第六章　申论教党 惊心又动魄

第六章申论教党惊心又动魄３．康慨周济：“你曾见过拒信真主的人吗！那是被真主驱逐的孤儿！从不实行接济穷人的人！那些假礼拜的人要遭殃了！他们伪装他们的礼拜，表面虔诚！却不肯给人一点帮助！真主是知道的！”念唱完这些诗歌诗章，再念一句：“真主至大！”鞠躬：然后鞠躬，双手握膝，同时重复诵念：“赞美崇高的主！”（三遍、五遍或七遍）“主啊！您听到赞美您向您感恩的声音！”叩头：并念：“真主至大！”叩头两次，每次中复念：“赞主崇高，赞主崇高！”（或五遍、七遍）“祝证词“：然后抬头先念一句：“真主至大！”恭坐诵念：“我们所有的赞颂，叩拜及善行都属于阿拉圣人呀！祝你平安！阿拉的仁慈及吉庆，常守护您！祈赐我们平安！赐阿拉所有的忠仆们平安！我作证！阿拉之外，别无他神！我作证！穆罕默德是她的仆人，是他的使者！“赞圣词“：“主啊！求您福佑穆罕默德和他的后裔！照您福佑“易布拉欣”和他的后裔一样！您确是应受感赞的主！仁慈！”大的主！”上面这首赞圣词，自然是要阿拉兄弟拍穆罕默德及其后代子孙的马屁，遵他们是永世的领导者！也就是“伊斯兰教”的万代教主！真主的使者！那么这词中所说的“伊布拉欣”是谁呢？是“伊斯兰”的圣人之一，号称：“真主之友！”约在纪元前一千七百年降世！可能是“穆罕默德”创立“伊斯兰教党”的积极响应者！有大功劳于教党！故而说：真主赐予特恩，认知造化天地万物者，抵有一个独一无二的主宰！他决定从事铲除崇拜偶像、佛像的邪俗，使人反归正道！这人的一生经历，对“伊斯兰”的存在与发展，有决定性的影响！永世奉行不误！他的故事是：伊布拉欣某年携带妻子“哈奇尔”及儿子“伊斯马义”由“巴勒斯坦”故居经西奈半岛到麦加城！该地当时一片荒凉，无水源难以安居！在最困难之时，他夫妇诚心恳求真主解困！真主应其所求，土裂泉喷，其声“渗渗……”乃名之谓：“渗渗泉”，水量甚大！至今还在麦加“禁寺”内长流不息！麦加得此泉后，居民逐渐增加，建成一座大城了！伊布拉欣与幼子“伊斯马义”，搬运石头在泉水附近建筑了一座“天空”，（克尔自），为教徒（穆斯林）朝拜中心！永远表达感谢真主的思典！他向真主哀祷：“主啊！我为你建筑了这座天房，求你降福于这座天房及其临近居民，使其成为四面八方人民朝拜的中心，永垂千古！如是这件事故变成了“伊斯兰”信徒们所奉行的“五功”之一，“朝圣！最少一生之中也要去圣地麦加朝观一次！每年都去更好了！是一项团结集聚力量，提高地位的大集会！“忠孝节”之由来！（古尔邦）伊布拉欣，老年无子，遂向主祈求！真主赐他“伊斯马义”为子，及稍长大，真主为考验伊布拉欣对主的忠贞，梦主示意要以小孩作为祭祀！他毫不犹豫立告其子，真主的旨意！“伊斯马义”也不反对，愿从父命成全父志，任其宰杀！最后，获得真主的宽恕和嘉勉！示意以羊代之！这就构成了他们父子对主忠贞不二，父尽忠、子尽孝的“忠孝双全”的伟大神化故事！每年朝觐月的初十、十一、十二三天为忠孝节期！第一日为“正期”，全体教徒盛大庆祝，行“会礼”！礼拜后即宰牲，牲用驼、牛、羊三类，必须肥壮，角、耳、尾俱全者！驼与牛可七人共宰，羊则一人独宰！宰牲之礼为“圣行”，凡教徒有余财即须宰牲！各自举行！宰杀之牲分三份，一份自用，一份济贫，一份赠送亲友，共同分享真主所赐的恩典！故事含义乃要后人效法其牺牲小我，为主奉献的精神，及聚首共食的联欢！且说他们念罢了“赞圣词”之后再念：“祈祷词“：“主啊！我求您在地狱中的拷问上保佑我！我求您在坟坑死亡中的拷问上保佑我！我求您在自称：救世主（达甲尔）的伤害上保佑我！我求您在生与死的灾难中庇护我！主啊！我求您在罪行及欠债上庇护我！在念唱完了“祈祷词”之后，礼拜已完成，你（灵魂）就从真主的“圣殿”返来！返回的第一件事是将你的头向右转再向左转！意思是向那此在场的及全世界的兄弟视安！是为：“道安词：“求真主赐你们平安和慈惠！”这是他们自真主的圣殿返来后，必须带给世人的佳音！上面所述的是他们每日五次礼拜中要诵唱的咒语！五次漠拜的时间是：①黎明起床后，进行日常生活之前！③在忙碌数小时后，过午时再作礼拜！③在忙碌数小时后，黄昏时再做礼拜！④日落时再做礼拜！③忙完一天俗务，上床前应做最后一次礼拜！这次包含“单三拜”（做三次）在最后一次鞠躬时，他们得向真主提出一个完善的盟约！这叫做“古努台”：它的意思是在真主面前谦卑地肯定自己的顺眼！也就是身为奴隶者的自告辞！不叨念这个是不安宁的！“顺主祈祷词”；（古努台）“主啊！我们求您帮助！我们求您指引！我们求您饶恕！我们归信您！我们依靠您！我们唯独赞美您！我们感谢您！我们不昧您的恩泽，我们远弃不服从您的人！主啊！我们唯独拜您！我们唯独向您祈祷向您叩头！我们一切的努力，只在求您的喜悦！我们寻求您的慈悯，我们畏惧您的惩罚！的确！所有不信您的人，都会遭到可怕的罪刑！”车厢中甚静！因为石青玉少主在为“血刀心法”沉思．试图能将“回”家内功心法融和在一起！将它有所突破，理出一个学理上的头绪来！而沈瑶琴有过目不忘之能！对这篇血刀心法不必再看了即能了然于胸！当石青玉传在她手中，立即随手交给了金叶！金叶五年前，也不过是匆匆看过一遍，现在早已模糊不清了！接到手中，道声：“大姐！”这意思是你还未看呢？“大姐早能倒背如流！别浪费时间了！你同烟妹看过了咱们再研究！”她再次思忖这批胡驼兵们的礼拜之事，越往深处想，越觉得邪恶混蛋了！在每日必拜的环境中，他们已消失了个人意志了！可怜又可悲！这也并非他们的错！这样的以行为歌诵来规范一个人，他内心怎能不畏惧他们的真主呢！怎能因犯了真主的戒律而下感到颤悚呢！怎能在面对真主时不因自己所干的罪，而灵魂不在颤抖呢？他们本是善良的普通人呀！像一匹白布自小即染成黑色了，成长后怎能希望他们再变成白色的呢？一个曾决心侍奉真主，信他是审判日之主的人，若是一总没有别的学识来做公正的比较！当他还聚合在一起时，又怎能摆脱这根深蒂固的压力！在日常生活中撒谎欺诈，伤害别人，作奸犯科！则变成对真主的忠诚！将石家的给予摆在第二次位！啊！他们之中，还是有批死硬派在暗中操纵着他们！他不求别的！只要能保持这每日五拜或两拜一拜的习惯，便是对真主有所交待了！这是一项凝结力量、团结人心，掌握族群的不二法门！我若未听读过这“古兰经”译文，那可能要被他们愚弄一生一世呢？万幸！石家还能存在！驼兵们在车队中，他们被分成百人队，那么便自然形成“集体礼拜”！不觉得怪异！若是在民间，一听到“唤胞拜”声．便丢下工作，前往“清真寺”集合！这是训练教徒的团队精神！每天在一个大目标下结合形成力量，形成一种“神”的专制独裁制度！人已失去了自我与自由，像只羊般的聚散无常！人自生至死，几十年的人生，便如此的被奴役着！这是多么可怕的全民虐待！想到这里，令沈瑶琴不自主的再打个冷颤！那么五功之中的第三功是：“斋戒”！教义、教法、教律中华真主的规定：也就是穆罕默德的规定：一年有一整个月的时间里，白天不饮食，只准在半夜里吃一餐“封斋饭”！在白天里行所应行，做所应做的工作！直至日落方始开斋！略事休息，得赶去礼台守夜漠拜！这饥渴与失去睡眠的酷刑，被曲解为真主的戒律。说是一个人。如果斋月封斋，他过去一切罪恶就会被赦免！这是忠诚与悔罪的表现！是现世的监牢或地狱！在投入饿鬼道！而人们便如是的喜悦作贱自己，还理直气壮哩！洋洋自得，认为他已通过考验！接近了天堂，是真主忠诚的奴仆！心头窃喜不已！这真是一个渊源海阔的罪恶之极的大骗局！人已经不如一只“羊”了！行尸走肉一般的生活着！然而她天生侠义，不以耳听为知，应以眼见为实，她怀疑是否真有这种事？迄今千载之前，这个阿拉伯族系的子民，究竟发生了什么情况的悲惨事故！能迫使一大批子民疯狂的投入，接受了穆罕默德的控制，形成一股莫之能御的大力量！全教皆兵，行向四面八方发展扩大影响！这在以汉人的眼光来看，简直不敢想像！可是他们就这般的凝结住了，造成颇不易动摇的奇异世界！令人难以忍受！思忖至此，令她气短，令她哀伤！她虽然能洞彻奸倭，却不能为他们仗义为剑，来解救他们！因为石家车队，及四万汉家儿女！不应为这种大业大事而作无谓的牺牲！使是牺牲了也得不到他们的赞美与认同！这是死而罪，劳而无功的作为！现在所能做的便是诱发他们自觉自救！评估石家现有的已放弃教党控制的人，也只有马加所带领的一千多人！不与他们同流合污！算是已解脱了桎梏！成为一群顶天立地的自由人了！但，他们是否内心中有缺少点什么的感觉呢！沈瑶琴以公正之心，平静之心，不站在任何立场上来，论断世上所有的各有各自的异形民族子群！他们具有天生被奴役的天性内心之恐惧感！这便是“神权”的泛滥，奸诈之徒已利用这种契机来形成一种狂想！向愚蠢者大力推销贩卖了！如佛教、基督教、伊斯兰教、东方正教！皆是大同小异的各有巧妙立论根据的一种“神权”世界！而且已扩大延展至三世、两世的范围中去了！人已变成了一组组类同“蚂蚁”的世界，被他们所假托的神威所掌握着！而他们又极富传染与感染性！他们各自都想建立他们的“神国”为最终目的！各有一整套美妙的谎言，依为行动概念！而汉人便在这种虚妄的意识中，逐渐被他们俘虏了去，便构成了他们“神奴”的新体系！本来汉人远古圣哲们已领导万民百姓，超越过了这种神权统治！并非没有，而是确定为那是一处，可望，可想而不可及的异域世界！以我数千年的历史文化来述说从头，“天公、上帝”的理念，及死去的祖先族长！是以“神与鬼”来有所区分！天乃是至高无上的神明，有公德的“祖鬼”，我们以慎终追远的心态在一定的时日里给以遥祭与怀念！假如某姓某地出了个老“祖鬼”生时有明确的危害无辜族人的事迹！生是恶人，死是恶鬼！后人是抱着“隐恶扬善”的理念来处理他！绝不宜极力为后人宣扬他的恶迹，令子孙蒙羞！在为后人祖述先尊先烈之时，恐怕要一口带过！因之，有关“天帝、天皇”，汉人之“人帝”“人王”是以尊敬的心态来“敬而远之”的明智行为来处理他们！若是举例，在圣经大典中，太多了！例如：诗经大雅中：“唯此文王，小心翼翼，昭示上帝，幸修多福。”书经、荡誓：“予畏上帝，不敢不正。”论语孔子亦言“季氏”：“君子有三畏，畏天命、畏大人，畏圣人之言。”孟子，尽心篇：“存其心，养其性，所以事天也！”太多了，我民族先王先圣是信“天”的！但，现在以时间来对比推算，我们敬畏“皇天后土”之时！他们族系的圣人，使者，代言人尚未出生呢！我们确认各族群有各族群的自然发展与形成！上列大意可窥知人皇人圣之“畏天”而以人治万民为本，绝无“媚天”！每天命人祈祷，想要“天”来替他们解决人生问题！当然也有些不明事理，妄想媚天赂天来蒙蔽事实！假天命以自利！这种人，过不多久即为万民所推翻取而代之！是成不了多大气候的！存下来的只是万民的苦难记录！世人，不论何地，何民族的人，皆可自由的抬头望天，而天却是虚空的！是！神在天中，究竟它是一神的，或是多神的！不论前代人，现代人或后代人，你怎的自由设定，还是不能确知、确认、确定它！故而先圣先贤以“天人合一”为至高至上的界定！因之，天子帝皇率百官万民，每年一祭，以示敬畏之义！祖述天德，祈赐，国泰民安，风调雨顺，万民乐业！以“天子”自命，以“人治人为本”！结集族群，建立制度律令、开发山林、整治河川。创制器物，抵抗外来别族之掠劫！教化族民，知礼义，明伦常！积少成多，而启文明！因之，我们汉人之智者，绝不承认人类物类世界之肇始！是由“亚当”“夏娃”他们兄妹结合而繁延形成！上古之时，人类稀少，黄、白、黑是为大系，其次，又分为若干族系！各皆由地域自然生发构成！拜天之赐，我黄炎子孙，已为地球人类之第一大族系，如今已点算明确了！上朔千古，在沈瑶琴的时代中，石家车队一路西行！她是“智者”，也能看出认知！我汉民族子系，是人间最优秀，最文明，最多数的一支人类是和平有文化成果的民族！她为这批胡驼兵阿拉伯族系的子民，受到“伊斯兰”教党的无情**而无奈！她便是具有多大的侠心义胆，也只能拯救出极少数的人来同他共同生存在自由解脱的天地间！思忖至此，不由吁出长叹一声，打破了车厢中的沉寂！石青玉极其关心他的第一爱妻，转首问道：“怎么了！”他认为她是为了“血刀心法”及“回家心法”而发出的感叹！或者有所新的发现呢！沈瑶琴妩媚的溜他一眼，内心舒爽着，接受了他的关爱也知道她所想像的事！不宜在这当口提出来！那会扰乱了研究的主题！在如此一激之中，她要提出一些理由来搪塞他了！抱歉之至！如是灵光一闪，开口道：“妾身女流之辈，对‘血刀与回家心法’可能是无能为力了！在这阿拉伯的世界中，已恐怕早就试验过了！他们没有女性剑侠刀客！”“不然，这态式之形成，应是另有原因！咱们家中那位代玛亚，身手也是不弱！可证明，修练功夫，各族系之男女都是一样的！”“那是另有系统，属严寒之地的特有武功！”“世人固然人分男女，形属阴阳，但世上也有些人是阴中夹阳！巾帼豪勇，形体男化！也有阳中夹阴，宛若妇女之男人！”这话说来勾起回忆，令三个夫人想到在长安的“屁股相公”，及现在还扣押在石家大牢里的“十大妙相姑”来！但不知现在她们都怎样了！是否性格有所改变！飞烟姬陡的心头一动，脱口向石青玉问道：“哥！积石山上的“金骷髅一系’是否与此也有些关系！”石青玉被问得一怔，心忖她怎的联想到那里去了！是的！僵尸功的四大系统是“金心、银气、铜皮、铁骨”！“银气”这一系统，咱们没有碰到其人，他们的子弟可能是在大都附近活动！金心！嗯！心主导着血！而且整个的僵尸功心法，便是论气血筋骨的工夫！只是他们走邪了途径而已！”“那么，每日五拜，回家正是在疏导体内凝聚而死的皮肉，令它恢复正常而已！”这是金叶的补充！论起这“僵尸功”在坐的六人都懂得，不算陌生了！沈瑶琴又一声哀叹道：“回家的‘古兰经’中有一项为教徒（穆士林）必修的功课是每年有一次，一个月之久的“斋戒”之功！表面上多是订在这大漠气候中最热的时间！九月！生活上已日夜颠倒了，白天禁绝饮食，夜里长拜祈天形成‘饿鬼道’！在武功上来看，这正是坐‘鬼关’，所为忍饥耐劳，正心诚意，增益其所不能的境界！不过可苦了一般小民百姓，让他们集体参与来掩护高手们的进修！乃是殃及无辜了！”如是五人精神大震！由各方面的启迪联结，这原始之最的“回家”心法不难破茧而出了！只是并非世上最好的内功心法，它要各项外在的助力，替它消解因练功而来的副作用！若是不来化解，那就越修越邪，终至走火入魔了！石青玉正色对沈摇琴问道：“他们还有些什么怪异的行动，一总说出来！这整个的过程中，好像有所缺失不全！”“是的！哥！他们功课，共五大类，即是念、礼、斋、课、朝！下面的功课是要教徒们奉献！乃征收老民的血汗所得为公有财产！用以赠予应该救济的众人！要人们为真主纳税、出散金钱财物，养成慷慨而不自私自利的人格！认知为求真主喜悦而施舍的财物，必得加倍的报酬！立意在调节财富差距！令人有公益，全体照顾之德意，是分有等级对待的！他们献身主道！应主动账济他们！大体上的税率计算是：除家庭自用开销之外，金钱获有多余之四十银饼为起征额，为二个半银饼！家畜为三十头，为五比一，满五头抽一头！农产品是十比一，每一石抽一斗！”石青玉听了眨眨眼睛不以为然的道：“若是以政、教合一来说是可以，但，他们现在已灭亡于蒙古大帝国了！帝国尚要向他们征税呢！百姓负担太重了！没有余力开发文明！终日为衣食礼拜而忙碌！所获有限！每一个人不顶咱们半个人，土地又贫脊，人民怠情成性！愚者多，智者少！往后去他们还得在原地以祈祷方式打转转！”“这！因之他们打着真主的旗号向石家开抢了！”“这事与武功毫无关联，还有呢！朝功又是怎么回事？”“便是教徒终身一次的天房觐，乃到麦加城去朝拜真主，觐谒天房！阿文是“决心访问圣地！”其赞美词是：“主啊，我来了我来了！我们响应你的号召，接受你的呼唤而来，你是独一无偶的！全能的主！所有的赞颂、恩惠，及权力属于你，你是独一无偶的！”其仪节区分“正朝”与“副朝”！正朝称（汗吉）有一定季节与时间！副朝称（欧穆勒）无时间限制！分四个项目程式，缺一则“朝功”不成！一、受戒：脱去世俗服装，剃去体毛、沐浴（大净）更换戒衣（男子穿未经缝合之白布或大毛巾）两块，一幅裹下身，一幅被盖上身，**右臂，裸头跣足（但可寄未经缝制而用钉钉之拖鞋或凉鞋）。女子则仍穿白长袍、戴头巾、穿鞋蔑，唯不蒙面。二、巡礼：围绕天房行走七圈，从东角之黑石座开始，男女于初次巡礼时，头三圈须作碎步慢跑，女士不必，每次在（易圣）站立处，礼两拜“庆贺拜！”然后登上“撒法山丘”向“天房”口念：“除了阿拉别无他神，我们不拜别的，我们甘为阿拉的奴仆！已侍奉真主！”三、奔走：继巡礼之后至“天房”东侧长廊，开始做“索法”与“麦尔瓦”两的之间的奔走！奔走应是小跑步，女子可免，用以表示，为了服侍真主，求他喜悦，他会不辞辛苦，全力以赴，由“索法”开始立在高处，先捧手面向天房作祈祷，待奔至“麦尔瓦”时，亦站在高处面向“天房”再作祈祷，如是往来七次，口中叨念赞词：“主啊！请您接受我的侍奉，就如同您接受圣天侍奉一样！求您使我死亡在和圣人同一条道路上！求您救我，不使我偏离您的正道！”“主啊！求您饶恕，赐我慈悯！我的过失，唯您所知，求您宽恕！您掌大能，你的慈悯也是至大的！”如系副朝初次巡礼，至此可开戒，暂时还俗！如系正朝，则继续受戒直至“朝功”结束。四、驻山：完成奔走后，你就是有资格成为阿拉的武士！从此要度过五、六天的大露营生活！回历十二月九日驻进“阿拉法特山区”大露营，午后须集体至“慈悯山前，面向“天房”高声祈祷！并聆听“先知”“长老”的含有训令的讲道！通解圣经、圣训有关真主旨意！从下午到黄昏，当晚应驻扎在“穆兹得里法”！在该处捡拾小石子四十九粒，备作打魔鬼之用！天一破晓，全体朝观者向“米那山”进发！每日之昏、霄两番拜可并着一次礼拜！向一石柱“射石”！射石（打魔鬼）：这是极重要的活动！十二月十日在“米纳山”谷扎营须前往打魔鬼，每投出一石子，阿拉的武士应念：“谁要起来摧毁您的“圣教”，侮辱您的“天经”，我将怀抱天经手持刀剑与他战斗！”这是武士们的责任与誓言！（依解释当年穆圣诞生前五十日、“象军”曾进达该处，拟想摧毁天房！）尔今乃是象征性的人人应为保护真主的教，而勇敢的面对敌人，进行一次、数次至死方休的圣战！射石之后，回至营区，各自宰牲（杀羊、杀牛、杀骆驼），那些不存在的敌人，以畜牲代表了！用以表达了在主道上的流血，勇敢，也是残凶悍暴！如同武士胜利凯旋回来，然后至天房“巡游”后行礼两拜再返回营帐！连续在“米纳山谷”至少住宿三天、两夜！开戒，换掉戒衣，受戒时所禁止的一切规定，自此均已开禁，朝观者的生活恢复正常！次日再向三个石柱次第射石！第三日再向这三个石柱射石，然后回到麦加，向天房巡游七圈，通称“辞朝”！其仪节与初巡同，但不受戒，离去时倒退而出！以示眷念难舍之意！如是大功告成！”车厢中五人听了！同声呼口长气出来！如息重负！翟谦大府主以手抚须慨然的道：“朝觐的事故，细加分析有五大目的，诱导教徒们去完成它！”李大壮听了有些不解的道：“大哥！其中大有阴谋，究竟是什么？”“一、巡礼、奔走是训练有万众一心，向阿拉的主教的同一目标迈进！二、受戒是在真主面前，一律平等，一律奉献！三、进驻‘阿拉法特山’及‘米纳山’是战搏之大预习，一次数十万人的大场面！他们主事者已能提调不误了！得布列成阵，进退有序，含居安思危！一旦有事这大会战便依此展开了！四、宰牲，即是杀戳！宰牲与宰人分别不大，家家有宰牲的人，有战斗及仪牲的双层意义！咱们汉人一般百姓已不来这一套了，由屠户专业！平日连杀鸡杀鸭都不能做好！若要他作战开杀，又怎能不一败涂地呢？五、打魔鬼，要人记得邪正不两立，人人应为保卫“圣教”而战，敌人就是魔鬼！不信‘圣教’的人，就不是阿拉兄弟！他们可以同化敌人，而敌人则不易同化他们！我石家车队就是他们远来的敌人！他们到长安去，则是我们的朋友！”“他们只能贩绢，而不能制造绢！因为他们的才智灵识，都耗用在每天号叫阿拉真主至大上了！人民已过惯了穷困的生活了，信仰最重要！”“当年，罗马帝国的‘十字军东征’便受阻于大沙漠！劳而无功！”“但他们，如今却失败于蒙古大军！”“那是因为蒙古大军采用了‘闪电骑兵战术’，他们的生存环境与这里有些雷同之故！”“他们的民族性是有些慢吞吞的感觉，得拖则拖了！”“而他们能永世长存，也是得利与这种慢吞吞的德性！子民的礼拜真主的力量！”“好啦！在这朝觐的过程中，大哥已分析完善！但，这是表面上的一般情况！我们所要追索的是内里另一面真实情况！”各人听了，精神一振！沈瑶琴扫视一周再道：“他们教党在中国，是以‘阿洪’为领袖！也就是‘伊马目’而在这里或是麦加天房，一定有潜隐身份的主持人不求名利！如今在蒙人的铁蹄下，他们更加小心了！”“那一定是个大‘先知’了！”“可能比“先知”更高一级或两级！”“名称并不重要！咱们要了解的是实况！”“也总得有个名词来代表他！”“佛家庙里是主持方丈！道家宫中是宫主教长！喇嘛称‘活佛’！他们的活真主称‘使者’，辅导他的人便称辅士吧！”“不如先知或教长来得有味！”“好个无形的人，咱们称他叫‘大先知’好了！”如是这为“伊斯兰教”的秘密大首领的译名已告确定！“妾身的假设情况是：他们每年一度由各地训练选出来的武士，夹杂在信徒中，秘密到达，麦加总堂！这总会堂可能设在山区的大石洞中！也许是分成等级，进行比赛武功，也许有数十人，也许有数百人，或数千人！在数十万人中抽出数百人，也看不出迹象！初级入选者，也许得再接受高深的武技指导！总之，他们按步就班的各自提升，进行很慢！人数非少，却散居各地！在短期内要想形成一股大力量，实不可能！不过，蒙古人也不曾攻入麦加城！所占领的土地只是波斯与巴格达城！南方也不曾进入天竺！对两大宗教已不构成威胁！”“这假设是可以成立！”“麦加城，咱们也不经过，且不管他！眼前的事怎样设定呢！”“他们的阿拉姆特山区已被蒙古摧毁，第二基地应建在卡维尔大沙漠的北端！应是一座地下城！也可能是他们用以复国的藏甲伏兵的兵库！”在座的五人听了，眉头大皱！“假如咱们放个空气出去！要在“沙鲁德”城开市！卖掉一批掳获而来的大批军备军器！他们一定会同咱们作朋友！而且订定长期购买由丝国长安而来的铁器军辎物品！妾身相信，他们的破刀烂剑，钢火不足！打不过蒙古人，这也是失败的条件之一！而蒙古人的武器，乃是来自汉地的中原人士！当年金、辽等国的器物，也是出之汉人之手！因之，汉人的‘铁匠炉’，是各族最尊敬的人物！谁有一把宝刀在手，不啻多了十条命的保证！这事，不经说明，谁也想不到这般深远去！“那咱们得小心在意，铁百变铁百易护法，别让他们掳了去！咱们一路停下来便追追打打！胡统兵中的有心人，一定看了眼红心跳不已！若学得这打铁的技术，那可是吃香的喝辣的了！”“每当咱们打开一车厢兵器库！他们胡驼兵眼光即发亮，馋得流口水哩！偷窃是不敢，羡慕是一定了！”“既然有办法能缓和下来，那是最好了！空点时间，让本府将他们的武功家数道理摸清楚！要开打也不在乎他们！”“那要多久！”“明天一天时间已足够了！当年获得（天雷掌心诀）只用了一小时而已！”这件事，也有沈瑶琴一份，画式是她勾描出来的！穴道名称是石青玉判断部位添正上去的！现在有一天的时间，自然不成问题了！所谓，难者不会，会者不难！这只是用以配合各人旧有的功力！若是现学现卖，那最少也得十五年的岁月！现在只是功力转用一下而已！有可能一旦施展出来，能吓他们个胆颤心惊！向出手的人拜祖师爷哩！这些剑式虽然不全，可是千载以上的旧籍记录也！已是宝中之宝了也！他们后人不一定全会呢！传艺之人有个通病是，越传越少了！每代留至人将死之时已传不下去了！或当时无人可传！如是便淹没不彰了！教门中人尚可，世家中人最糟了！传不十代，不但是武技，便连门户也传丢了也！石家的上一代“金陵龙氏”便是活生生的例子！石青玉是石家门户的始祖，下一代尚藏在他的腿肚里，尚未出生平！能支撑十代不亡，已是千古大世家了！且说；三这次秘密会谈已结束了，各自离去！