第二十九章 九字真言

林绝峰要韩冬做的第二件事情，就是把绝峰帮的弟兄派到日本来，人数越多越好。这件事情也不是一个问题，随着绝峰帮的势力越来越大，入帮的弟兄也越来越多。疤哥、秦希怡和三虎的手下本就已经太多，其中很多本来就已经养不起了，如今更是捉襟见肘。现在为了争地盘，绝峰帮内部的几个老大之间彼此虎视眈眈，而且已经发生过了几次小规模的械斗，如果不是韩冬一直压着，恐怕事情闹得会更大。因此说来，林绝峰的这个安排恰逢其时，解决了很多问题。当然，那些老大就算养不起自己的手下，也是不愿意让自己的实力被削弱的。考虑到这一点，林绝峰要求每个老大手下等量抽出一部分人。但是，林绝峰自己直属的，还有韩冬的手下却没调动。疤哥对林绝峰从来是言听计从，秦希怡没有反对的原因，三虎在笑面虎的鼓动下也都同意了。笑面虎如此痛快同意的原因，是因为他了解到林绝峰正在日本开辟地盘，就立即想把自己的势力也同步发展过去。且不说将来在日本的黑道可以分上一杯羹，自己鼎立支持林绝峰，也会获得林绝峰的赏识和信任。基于这些考虑，笑面虎甚至私下和林绝峰取得了联系，要求把自己的人多派一些过去。林绝峰想到了笑面虎的这个小算盘，爽快的答应下来了。心里想的却是：“等你的人到了日本，事情可就不是你说了算了！”最后达成的结果，是绝峰帮从国内调出一千人前往日本。“万事俱备，只欠吸血鬼了！”林绝峰不免有些得意的想。还有一件事情，林绝峰让韩冬也即刻着手。考虑到现在自己的实力和地位，原来金上集团的那栋办公楼，已经不能彰显自己的身份了。更何况，由于越来越多成员的加入，那栋楼现在基本成了宿舍，住都快住不下，更别说办公了。故而，林绝峰决定建设绝峰集团的新总部，命令韩冬立即请人设计并施工。要求只有一个——全世界最高，占地规模最大，而且装修必须是最豪华的，总体上能够体现出一种大气和霸气。韩冬立即答应了，不过也有点疑问：“虽然现在咱们够有钱的了，但毕竟还不是全世界最有钱的，估计可能前十都排不上！你现在花的也有点太甚了，首富们没做的事情都让你做了！”“那些首富们起家的经历还没有和我完全一样的呢！”顿了顿，林绝峰继续说：“钱赚来就是花的，别心痛了！”“好吧！”“你放心！总有一天，我会让你和陈妮也成为世界首富，而我是你们当中的首富！”“谢谢！”韩冬笑了笑，说：“不过，我对现在的生活已经很满足了！”“哎，做人怎么能够不思进取呢？！”林绝峰安排好这些事情之后，韩冬报告了绝峰与东正合并的相关事宜。总的来说，林若雯做出了最大限度的让步。在新的绝峰集团，林绝峰占有总股本的百分之六十，林若雯为百分之三十。此外，按照之前林绝峰的交代，陈妮和韩冬各得百分之五的干股。放下电话，林绝峰猛然想起山田新太郎在使用地府神印的时候，曾经念叨过：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，在林绝峰的印象中，这九字真言在游戏和动漫中都经常出现，但却不知道实际意义为何。于是，林绝峰拿出《子不语》查找起来。《子不语》中记载，九字真言源自东晋葛洪的《抱朴子内篇》，原文为：“祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。”意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。其时的中国道教有许多禁术，又称禁法。盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能。九字真言的这篇属于咒禁。“这么说，这应该是道家的理论！”林绝峰心想。《子不语》接下来又说：唐玄宗时，三位印度密宗大师来到中国传下了密宗教门，此为杂密。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微。而晚唐时期，由空海大师带到日本的密教却得到了广泛传播，成为东密真言宗。密宗视毗卢遮那佛，也就是大日如来，为最高统帅和创教之主。日本著名的镰仓大佛就是毗卢遮那佛。密宗极力推崇传承、真言和密咒，它认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界。而这一点，和忍者追求的极限体术不谋而合。在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者并非是刻意去修习，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中，同时或多或少的受到一些影响。作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既然谈到九字真言就不能不说密宗。东密受到中国道教的影响而使用护咒法，可是在抄录这九个字时，把“数组前行”误做“数组在前”或“阵裂在前”，而沿用至今。那么为什么密宗要念叨这九个字呢？这涉及到是密宗修行的一个重要组成部分——三密加持。其中包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。身密的主要修行是结手印，简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用。这一修行的基础，是密宗理论认为，双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成手印便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。进一步具体到东密，是认为透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的手印，便可产生加持修学密法者的效力。除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义。语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，九字真言在东密中被称作“九会曼荼罗真言”。意密是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。九字真言在忍术中，是一种自我催眠的密术，比如，催眠师对一个人施以催眠后，说：“你是根棒子”，此时即使有人站在这人悬空的身体上，他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的基本原理，人类可以具备超越于宇宙万有的自性本能。作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是生死攸关的，所以当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。通过上述这些理论，林绝峰明白了，九字真言一则可能是催动地府神印的法咒，二则也可能是山田新太郎一次激发自己的潜能，控制地府神兵。看到这里，林绝峰本来的问题虽然得到解答了，但是新的问题却接踵而至——无论青瞳等人的伊贺，还是风间见月、月杀丸等人的甲贺，乃至柳生隆的柳生流，从没见到他们在作战的时候念诵这九字真言。“这是为什么？”林绝峰感到很困惑。想要解答这个困惑，就只有去问当事人。为了公平起见，林绝峰没有单独召见某个人，而是把伊贺和甲贺的全部上忍和中忍都找来了