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第351节 一月修行明剑修

作者:归卧故山 字数:3368 更新:2024-03-08 09:29:44

邵延转身背对着丁奉真而去…丁奉真眼中凶光一闪,邵廷脚步略微一顿,并未停下,依然如平常一样,丁奉真并未发现这细微的变化,不过丁奉真最终还是没有敢出手,他被玉剑客韦素韶和胖天尊耿猛杀得落荒而逃,知道韦素韶的利害,然而,就是韦素韶转眼间在邵延手上成为灰烬,对于这样的高手,他实在没有胆量下手,也幸亏他未下手,不然,他可能步韦素韶的后尘。邵延不管丁奉真如何想,将之抛在脑后,离开了顿首山,以缩地术不到半天赶到一山,也不过十里左右,四个山头,横亘在面前,最高不过百丈左右,邵延也不知道此山何名,这个世界地理他不太熟悉,邵延见此山,虽也在冰雪覆盖之下,但许多树木已透出绿意,知道这些树木适应这个世界的环境,想起童卫所言,许多树木在冰雪未完全融化下就已抽芽,这时春已过半,大概不久之后,这些冰雪将融,到时,这个世界就充满了生机。邵延决定在此山修整一下,寻找了一个山腰之处,开辟了一个山洞,施法掩盖了洞口,破大石为云床,从储物袋中取出蒲团,坐好之后,先取出了在气态星球所收杀那条带鱼样的生物,细细研究起来,生命还真是奇妙,整个身体微小组成部分是被元磁真力所约束成一个整体,〖体〗内器官也不同于普通生物,〖体〗内完全是一种类似熔炉一样结构,其他生物被吞下去,自然被融化,然后传导到身体各部分,天生就是好的炼器材料,可以炼制与元磁真力相关的法宝。邵延明白后,将其收了起来。接着取出韦素韶的剑囊,剑囊与储物袋略有不同,他的空间是完全由炼剑时吸引天地灵信之类衍生出,而不是储物袋那种依据阵法而开辟的,但效果一样,都是储物法物。对邵延来说,虽不是自己的东西,取东西是轻而易举,查看了一下里面东西。里面两本书册,两件棱形物品,一些灵药和一些金银。邵延取出了两本书册,一本是《墨石剑诀》,一本是《天邪经》,邵延先翻开了《墨石剑诀》,这是墨石派剑术,邵延对照自己之前从翠屏山换得的《篷台剑诀》,大体炼剑程式相近,都是选定吉日良时开炉锻造,然后与剑沟通,灵药洗练等,不过时辰与灵药配方上就有所差异,洗练出来的剑光呈墨绿色,剑中还带有一种阴毒,还有不同的地方,就是运剑技巧,这很正常,不同门派运剑技巧更利于发挥本门剑器的优势。通过两本剑诀对比,邵延对剑修一道理解进一步加深,甚至可以用泥丸灵神推演新的剑诀,不过因目前邵延对剑诀见识尚不够,可能推演出的剑诀存在不少漏洞,甚至可能会出问题。邵延细细将《墨石剑诀》看了两遍,仔细揣摩了半天,光看不行,必须有实践,知行一体,邵延双从储物袋中取出那颗韦素韶的剑丸,墨绿色晶光莹莹,煞是好看,邵延拿在手上,先用神念查看了一番,灵性逼人,感觉到一股剑气极为精炼,不过有些不够纯粹,其中韦素韶气息已消散得差不多,邵延想了想,一团真火在掌上升起,将其中极少影响剑气精纯杂质炼了出来,这种手段已不是这个星球的手段,邵延现在控制真火是如何精准入微,就是这样,还是略微影响剑丸的灵性,使剑丸灵性有所下降,不过值得,连残存的韦素韶的气息也清除得一干二净。邵延将剑丸放在座前,双目盯着剑丸,心灵与之沟通,这不是放出神念,而就是心中对它产生一种呼唤,而且是真心真意,别人是从炉中炼剑后,灵药洗练,同时每日滴血在剑上,然后心中与之沟通,往往经过八十一日,每日子午两个时辰与之沟通,才能成功,之后便不再滴血,只是用灵药洗练,同时配合自身练气,并继续与剑沟通,三年小成,十年大成,炼剑成丸。也不是没有用别人现成的剑丸,不过往往灵性气息与己不完全吻合,致使威力下降不少,所以都是一般自炼。邵延也从剑诀知道这些,不过剑丸已彻底纯化,原来主人气息不存分毫,最关键的是,邵延没有十年时间,也没有必要走剑修之路。他仅是通过拥有剑器来深入了解剑修这一条路。邵延与剑丸沟通不是每日子午二时,而是彻底绝了外缘,正合《阴符经》所说:绝利一源,用师十倍。三反昼夜,用师万倍。两三日,剑丸开始鸣响,七日剑丸跃起,跳跃不停,十四日,化为一道深墨绿色剑光在邵延周遭盘旋不止,二十一日到,邵延张口一吸,剑光入体,剑丸化虚,停在肺部,受肺金气温养,剑丸一入体,邵延根据两本剑诀记载,熟悉了一下运用,一是剑法,这对邵延来说,迅速就掌握,甚至还改进了不少:还有一种就是剑逍,实是一种飞行之法。剑气气包裹全身,带着自已飞行,练到极致,瞬息千里。到此,邵延表面上也是这个世界的剑修,邵延却发现,剑修战斗力是强,却有一个弱点,相比修真者,剑修对寿命增长却小得多,炼气修士活个一百多岁正常,筑基期修士二百五十岁正常,而结丹隼士可到五百,而元婴则是近千岁,入了化神,已得长生,可是炼成剑丸,实力上不弱于结丹修士,剑光一出,甚至可以抗衡元婴修士,寿命不过三百不到,不怪剑诀后面都附有一套养生功法,几乎没有战斗力,剑诀上也说得清清楚楚,如果追求战斗力,可以不修,实际上是化解锐金之气对自己的伤害,但对邵延来说,他早已入长生,根本不会在意此事。huā了二十来日,邵延算是一名剑修,接下来,邵延将另外一本《天邪经》打开,看其名,是一本邪道经卷,邵延翻开一看,总诀部分却是堂堂正正,讲述了天地不仁,以万物为刍狗之理,故行天地之道,人与物无异,勿自视高,勿自卑贱。这些道理都是正理,后面应用却走入邪道,正如此经所说:“以物为器,常理也:然物人无二致,故以人为器,亦天理所容,人谓之邪,真邪?假邪?称之为天邪!”就是说,人所用器物,用自然之物炼制,人认为是常理,不过,人与物本是平等,为什么不可用人为原料来炼制!道理看来是不错,然而却忽略了一点,人作为生命体,是有意识的,你以别人为原料炼制法宝之类,如果别人也以你为原料呢?人作为一个种类,让种类得以生存壮大是人的本性,这种做法完全是泯灭人性,称之为邪并不过份。再看后面内容,分为法与器两个部分,法部是以炼制生魂之主,炼制阴兵之流,其行法,往往以折磨对方,使其怨气大增,死后因怨气不入轮回,以术驱使:器部则是法宝炼制,以人体为原料,其阴毒险恶令人恐怖,如迷计鼓,以人骨为架,人皮为蒙皮,摄取人的生魂,敲击之时,就是修士,稍不留意,就陷入神魂颠倒之中:还有什么白骨锁心锤、九阳轰天锤、白骨幽魂幡等等。邵延看后,不由倒抽一口凉气,准备将此经毁掉,转念一想,就是毁掉,恐怕此经也不止一本,还是留下作为资料,以供后辈弟子知道如何防范,不过此经必须严格看管,不然后果难测,邵延想到此,随手在书上加了禁制,然后放入戒指之中。再查看那两件棱形法宝,想起之前自己也收过三枚针,也从储物袋中取出,相互一对比,炼制手法相近,法宝之上也无符篆法阵,炼制方式显然与剑器相近,看来是从剑器化出。再一细查,发现与修真界法宝也有不同,有点类似邵延后来领悟的古宝,根本不需祭炼,直接用神识神念之类操纵,打出就行,如果被对方破去,损失仅是法宝,而对施用者并无任何影响,打个不确当比方,好似一支现代枪支,子弹射出,对方用装甲之类挡住子弹,不会对开枪者有任何影响,不像修真界法宝,一旦破掉会有反噬,不过灵活性就不如修真界的法宝了。邵延又在洞中呆了几天,他用剑囊中灵药,有石芝、凤珠草等,配成灵药液,放在玉制容器中,调出剑丸,依法洗练,果然,剑的灵性略有提升,邵延明白之后,便收拾东西,出了这个洞府。他在洞中呆了近一个月,出来之后,发现满山白雪已无踪,不少小huā已开放,邵延极目四眺,远处有二个村寨,相隔不过二十许里,都不大,现在已时近中午,各户已有炊烟升起,邵延并不想入村寨,这个世界相对邵延所在世界无趣得多,到目前还未有城市,不过已有些集贸市场,也不是日日有人,一般在月头,好一些的地方,一个月有三次,月头、月中和月末,而且修士和凡人一起赶集,凡人得到什么药草之类,粮食器皿之类都在其中交易,以金银为货币,也有人以物易物,也有修士摆摊,出售一些自己用不到东西。当然,这些仅是邵延当时在翠屏山听说,并没有鼻身经历,来到这个星球已有月余,不过对封印相关的信息依然没有任同头绪,只能慢慢去找。邵延正准备离开此处,却从北方来了两道剑光,本来邵延不会留意,关键是其中一道青光并不是这个世界的剑逍之术,而是邵延送出去的法器,邵延以此法和翠屏山交换了这个世界的剑修之道,此处距翠屏山已是千里之外,两人是云游,还是其他,邵延对这个世界也不熟悉,他也不介意找个向导。想到此,邵延手一招,一柔和之力,将两人牵引而下。

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