第十三章　军溃码头天国行

第十三章军溃码头天国行怪事出现了，在他的极面警的揣摩下。渐渐明朗起来！在他的神目凝视中，敌人身影已仿佛幻出一尾大鱼般的身影，在朝晨薄雾中向他摆尾分鳍扑来，是塌身而进！在感觉中有似人在水中，碰上了吸凶猛的大鲨鱼，也许比他还大！而在实际的人生中的认知里，鱼的攻击中少掉了爪，足之利！他只有牙齿而已，主要攻击力是以口器为武器！是他们猎食求存的本能，人类想借用的地方便是他们奇妙绝伦的身法，也是他们的特技，这身体上的俐落变化，人类是难以模拟了！这时“彼德”的身体似乎已飘浮了起来！雾气等同他的水域环境，因为他的“基因”推动下，他已完全失去了自我！鱼性主宰了他的身心魂魄！手中的长剑比同一条“海馒’“刀鱼”般的，指向敌人，他已经练成了数分招不转之秘的“鱼招”！这“鱼招”是经过整体观察、搭配起来，以完成这番新技开发！只见敌人一个暇跃身法，快比利夫离弦剑发“鲁殿灵光”！势如千星聚射凶猛冲进，拼命了！剑上力发万钧！十一兄无畏惑的挥刀接剑，一口气接下了“彼德”猛烈无比的九剑急袭！像他们这种已近大宗师身份的武功高手，在武器尚未接触之刻，已于变化看来变化招式的方位，企能克敌致胜！各自所争的便是敌人招式中的空门，一旦查觉有隙可乘，迅即应机切入！以排山倒海，锐不可挡的些微这优势，扩大战果！这时他们势钧力敌，各不相让，各无破绽可寻，而各自又在接触中积加内力，搏杀比门，并没有别的法门！一是刀剑进击的方位与速度，二是内力能量这摧发！它他之间是有互补作用的，他们人身体外是布下了“罡力”！故而，这时三五丈内，剑气刀威，已达裂肤澈骨地步，飞腾的人影剑光已漫天澈地！只是一场空前的猛烈，江湖久所罕窄的凶恶杀戮！刀剑已尖端相接相交的啸鸣音爆，令两方待命的人，动魄惊心！彼此之间的激烈行刺，快速的闪让令人目不暇接！双方每一剑每一刀，都直追对方要害部位，有时险象横生、生死须臾了！刚开始接战时，彼此似乎势均力敌，半斤八两！不久，由刀剑所发生的聚力点周围，已形成云烟飘渺，雾气氤氲！这是各自的无昧真火将空气摧化燃烧了，在石家大武士们最易发生的现像，那是“雷霆之威”的特有现象，由“九转玄功”的运转形成！今日之十一大兄早已渡过了这武功上的瓶颈现象，能将真力聚束成“罡”了！彼德久攻不下，真力再提，他认为其本身修为，以年轮说应比十一大兄为深厚，更秘服过海中异宝，体内有用之不尽取之不竭的力量！他的“基因”能量，主要部分是采自海中的庞然大物“鲸鱼”体内的精华，服用修练而成，乃是世间最大的动物！“鲸鱼”是胎生者，尚有“海狮海豹”等！因之，他有种奇异的特性，绝非隅然，身上体能状况早已超越了人的本能之现象！陡见他剑意招法又变，使出“鱼跃顺流”“鱼目混珠”“鳞次?w比”，三大奇招，联贯发出向十一大兄逼进，虚实无足可寻！姿态更是怪异，他们虽是身在陆地之上，在“彼德”的意念之中，等同鱼在水中游戈不焦，分鳍摆毛，灵活自如了！此种现象，十一大兄与他缠斗得越久越明显了！已能捕捉住他的特性！生而为鱼，与生而为人，等同两个世界中的生物，在物界的智能上，他们总是低能生物，他们怎能与人类相提并论呢！鲸鱼在海洋中乃是大扫荡者，他们最弱处乃是退化了手足！他们在亿万年前，可能是与“恐龙”是一个族系的胎生物！在水中能捕获到养生之物，手足不必用了，一张嘴吧，便有大量食物进口！故而，演化了他们的生太变化，然而，俺们对于呼吸是有一套超越世上万物的大本能，一呼一吸，力发万钧！而在手足上则成了他们的致命，伤，已不适合陆居求存了！在海洋中最凶残的鱼类是鲨鱼，以他们的体型说，尚可以在近岸处海动猪食比他们小的鱼类！如是十一大兄断定这名“罗得岛之王”的鱼形武功成就！若是在水中战捕，他或许会输给他，人在陆地上，他的成就则必打折扣，不能达到他预期的目的！最要防范的是，他是否练成了“鲸吞”之术，依他的体形来判断应该不会有异于常人的异能，若是他腹吐的鼓是个大胖子，那就得加倍小心了！为何他联想到这上面了呢！因为，石家的“雷掌心决”是取意在“章鱼”的八爪吸盘上，其吸力是暗劲！而鲸鱼乃是以口吸气，咱们能看到他顶门的鼻孔，可??泄出数丈高的水柱！由口中吸入大量的水气，转化压缩而排吐出来！这是得具有巨大能量运作才能形成！若这黄毛老鬼，身具这项本能工夫，那就得不刻意防范！世间如“蛤蟆功”，也有这种功能，四角蛇、晰蜴等！可惜，“彼德”尚未习得这项工夫，他们泰西种的气功运用不如咱们汉人、天竺人运用得高明！因之，他对鲨鱼式的直接攻击是有些精到之处！在剧烈的点剑触击中，十一大兄已渡过了他的一次凶狠强攻，有惊无险！而彼德再无可奈何中，再行提气运出能量来，猛听他一声怪叫出口！剑式倏变，与刀相碰！运声的金铁交呜中，陡将十一大兄的雷刀带出偏门！一道剑虹一闪而入，诡疑的剑路之偷袭进十一大兄的腹胁！是由他摧动了“基因”，陆地游戈身法，配合得好，在不可能的情况下袭入！乃人幻为鲨剑比其齿，一旦十一大兄被刺中一剑，这场决门已结束了！十一大兄急速扭身左闪，飘浮而展开大挪移身法，让过这一剑之危，差一点即演变成阴沟里翻船呢！有绝招之来，必有狠招回敬，乃礼尚往来之意！彼德的‘渔龙百变身法”其决在腰，而石家的“七七四十几步”，设意在足动为步法中的大化手段！是乃各有所长！如是：“霹雳闪电”“大发雷霆”，两招正宗的神刀招法，连式发出！刀上的威力陡增，可知十一大兄身上潜有余力未曾发出，这刻一旦发出，他的形体意象，也有些不同人形了！这雷霆之刀乃我汉家上的古之艺，出之“商汤”，古帝得国卫民之威！取之上天闪电霹雳之意！博大精湛，天感浩荡！一旦心神统合用之极处，人已忘我，志气高远，比诸宙神下凡尘！威发一刀，气吞河狱，以“天刑”为意念，刀威为执行！敌人相对者，若心有所亏，胆惊心散之瞬息，这刀便应机而入！若心胸坦荡，无恶无罪，刀不应机窜走偏方，留下敌人之抗衡之力！十一大兄心志已决，刀上生芒，“刀罡”已延长三尺！心忖，这人是否做恶多端，老天是否假我之手除去此犯，就在两招之间了！“霹雳闪电”乃是惊魂之式！大发雷霆”乃是裁决之刑，他若能逃过这两刀之威，十一兄就不能再与他纠缠不休了！因为不久，早起的人已来往码头工作了！这刀艺不容俗人入眼过目也！如是，他虽然体型未变，而神智已变！脸上呈现一种威严之意念，乃是要出手杀人的预备期，尤其是江湖朋友相对之刻最易发觉，彼此之不言之宣！杀机盈睫，目射凌光，心中存有一股浩然之气先刀扑身而出，“彼德”大主教的碧目与之相对，初期身出一股暴戾忿恨之神，透目而出！不过，当与十一大兄所射出之浩然正气久相对立之后，他终究还是显出原形！因为大致上不论是那一族系的人，也不论他是那个阶层的人，当大是大非乃世人通认之公理不容曲解诬蔑，其错在已，其私存心，自会由目中释放出来！他便怎的伪装假冒，期诈笼盖，也会神动无掩，不过，对方绝非是个普通人，也就是说，其相对者，有能力足以对他构成威胁时！他才会泄其神魂，否则，他有力量能一直压住了对方，对方也绝对察觉不到！在实际的人类历史中，有甚多悍将奸相阴谋重重，却能八面玲珑，策动他们一伙的叛国叛帮等的大阴谋，以逐其私欲之达成！这是因为他的主子或上司的权威组合没有力量，智能能对他洞烛先机故！这是世有常见之事，以下欺上，总是渐渐养成的，馅媚之臣，必有所求！其中千头万绪，因之在中国历代都有党锢之祸，交相攻许，破坏体制，初起不除终成灭亡这大祸，令人浩叹掩卷！这时“彼德”心中有鬼，其目闪烁，已无力与十一大兄对抗！当他神动一瞬之间，那刀罡之威已乘机而入，直达其项快如闪电流光！那里还容得他从新振作，再来背水一战！众人陡见一颗大好的人头凌空而飘浮而起，直上高空，远去数丈之遥！他们那三千属下已胆颤肩沉，正是群龙之无首！在“基督教党”武士团联合大军，进击石家哨车队之前夕！身为“贝城”城各社团组合武力的领导群，都抱着中立观望的态度，他们都不敢断然肯定谁家才能是这场杀戮的胜利者！不过有个大原则，多数社团领袖们其内心都不希望“基督骑士团”是最后的胜家，因为果如是并不符合他们本身的各别利益！对他们最有利的算盘是两家打得两败俱伤，事后他内！以他们这种小型组合，领袖阶级者是应站在第一线战门，是不能狂妄得自比帝国之王，可以远在帝都之城遥控指挥！一夜人为的暴风雨过去了，杀戮的结果呈现在阳光下！由“耶路撒冷”城潜来打劫的骑士团，连夜逃走摆脱这场是非，只要是不被官家当场逮住，让他们逃回”耶路撒冷”城后，他们可不承认曾参与此事！石家属江湖行，任何事由自行处理，是不作与依靠官家势力！因之，官家那里无原告，他们可怀疑而不能认定！难道“撒拉丁”大帝的“西路边防军”坐镇“贝鲁特”的史东大将军，便充耳不闻，任由他们向石家行凶抢劫幺！他自然不会袖手旁观，早在战火末起这先，即秘密潜入与石家大营崎角相持的防区营盘中，观察?x戮实战情况！在已认定石家车垒未被攻陷，“基督骑士团”败退之时，他锁定了‘贝鲁特”城的四家教团，向他们分路围剿逮捕！打他们一次落水狗！领袖斩首，从属收编为奴隶，而且是在城外的秘密进行！因之，耗用了大量人力来处理这四股疲兵残将！其意图将这责任推倭到石家车队身上！但，石家只俘虏了他们一小部分，大部分是来自“罗得岛”的骑士团的步伍！而现居在城中的四大教团残余未出征者，及其眷属们不知内情，人人自危及悔恨，数日后也相安无事，但出征的人没了！他们的怨恨一股脑儿加在石家车队头上，证明了他们的凶残不仁！他们并不认知其父兄子弟午夜整军，跑到石家大营外进攻杀戮是可耻的行为！这是只认其果，不认其因的仇恨之源头！假如，败亡的是石家呢，恐怕他们另一番趾高气昂的嘴脸了！因之，世事之真理正义，便是如此的错综复杂不易认定，自家吃亏了就是受害人，自家胜利了就是英雄好汉！石家的财物就是他们所应得的！对“罗得岛”上的来人，他们的国际列属“拜占庭”帝国，史东大将军不敢插手他们落地行凶，地理不熟，也已无人来收容少数逃散的人！无船过渡，只有结彩向北逃窜，投奔“的黎波里”城去了！待局势明朗后，观望中的各袖领们这才似乎如恶梦初醒，认清事实真象！但，也怀疑石家人的伤亡情况！可惜，卫兵已禁止离营外出！他们惊讶石家武力之强大耐战，有与神助不可思议，这结果不是他们的所希望要的，其中除了“巫神教”与石家有密切关系外！别家门户都有内心的无奈叹息，对石家是更不易获得他们的友谊与公平合作！主要的原因是他们的宗教意识特别浓厚，掌控了他们个人行为！不信仰他们的“教”，就不能被列为他们的同路人，若真信仰了他们的“教”，就等同和他们无条件投降了！少夫人曾谆谆告诫石家兄弟姊妹，世上任何宗教，都是一项虚幻思想理念！谁若迷信上了，人便落入幻思陷阱中不能自拔！那上帝与天堂都是狂妄的谎言权威、虚渺的私欲企图！在静态中看满合人性理念的，各有坚持无可厚非！假如进入动态，信徒立被现在人的领袖所利用，向外制造事端神意向非其神族类的人群仇视攻击、强制诱骗同化！他们的理论基楚乃是一切都奉神的旨意，为神牺化为神奉献！神的国度是他们的唯一的响往国度，如是产生排他性！石家人来此不认同他们任何一派宗教信仰，就是他们的共同敌人了！这种人世间的大虚幻理念，若要深入公正解释，便是千言万语也不容易完结，解除人们的心惑，若是简练的说法也能数言认定！在人的心灵中、只要认定自己是自己的主人！不高攀任何不相干的依赖、不贪图任何非份利益，就不会被任何虚幻的伟大权威所压倒！就不会被套上任何心灵枷锁，自甘坠落在迷宫中迷失了自己！所谓：“信便得救”“真主永在”“立地成佛”等都是牵入人牢的谎言！相反的真信了他们任何一方，便如掉进一座大湖泊中，爬不上岸了，即是落水！凡落水的人便被那水中的压力与引力，拉住令你挣扎为艰！即待你被修理入湖底淹死为止，当死亡来临之时，便是省悟昨日之非也枉然了！若不省悟，也只是带着一切虚幻景归入湖底！人之死亡即消失，天堂与地狱就是不可知的虚幻界定！汉人儒家的为人“德目”才是人类的“真、善、美”境界，也非是人人都能实践的！不过总比为人天天拜神念神的愚蠢，来得开放自在没有压力！人群之间的自然结合是比弄一个神为“主人”，自愿压在头上，时时为那个神心惊胆颤，慌慌悠悠不可终日为舒坦解脱！因之，“神”，你自己就是你自己的“神”！其它的任何理论极完整的“神”，与你都是极不相关的蒙敝物、导引物，人本身的任何悲欢离合、仇恨苦难，都得由人自己解决！假如结合了“神”的组合力量，那就不是神的旨意，是神棍的作为了！“基督教的骑士团”是如此，“伊斯兰的圣战士”也是如此对立产生，其它小门户的宗教信仰之存在，也是如此！石家不归附他们任何一家，故而在思维中就是他们的异类、共同敌人，若归附的其中任何一家，就变了他们的奴隶了，丧失了良知自我！但，石家可安慰的是，他们在广大的人群社会中，只占极少数的端尖锐份子，绝大多数并不认真的与石家人绝对对立！要向石家贸易、互通有无，是以市场价值为依据，不是祈祷能完成的，也不是以武力来劫掠的！人们的生活耗用品才是决定互利的要件！神的天堂造形中的男女、帝王贵族、主教领袖，身上所穿的皆是来自东方的丝绸衣物，石家正是拥有这些，任何人需要它便得公平交易！不能假任何神意来强取豪夺，不能假任何神来诱骗奉献！因之，石家上下久处在种社会环境中，觉得他们十分愚蠢要笑，具高度的奴性，人人必须在有生之年，找个神来投奔归属！否则，便六神无主，形成这种时代风尚，被人宰制还沾沾自喜地得救了！这是他们在基本上扭曲了人生存在的意义！设若不得救，能自由自主的生活，对上奉侍父母，对下一育养子女，男耕女织，各安其份，共谋生存，有何错误了呢！一家老少要填饱肚皮。丰衣足食，得依靠自己的智力劳力，辛勤工作，若靠拜神就能不劳而获得，除了那个。那些做俑者、神藉人士之外！别人都是空想了！神不能助人得到非义之财、非仁之爱！有言神假人手，这就套入组合中去了！团契主义变成了狼犬或牛羊，不能自主了！例如，现在，向石家杀戮，胜利了是神的赐予，失败了是神的惩罚！你本想得救，如今岂非找死幺！故不求得救，就不会找死！神假人手，这不是假错石家人之手，来消灭你这个企神求福的人幺！这是矛盾！他们便生活在这种矛盾中不能自拔、不能叛逆、不能自谋！且说，石家人在忙着处理俘虏，修整地道掩体，巩固大营防务！准备他们再有不开眼的暴徒们前来打扰，其来了就要他们死亡被俘！景美仪少夫人提调石家的前哨车队，主张绝不与敌人在这大关键问题上妥协让步！故而在百忙杂事中成立了大审团，首先提审的“罗德岛”的高级俘虏，审询重点设定在他们在岛上的残余！俘虏中有“皮德兰”“海顿”是骑士团的大伯爵！“蒂尼斯”“莫加鲁”是舰艇团的大伯爵！分别取得他们的口供！整理好了资料提供十一大兄作为进军“罗得岛”的参考！令论在营的“慕世秋”“逢君甲”大武士，“廖玉春”“曲艾停”女裙钗带领两名金线姑娘，去向十一大兄报到！并传达了以石家舰艇船为工具向“罗得岛”上的“彼德”大主教的残余势力扫荡，要彻底消灭这股对石家打劫的教当武力组合！这是景美仪对认定的敌人第二次扫穴犁庭的大业，首次是剿灭了“摩妮”古堡！十一兄整编了百艘船舰，一晚间起航，开去“罗德岛”！兵贵神速以少击众，在岛上的余党尚未得到他们的大主教已亡命、大军已溃败之消息前即打他们个措手不及！两地的航程需要一夜之间，在天色微明之际，石家已登陆抢滩了！在码头上没有经过什幺敌抗，即安全着陆，向外撤展武力，总共下船了五千武士守船武士已不足千人了！所谓兵马未动、粮草先行！石家这五千远征军，其中真正战斗人员只有四千，另外千人则是军输资重补给兵，是一比四的设定！他一个人负责四个战门武士的补给供应，当然石家七艘大船中的存量足有充份供应到一个月的数额，面今上岸的只提出五日之粮！虽然，数目不大，石家也配当了一百轮手推式的独轮车！这是专门为战船登陆后的“机关马”！因为船上不易载运马匹，若有也只是少数！现在由船上牵下了五十匹马为十一大兄等大爵级的领袖代步而已！也只在中军大帐中活动，前敌第一线，一律是步伍编组，上下一体！这时已向岛上的大建筑物“圣约翰大教堂”开拔了！也就是“彼德”骑士团的根据地，是座古堡式的建筑，位在岛上一座山脉之端！地势险要，古堡一面临海，一头扩建在！海中水堡周围是处乱岩之滩，不通水道者，船只是不能通行着陆的，强渡，保准是船破人亡，暗礁罗布，一旦撞上立即被掀天怒浪所卷走！原来，彼德大军利用二十艘一帆船只，每次可载运万人之众，于夜间进港落地！那时石家无要权干预他们，二十艘船也惹不上官家的注意！待他们向石家动武了，才将这些船俘虏扣压下来，截断了他们西归之路！这时他们这二十艘船回航了，为石家打头阵，船靠码头，他们驻防军只百十个人，包括税收人员，负责进港船的监查事宜！当舱中涌出的是大批石家“无毛族”的武士，他们自知不敌，这个百夫长立即下令撤退逃走，骑马急向教堂告变！聪明的老江湖立即意识到，他们发去的远征十字军，可能兵败，否则船上落地的应是他们自己的人才是，不是自己的人，情况不妙了！因之，石家五千大军集结后开赴教堂古堡时，他们已仓促备战了！古堡中尚有近两万大军，至少也应有一万多人，其余者，是在岛上几处秘密的训练基地中集训武技，此堡平日住守万众已不算多了！石家前敌第一线武力由“闽堂”少队长统帅，他是“鹰队”之长，是伯爵级的千夫长！这千人之众的步伍，只能以方阵方式距古堡知文外布下阵角！派出三十几人的斥候队，向前搜索敌情，教堂中的大钟已敲响了，这是讯号！钟声急骤悠扬，乃应是通知全岛进入战斗情势中，有敌人来袭！“圣约翰”大教堂中留守者中以“科伯斯”大骑长阶级最高，现在已招集紧急会议，商讨对策，除了“提布斯”“里萨”之外，便是十向名长老了！“狄贝娜”之父“普劳斯”也在其中，这是数十年来从无曾有过的大事！他们集体主张，先礼后兵，出面与他们石家人谈判，以确定敌我，知其企图！如是，“科伯斯”亲自也出带了二十铁骑，出面探寻来意！他尚未接获他们的大主教“彼德”在这东征的战争已死亡的消息，仅是怀疑这批人怎的会吃了虎心豹胆，敢来教堂撒野！而且面貌特征不同，服饰怪异，像是传说中的突厥族系的无毛族或蒙古人！那个时代他们窝生于荒岛上，便是有极少数的汉人到泰西来！他们也看不到，在“罗马”这种大都会中汉人是被称“丝国人”！他对这批军备整齐的异族武力之大军压境，虽已领会到由大主教的东行有关，所惹来的祸患，但也绝不认定是三万大军已被人消灭！因之，他的表现十分威武不群，理直气壮，视石家人为陡来的侵略者！必要时得于严加惩戒，视这批人为劫匪来此行凶！这真是做贼的人喊捉贼了！他出堡时十一大兄尚未到达，看到的只是石家的前哨！石家为什幺暴露自己在敌人的大门之前呢，这不是太吃亏了幺？因为，十一兄弟的战略是希望诱使敌人出堡决战于这千丈之内的大平原上！因之，带来的五千人马，只以三千人为阵战正面！另外两千人为预备队，匿藏于后，不曾全部提调上来！能容纳四五万众生养的石城大堡，只不容三五千人能偷袭得手的，便是能侥幸成功，也能为势不两立的敌人消灭掉！因为敌人的军心并不曾受到波及，他们有誓死相争的决心，同仇敌气也！假如在敌人不明情况中，在这堡门前被打得落花流水般的事实造成了！敌人的志高气昂的军心自然会动摇了！这死亡的危机感一旦造成，敌人军心即溃散，丧失了必胜不败的信心！这是为什幺石家大军来岛之后，不曾直接攻堡，只在外列阵相待敌人能出堡会战，不投机取巧，攻敌于不备之中的原因！现在十一大兄来到第一线后，未曾下马，立即也带了二十骑出阵前行，与敌人之长面会答话了，传达了他来此讨罚的本意！马起小蹄好整以暇，来至距离骑十丈外停下，向敌人之长望去！“科伯斯”年若五十，碧目中透射凌光，棕须泛光，方脸高鼻，对十一大兄一片傲然神色，那是他看看这无毛族的将军年不过三十许！只统率了若三千人马，即胆敢来“圣约翰”教堂讨热火，岂非活得不耐烦了！他转首左右，似求证他们的意见后，首先开口道。“你等是什幺人？敢以武功侵扰本教堂！”十一兄本是听得懂一些“罗马”语言，却不能精通流俐，放以汉语应对道：“我等来自‘贝鲁特’之‘石家车队’！”“科伯斯”只闻其声，不解其意，一脸狐疑不解之色！十一大兄又以“阿拉语言”重述一遍，他才明了其意！目中闪过一丝惊慎，心中有鬼，大主教之离堡不正是去消灭他们幺？如是以阿语对话了！“本岛由我教会直接统治，阁下率众前来未经允许视同盗匪！”“本车队前日受到不明武力之攻击，由俘虏口供中得知他们来自这岛上一座教深堂中应是你们了！本座奉命前来讨回公道！本座曾在贝城码头上斩杀一人，他自称“彼德”，阁下可认识此人幺？”他们这二十几人听了，惹起一阵**不安，马匹沉鞍，相互耳语，目露惊恐之色，一齐向十一大兄射来！这个无毛族的人自称杀了他们的大主教，这不是心目中的活“神”到了幺！而“科伯斯”脸色却沉冷下来，他想到的是今后这“圣约翰”教堂数万骑士，已由他接管了，总算出头天了！“本副教主‘科伯斯’，阁下之言不足采信，请教尊名以便称呼！”‘本座‘徐泽帆’，现在我家进剿你们劫匪的前敌总提调！尔等之主教合同一群匪徒教党骑士打劫我家绢车已败亡！俗言道，跑了和尚跑不了庙，主谋者虽已死亡，你等也应负担其侵扰我家之责，故而来此消灭其余众，阁下身为副教主应负全责！”“一派胡言！本教不予接受，强词夺理了！岂然敢来此行凶，本教杀无赦！”“很好！你不想投降，只有杀戮才能定是非，本座列阵在此相待！”这看是平常，却是引诱他们死于堡外的计划了！他一旦答应了，至少也能消灭掉他们一半人力于堡门之前！“科伯斯”自忖，敌人只有这点武力，不难将他们杀于外野，若采行以石堡为屏障防守范围甚大，敌人集中一点攻击，是否有利，值得怀疑！两方列阵于野，只要出师六千骑士即可以多胜少，容易发挥群策群力的战果！他左右顾与他们拟出定采什幺方式来打这一仗了！因为，他的权利威信并不巩固，这些原是他的同僚，只是自己有幸，暂时被指派留守而已。却怎料到只几天时日，情况已变得如此离奇古怪了！若是“彼德”死亡讯息属实，那他就不是临时代理人了，而坐实了这主教大位也！也必须与他们共谋生存求胜之道，表示自己的谦虚，采纳众议！这事是不能回堡坐下来详细讨论，得立即回复敌人才是！否则，他便失去领导力了，表露了自己的无能！尚好，他左右四五个人已沟通过了！同意敌人的说法会战于野，他们自然是以原有的战法为依据，怎会知道石家大军不多！却是以“雷火神箭”来消灭他们，这种事由古至今未听说过，也无前例可寻！他们被掉进石家的“火陷”中，还认为应占到便宜，他们出师半数六千之众，乃是两个打一个的比数，守堡的人数不用抽调下来，足足有余！退一步看，就是失利了！再退守不出也会动摇根本计，敌人也无力攻堡！他为了自保，能掌握住现有的权力，不敢向十一大兄叫阵，以个人武功解决这次危机，万一有失岂不刚到手的大位，仅是昙花一显，如是：“本教但依阁下建言，半个时辰后再来场上向你领教高明！”“甚好！一言为定！”他得到了承诺心中笃定，将手举起一挥马右转率领属下退回石堡中去了！边行边想，刚才的举动太也危险，若是这名愚蠢的敌人若是够利害，可以将他们缠住，挥动大军立即攻堡，这胜负之局已定！如是其结果是，他们可以全军蜂涌而上，而自己的骑士在时间上则慢了数倍，堡门不够宽大得逐渐赶奔上来，每次只能通过七八人而已！他思忖未了已回归堡中！堡中前庭空地广场上已整齐列集着万人之众，最前面一组是出征剩下来的第三级大骑士，约有五千骑！他们已成为堡中最精练的骑兵团了！新制的“十字军”盔甲战衣，彰显出他们的不平凡，堪称是百练雄师！他们倚马拄戈相待，人人都抱有为上帝一战之企求！其余的战士是批步伍了！他便在场地中重新规划这次战搏！当日“彼德”提升他主理岛上的‘军政大权，也是有见于他有这能力，并非吹牛拍马而得来的，这时召开了次紧急阵前军情会议！这也只是个形式而已，这灭敌之策他早已大概疑定了！现在他已不必再次亲临锋摘了！委任属下、同僚们为他效劳替死了！如是，石堡中已陆续开出三千步伍、三千骑兵，在堡前集结成两个方阵！“提布斯”统领骑兵，“里萨”指挥步伍，统是准大将军的职称，乃万夫长也！而城堡之上也站满了武士，张弓待射，步伍中十一大兄能看出是三人一组，构成一个战斗团，即搏杀小组！而骑兵乃是冲阵用的，轻甲长戈，一旦喘阵，锐不可挡，再坚强的步伍也将被他们的铁骑冲破，截成数段溃不成军了！而石家成军后的养成教育中，对一般世间人类所贯用的阵战，少夫人已规列出一些大原则的实例，及破解抗衡之道！