，还是没有十分当回事。那知人影如魅，刀光似电，利刃劈风，势若墙倒山崩。刀流已暴乱的闪动，纠缠不已，双刀的撞击声，火花四溅，响似狂风骤雨，普天而隆。其压力之强，令大罗汉，不得不退后一步，再一步。石家雷霆刀之威，已呈显在这群佛家高明之前，令他们心头打鼓。出战这人只是个与士卒同伍的小辈而已，其刀艺之精，足以与大罗汉分庭抗礼了，弄得不好，或有失手之虞呢，对石府的实力得重新估计。杜斌在飞腾电掠中，刀光一转，看似把式已尽，换格变式之际有一丝空隙露出，这只是但凭敏锐的知觉感应而已。那柄戒刀已乘隙而入，身具高手的人，所等待的便是这，电光石火中的千分之一的致胜契机。大罗汉他焉能平白放过，“轮回六道”，一锲而入，立下杀手。那浓眉上挑，意动劲摧，要扬名传世，在此一刀了。“铮铮……”连碰六刀，刀刀都击在小辈的铁腕燕翅上，这一刀已在瞬间完成。他陡的一震，小辈的刀呢！那雷霆刀，已由他砍过敌人的第一刀时，同一时间破罡而入，扫向他的腰际，无声无息。这是一招钩镰刀法中的“钩横六合”，当刀切腹而过时，他已击了六刀，可知这维夫鲁这金刚刀法之锐利无俦了。而且他未曾举左臂本能的挡了一下，在意念中，他并不再意，因为他已修毕金刚不败心法。法体已坚如金刚体，是不怕刀剑入体，他已刀剑不入。那知他这次料错了，已悔悟过晚。这是石府的九天玄铁神刀，平常是难得一显，保持机密，江湖上尚无传言流语来宣扬此事。便连敌人一列光头，也只是心头懊丧不已。这小辈行险诱使大罗汉戒刀对燕翅，当然敌人手中不啻猛然间多出一件兵器。当然不能算不光明磊落，石府武士每人腕上都带得有，你眼睛瞎了不成，危机之时只应用以防身。那多下来的一刀，不斩人，要他放到那里去。看不出任何玄虚来，是乃理所当然的事，谁也无可奈何。这时杜斌且后纵而退，维夫鲁才觉得一提真气，体内已空空如也。以他这类高手，身如钢铁一般的，自然不会马上死去。干瞪着两个金鱼眼，血已外放，只看到这小辈已跪在那匹白马前向他的主子覆命去了。他有个意念想说出来，而已在说了，可是谁也没听到。那话中之意是说他已修成金刚不坏的法体，不畏刀剑，那小辈用的是柄切金截玉的宝刀，众家师兄们小心在意。他有上当被骗的感受，死不暝目，不能希求佛祖来为他报仇，因为他老早便知道这是不可能的事。他也没处去投胎，他不明白有没有灵魂的存在。他只感到疲劳，耳中听得众家师兄们为他宣涌佛号。佛家的三十六天华严世界中，并没有派佛天王来领引他。视力、体力越来越衰弱消失了，由朦胧而黑暗。心忖，天已晚了么？得去禅堂查查看，今夜自己是否被选中，要去罗汉投胎去。对此时他十分自傲，比同侪之辈的师兄弟们，多一份幸运。因为他的脖子生得长了些，妇女们多有喜欢他罗汉，在进入宝宫之中比别人多了一寸。这一寸之多，令他吃香的喝辣的，一生好不受用，能骚到人家的痒处也。有人连续不断的找他去投胎，而他却迟迟不想去，滴水不漏，二十年便修成了这身金刚不败法身。他想到这里不自觉的显出一个亲切的微笑来。已下落那黑暗自由的地狱中，这时他身外已有人在为他朗诵些咒语，不光是助他超升天界，见他面显微笑，只当是他已为佛光所指引，登上慈航，向佛国极乐岛上驶去，故而十分满意。这事得向拉卜楞寺交待说明一声，那位小施主是他求佛成道，早归道山的大恩人，再无红尘之苦……沈瑶琴嘉许了杜斌之后，即待群秃们对尸体忙完了。才道：“他等佛家精英们，那位有兴，本座点将一一奉陪你们，早行平托生，下一位请出来。”这群佛家一代精英们，各自在盘算，无利可图，名成西方极乐国，现在请他们去时，他们谁也不想先走，那地方可能不怎么比现在的身份地位更自在也。身为地主的达布主持，不得不交待一声道：“少夫人明查，佛家弟子，戒杀之戒由这位师兄嗔念破了，他已应戒西去。我等一行原想下山去迪化，就此别过，乞请海涵。”“怎么连石窟也不要了么？”“千佛在位，任人膜拜，我等从不干涉。人生不过百年，谁能保留下什么事物，随人上天入地呢！”生者自生，死者自死，存者应存，毁者应毁。多吉了。他们低声合什，大声禅喝“阿弥陀佛……”，其声既惨然凄凉，而又庄严不可侮。哀哀而去，大有视死如归之志。只要你少夫人能狠下心肠想杀，就杀罢，我们不必抵抗了。他们用了这一招，可真难倒了沈瑶琴，下不得手也。因为没有理由，虽然她有杀他们之心，却得净守石府规约。她少夫人也不能犯法乱纪，生杀奸恶任意由心。否则，何以驭下。可真将她气了个娇嗔不已，变颜变色，只得罢了。有些人都在暗笑少夫人也有办不通的事，同时也更对她由衷的尊敬佩服，律令之设，自身也应难免。不具有正当理由，如何能乱杀人呢！禅唱之声已由近而远，渐渐渺然。他们逃走的飞快，如丧家之犬。他们有十二分把握，石家车队不会侵占他们的千佛石窟的。便由她住上几天、几月、几年又有何妨。这时十二十五大兄等十人已赶回来接应，见怪事没有，心中稍安。沈瑶琴驱马接近石窝，既入宝山，又怎能不进去看看呢！心中狠狠不平是一回事，鉴赏一番是另一回事，游历石窟上下都有这份好奇之心。石窟之出现敦煌，最初可能是基于高原土地乾燥，颇适于人类挖洞居住，这是沿袭穴居意识，而又十分合乎经济原则。更有其久远性在山上挖洞居住，一百辈子也不易毁损，除了道地震外。上窟挖成之后，四壁加以装饰，佛徒们便以佛、菩萨、罗汉、天王等故事传说、假造、以图画、雕刻、塑。经年累月的经营，以数十年、数百年的执著，来以佛事表现了自己的才华。可能多出于汉人之手，宏伟灿丽，确能震撼人心。沈瑶琴看了，浩叹不值。不论它的含义，但只这份艺术修养，历代之制作人，称得上是才智灵慧之士了。换一个角度看是不应予以摧毁的，让其自生自灭吧，这不是她的责任职守。假如所绘画的是吾民吾族的至圣先贤，那就更能令人钦佩了。可惜不是，然而地处僻地，它总对民族文化影响力较少。最严重的是，城廊中的寺庙僧侣，他们的一言一行才直接现世的摧化了人们的心灵，腐蚀了人们的灵魂。这此石窟上溯元魏，即南北朝时期，下沿隋唐、宋以至本朝。它们在每个时代中，都表现了不同的绘画风格与技巧，布局与内容。也就呈献了各代艺人的个人才力与技巧，无中生有，活神活显了。沈瑶琴下令不得任意破坏，不作这种大恶人。便是毁掉了这些，于事无补。这只是一项人类的幻觉罢了。是一项历史的见证，若内心不承认佛的人，看了也无影响，看了改变自己的观点。已沉迷其中的人，不看这些，也改变不了它。他还是以佛自居，至死方休。他们每一个石窟都去过了，更发现到一些经文，堆积在石窟中的复室内，其中更有些私人生活信件及述事契约等。沈瑶琴灵机一动，心忖：“他们现在马上便要进入大漠了，那是片荒野惨淡的大地。先人们或许有些记述，这对自己也许能找到些可靠能信得过的资料。”如是下令直书，搜集进入大漠的前人际遇故事。而这时十四大兄等也已凯旋荣归，金角尊者已逃入西藏了，部属已宰杀殆尽。在大量的文牍中，果然找出些来往大戈壁沙漠的多人记述。另外也获得一件极具有力的文字证明，在此生活的佛徒们或信徒们，不是与佛家经典、戒律所说的那般清白。他们对饮食男女也是事不能免，对佛者，也只是一批狡徒们互相利用的手段而已，是人生的点缀，不是本质。这一篇文字是唐代时人的手抄本，讹脱甚多，残破不全了。能想像到那人曾经常阅读，以刺激他本能上的需要。原作者乃是唐人“白行简撰”，为白居易的亲兄胞弟，是唐之大诗人。这位老兄是来自长安，是在长安时，亲自带来的呢，或是由别人带来的已不可考。咱们且不管他，且看全文。注：此文古老脱讹别字，遗漏甚多，而且章句未分，便是老儒也不易弄通。笔者大胆，为便于现在我们方便简易阅读起见，将它狗尾续貂。稍加整理补救，勉强可以朗朗上口，望读者诸君见谅。若有人愿意以更幽美的文才，订正缺漏者。是所期盼。反正古人用文，完成其可读性之后，总比束之高阁要好得多。”沈瑶琴身后聚集了几名石家已婚的大妇，共赏奇文秘笈。只见其最前一篇是段序文，说明他写这赋的大意。全文如下：天地阴阳交次大乐赋，唐人白行简撰。夫性命老人之本，嗜欲者人之利，本存利资莫甚。乎衣食，既足，莫远乎欢娱，至精极乎，乃夫妇之道，合男女之情，情之所知，莫甚交接。其余官爵功名，实人情之衰也。夫，造构已为群伦之肇，造化之端，天地交接而覆载均、男女交接而阴阳顺。故仲尼称婚姻之大，诗人着“蠡斯之篇”。考本寻根，不离此也。遂想男女之志，形貌妍媛之类，缘情立仪，因象取意，隐伪变机，无不尽有，难字异名，并随育注。始自童稚之岁，卒乎人事之终，虽则猥谈，理标佳境，具人之所乐，莫乐如此，所以名“大乐赋”。至于俚俗音号，辄无隐讳焉，唯迎笑于一时，见识与同好，惟求浅白，利其能雅俗共赏。赋曰：玄化初开，洪炉耀奇，铄劲成健，熔柔制雌。铸男女之两体，范阴阳之二仪。观其男，既禀刚而立矩，女之质，亦叶顺而成规。夫：怀抱之时，总角之始，蛹带米囊，花含玉蕊。忽皮开而头露，俄肉亚而突起。时迁岁改，生戢戢之乌毛，月往日来，流涓涓之红水。既而；男已羁冠，女当年，湿润之容似玉，娇羞之貌如仙。英阙灿烂，绮态蝉娟，素手雪净，粉颈花团。睹昂藏之材已知挺秀，见窈窕之质渐觉呈妍。草木芳丽，云水容裔，嫩叶絮花，香风绕砌。乳燕接翼女想于男，彩蝶戏蕊男思其女。喜相逢，互相吸，心怯怯，意舒舒。求永爱，成双对，分寸心，为万计。然乃；求吉士，问良媒，初六礼，以盈止，复百两，而爰来。既纳征于两姓，聘交礼于同林。于是；青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸。思心静默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。乃出朱雀揽红裤，抬素足抚玉臀。女握**而女心忒忒，男含女舌而男意昏昏。方以津液涂抹，上下揩擦。含情仰受，缝微绽而不知，用力前冲茎突入而如割。现其；童开点点，精漏汪汪，巾带用拭，承筐是将。然乃，成乎夫妇，所谓，合乎阴阳，从兹一度，永无闭固。或高楼月夜，或闲富早春，读素女之经，看隐恻之图。立幛围，施倚枕，横布美人。乃脱罗裙，解绣格。颊似花团，腰如束素，情宛转以潜舒，眼恒迷而下顾。初遍体而拍溺，后从头而摸索。或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。然更；吻口溯舌，玉茎振怒而头举，参勒高抬，金沟颤嗫而唇开。屹若孤峰，似嵯峨之挞坎，湛如幽谷，动蠕珠之鸡台。于是；精液流澌，溪水洋溢。女伏枕而檐腰，男锯床而峻膝。玉茎乃；上下来去，左右揩拭。阳峰直入，邂逅过于琴弦（一寸），阴干斜冲，参差磨于谷实（四寸）莫不；上挑下刺，侧拗旁揩，臀摇似振，吊人如埋。暖滑淳淳，水汪突突，或急抽，或慢捋。浅插如婴儿含乳，深刺似冻蛇入窟，扇簸而合核欲吞，冲击而连根尽没。乍浅乍深，载浮载沉，舌入其口，吊刺其心。湿塌塌，鸣楞楞，或即锯，或即捺。或久浸而淹留，或急抽而滑脱。方以；帛子干拭，再内其中，袋，阑罩而乱摆，茎，通寨而深攻。纵嘤嘤之声，每闻气促，举摇摇之足，时觉香风。更纵枕上之沈，用**，行九浅而一深，待十候而方毕。既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。女乃；漫眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。男亦；弥茫两目，瘫垂四肢，精送子宫之内，津流丹穴之地。于是；玉茎以退，金沟未盖，气力分张，形神散溃。液精尚湿分粘卵袋之间，阴汁尤多，流不尻门之外。侍女，乃进罗帛，具香汤，洗拭阴畔，整顿裤裤裆。开花箱而换服，揽宝镜而重妆。方乃；正朱履，下银床，含娇调笑，接抚徜徉。当此时之可戏实同穴之难忘。沈瑶琴等大妇们看到这里，且都腮红情急，**心荡漾，娇喘微闻了。这个老秀才白行简，可真是内行高材也。将这番男女欢乐之情，写得活神活现，淋漓尽致了，文字优美，韵角生动，千古佳构。古有曹植之“洛神赋”、司马相如之“长门赋”等，都是赞美咱们女人的千古风诵之杰作。然而这一篇，却没有传世，另无别本可寻。这个老先人，能辗转抄录一篇携其身旁，一旦孤灯荒寐之时，暇日拿出来朗垂高歌一次，也是满过干瘾的，良可叹也。“大姐，其中并无不当之处，可见那时社会抄录传播甚，以中国之大，汉人之多怎的能传绝了呢！”“那是咱们那些大儒之辈，总认为这是属于**佚之文。”“大姐咱们得将它保留下来，传万代。”“大姐，尚有下文，看下去罢，这种奇文，乃千古绝唱。”这话是欧阳红说的，她已心悬悬，不克自持了。沈瑶琴转首娇笑着，槌她那香肩一粉拳，看着她佯嗔的道：“你这小妮子骚矣。”欧阳红颜如醉酒，想要逃开，又被沈瑶琴揽住纤腰给带了回来，搂着她道：“脸皮怎的嫩了，姐姐只是玩笑，别生气作怪。”如是她们已安静下来，共闻下面的，上面那段由沈瑶琴低吟，这时她指派后素娥大姐代读下去。且听她道：“更有；婉娩妹姬，轻盈爱妾，细眼长眉，啼妆笑脸。皓齿缴牡丹之唇，珠耳映芙蓉之颊。行步盘跚，言词扼惬，梳高智之危峨，曳长裙之辉烨。身轻若舞，向月里之琼枝，声妙能歌，碎云间之玉叶。回眸转黑，发凤藻之夸耀，花含喜舌，驻龙媒之蹼踢。乃于；明窗之下，白画迁延，裙裤尽脱，花钿皆弃。且抚拍以抱坐，渐瞢顿而放眠，含乳溯舌，抬腰束膝。龙宛转，蚕缠绵，眼瞢瞪，足翩千。鹰视须深，乃掀脚而细观，鹘床徒窄，方侧卧而斜穿。上下扪摸，纵横把握，姐姐，哥哥，交相惹诺。或逼向尻，或含口溯，既临床而伏挥，又骑肚而倒阵。是时也；徐春（人名）慌迫，核袋而羞为，夏姬（人名）赦然，掩股（皮）而耻作。则有；映映素体，宛转轻易，回精禁液，吸气咽津。是学道之全性图，保寿以延神。（上段短少恐有漏掉些技法奇文）若乃；夫少妻嫩，夫谦妻顺；（下面乃四时景色，将它分开，方便阅读比较。）其春也；节候则天和日暖，闺阁则绣户朱帘。莺啭林而相对，燕接翼于相兼。罗幌朝卷，炉香暮添，佯羞怄奏，忍思掩敛。枕上交头，含来唇之咂咂，花间接步，握素手之纤纤。其夏也；广院深房，红帏翠帐，笼日影于窗前，透花光于覃上。苕苕水柳，摇翠影于莲池，娘娘亭葵，散花光于画帏。莫不适意，过多窈窕。婆裟含情体动，逍遥姿纵，点染避薄衣轻，笑迎欢送。执执扇而共摇，折花枝而对弄，步倒香偕，登筵乐动。同俱戏浴，似池沼之鸳鸯，共寝匡床，如纺阁之鸾风。其秋也；玉覃犹展，朱裣半薰。竹篱菊绽而香传，庭池荷茂而花芬。收团扇而闲日，掩芳帐而垂云，弦调凤曲，绵织鸯纹。此时也；月透帘光而皎晶，桂散香气之氤氲。夫怜妇爱，不若奉请于文君（人名）。其冬也；则暖室香闺，共会共携。被鸳鸯兮，帏张翡翠，枕珊瑚兮，镜似玻璃（原文颇梨假借别字）铺旃毡而雪敛，展绣被而花低。薰香则雕檀素象，插梳则镂掌红犀。萦凤带之花裙，点翠色之雪篱。绿酒之同倾，有春光之灼灼，红炉之压膝，天寒色之凄凄。颜如半笑，眉似含啼，娇柔之婉娩，姣眼之迷低。在一坐之徘徊，何惭往燕，当重衣之纤绻，惟恨鸣鸡；此夫妇四时之乐也，似桃李子成蹊。至若；夫妇俱老，阴阳枯槁。器，空皮而皱极。具，无力而唠叨。尚由纵快于心，不虑泄精于脑。效玉峰之探蕊，仿大舌之舔食，信房中之至精，实人间之好妙。（以上文应有缺失太短，中有秘法也。）若乃皇帝；下南面，归西殿；缘服引前，（太监），香风后扇（宫女），妓女娇迎，官官拜见。新声欲奏，梨园之乐来庭，菱角初尝，上林之珍入贡。于是；阉童严卫，女奴进膳，昭仪起歌，婕妤侍宴。成贵妃于梦龙，幸皇后于飞燕。然乃；启鸾帐而选银环，登龙媒而御花颜。漫眼星转，羞眉月弯，侍女前扶后助，娇容左倚右攀。献素臀之宛宛，内玉茎而闲闲。三刺两抽，纵武皇之情欲，上迎下接，散天子之兀发。弟乘羊车于宫里，插竹枝于户前。然乃；夜御之时，则凡女一朝，月满之擞，则正后两宵，此国典修备之法，在女史彤管所标；今则；南内西宫，三千其数，逞容者俱来，争宠者相妒；矧夫，万人之躯，奉此一人之故。嗟呼；在定未婚，殊多异客。是事乘违，时多屈厄；宿旅馆而鳏情不寐，处闺房而同心有隔；女，则有弃花貌。男，则思恳**；观马上之玉颜，常思亡耦，羡委禽于庭敝，愿掷果于春郊；念刚肠之欢断，往往颠狂，觉精神之散飞，看看瘦脊。是即；寝食俱废，行止无操，梦中独见，暗处相招；信息稠于百度，顾眄希于一朝，想美质，念纤腰；有时暗合，魄散魂消；如女绝色于贞，恼人肠断，虽同居而会面，且殊门而异馆；候其；深夜天长，闲庭月满，潜来偷窃，焉知畏惮。实此夜之危危，重当时之怛怛。狗也不吠，乃深隐而无声。女也不惊，或仰眠而露股（皮）。匆匆入户，竞竞临床，莫不心忒忒意惶惶。轻拍素足，纵揭裤裆。抚拍胸前，虑转身已睡觉，摩裟腿上，恐神骇而惊慌；定知处所，安盖相当。叹叹精在阳峰之上，滴滴如流，急急指刺阴缝之间，暾暾似暖。未嫁者，失声欲惊起，已婚者，佯睡而不妨；有婿者，诈嗔而受敌，不同者，违拒而改常；或有得便而不绝，或有因此而受殃。斯皆花色之艰难，岂人事之可量。后素娥读至此处而停住，众大妇们已听得痴了。那是说得越风流勾当，形容那个小子，急得在夜里偷要呢！形容得入骨三分，快慰不已。只是少夫人在当场不便评论一番。“大姐，怎的不读下去？”“属下已喘不上气来了，请少夫人换个人好么？”“真是作怪，哪一个自告奋勇？”