第四百五十八章 狂气觉醒 野狐参禅

第四卷 黑暗时代，参见英雄！|陈静默笑了起来，颇为得意的晃了一下手掌：“原本一直都没有突破的头绪，可是在带上那张面具之后，就忽然察觉到了。”她的右眼忽然出现了令白朔察觉到异常的残酷纯真，但是却依旧在陈静默理智的压制中。陈静默笑着，指掌见缭绕着一丝血è，氤氲的血è完全将陈静默灵魂深处的残酷纯真显lù出来，明明依旧是一样的力量，可是却仿佛得到了某种升华。就像是同样都是石头，可是有的石块却化作传世的名作一般。陈静默手掌握紧，收起那一丝微弱的气息，笑着说道：“这就是，狂气。”就像是每个人都拥有着不同的灵魂bō长一般，每个人的心中，都潜伏着如同灵魂bō长一般的狂气。从另一个方面来说，狂气也如同另一种灵魂bō长一般，只是不曾轻易显lù出来。在《噬魂师》中，鬼神——阿修罗释放出来的狂气就是他的灵魂bō长，这种可怕的灵魂bō长甚至已经触碰到那个世界‘神级’的mén槛。凭借着这种狂气bō长，他一度在战斗中将往日的首领：死神击败。而狂气也只是个统称而已，下面还有不同分类，比如那一把让人想要发疯的必胜黄金剑掌管的狂气名为‘愤怒’。（确实，每一个见到它的人都会很愤怒）前半身是恐怖片，后半生又变成喜剧片的不靠谱死神大人所掌握的狂气，名字叫做‘规律’。创造出如同圣杯一样的满愿机的最强魔导士：艾邦所掌握的狂气名曰：知识。而艾邦之书中的黑è物体，拥有着代表‘力量’的狂气。可惜由于《噬魂师》的作者大久保笃一直对此没有太多的定义，所以除了狂气拥有者本人之外，其他人不了解，狂气究竟是什么东西。有人说狂气是人的yīn暗面，也有人说狂气是神的灵魂bō长。而白朔认为一种比较靠谱的说法则是：狂气就是一种正常的感情，一种执念。不管是贪婪还是愤怒。就连死神对规则的坚决维持也是狂气的一种。阿修罗对一切东西的恐惧同样也是狂气的一种。在《噬魂师》之中，对于狂气的研究也一直未曾停止过，nv巫美杜莎制造出‘黑血’来企图污染主角‘UL’和玛嘉，最强魔导师艾邦甚至在狂气的驱动之下制造出《艾邦之书》这样可以比拟圣杯的满愿机。可惜，能够控制自身狂气的人却寥寥无几。索泰因博士险些在狂气的侵染之下变成疯子和傀儡，阿修罗在自身狂气的影响之下吞掉了自己的‘武器’同伴，变成鬼神……可以引发狂气的道具并不缺乏，甚至只要兑换一份‘黑血’就可以了。之所以迟迟没有兑换，便是因为狂气的难以控制，就连死神也无法压抑自己对规则的执念。所以，白朔非常担忧的一件事是，陈静默会不会受到影响？“没问题。”陈静默伸出手指戳着他皱起的眉头，心情似乎非常好：“我似乎又变强一点呀，你不开心么？”白朔无奈的笑了笑，抓起那根在自己额头上戳来戳去的手指：“当然不会。”看不惯两个人若无旁人的卿卿我我，亚伦的喉咙里发出咳嗽的声音：“咳咳……”在桌子的另一边，有希拉着长孙武的衣角，低声问：“爸爸，队长哥哥和姐姐是在谈恋爱么？”长孙武mō着有希的头，低声说道：“是啊，等有希长大了的话，也会有男朋友呀。有希喜欢什么样的男孩子呢？”“唔……”有希沉思了片刻之后，坦诚的回答：“队长哥哥那样的……”于是，长孙武的面è瞬间变得非常jīng彩。“噗……”陈静默在白朔怀里忍不住笑出声音，在别人看不到的地方，脚掌狠狠的踩在白朔的脚背上，碾了一圈。奥托莉亚别过头，表情严肃，可是肩膀却颤抖的厉害，快要忍不住了。白朔老神在上，装作什么也没有听到。因帝科斯不知道什么时候又睡着了，看起来白朔的转化仪式对于他来说，消耗真的蛮大的。“你这次‘半价符文争夺赛’，做得不错。”亚伦对着白朔说道：“原本打算让你自由的在【万象之馆】最深的第六层翻阅半个月的魔道书，不过现在看起来不大合适了。”确实……如果对于正统的法师来说，这确实是一个不可多得的机会，但是对于白朔来说……用处不大啊。“所以，我有更好的安排。”亚伦忽然笑了起来：“就在刚刚，我联系了【长生】战团，有一名成就‘金刚乘’的超越者愿意和你聊一聊，顺便净化这一枚命符中的魔ìng。”他拍了拍白朔的肩膀：“把握住这个机会吧。”——若以二分法，可将佛教分为大、小二乘。大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。大乘又称菩萨乘，若以因果来分则有显、密二宗。即大乘佛教可分为因乘及果乘，因乘名般若密多乘，一般称为显教，或直接称为大乘；果乘就是金刚乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。成就‘金刚乘’的最高神通的超越者……那是堪比佛陀的不灭之人，达到九星级巅峰的存在。可惜……现在白朔从眼前的这个又枯又瘦，而且好像很久都没有洗过澡的异族僧人身上……看不出一点的高手风范。披着一件有些年头的破旧长袍，浑身上下都没有一件值钱的东西，双足赤lu，上面还有两道开裂的痕迹。十指粗糙如树皮，面容枯朽。唯一的感觉，就像是粗糙的巨石一般，在荒野之中静静的屹立着，不管过了多少年，依旧是那种粗犷的mō样，不曾改变。白朔坐在他面前超过半个小时……他依然一句话都没有说，深远的视线仿佛穿透白朔的身体，看向某个地方。白朔严重怀疑面前的这个家伙走神了，所以，轻声的问了一句：“前辈？”苍老僧人的的视线终于回转，看向白朔。那一瞬间，白朔以为自己会被那一双眼睛dòng穿，并不凌厉，但是却仿佛看清楚自己浑身上下每一个细胞的律动。直到此刻，他才显lù出一丝强者的气息，可惜，稍纵即逝。然后……他的眼睛又合上了……卧槽这怎么回事？终于，他缓缓的开口，声音粗糙而枯朽：“你修行的是‘般若乘’，前辈这种称呼，说不上。”最后，他再次睁开眼睛：“可惜……”你可惜个má啊白朔很想这么说，可惜面前的这个家伙属于那种三根指头就能碾死自己的大*，口出不敬是万万不敢的，所以他只好继续问：“为什么可惜？”“我原本打算指点你两句，正好还掉与亚伦的那一桩因果，可惜……”枯朽老僧人说道：“可惜，你修的是野狐禅。”野狐禅是什么呢……用一种比较贴切的意思来说，那边是旁mén左道。白朔的眉头皱了一下，最后却无奈的舒展开来，自己确实不算是正轨的佛法修者，一身的法mén都是以佛道之外的手段修炼而成的。不论是《佛说力士移山经》还是《心经》、六道境界、都是从佛道中脱胎而出的法mén，如果一心修持佛法，自然也能够由邪入正，而是白朔却走上另一条道路。虽然应了金刚不败的业果，但是确实如同老僧一般所说的，是野狐禅。老僧一言，便点出了白朔最大的弊病。白朔对此并不担心，既然对方点出自己的弊端，那么在自然有解决的办法在等着。所以他态度相当恭敬的继续问：“您可有解救的办法。”“解决？”老僧眼睛睁开一条缝：“你又不愿成佛？学佛作甚？你虽然师地藏王之法，你已经有了自己的道路，和显密二教的牵连，已经不大了。”“便好似种下梧桐，你焉能求得菩提之果？”你不想成佛，那还想继续学佛法做什么呢？你以有自己的道路，又何必去成就佛陀的业果？老僧言辞虽厉，但是却如同当头bāng喝，让白朔从执mí中清醒过来。他沉思了片刻后，再次恭敬的问：“梧桐虽好，但是却前路mí茫，不止长向何处，还请前辈示下。”老僧这次沉yín了片刻，低声回答：“梧桐便是梧桐，又何必去羡慕菩提的姿态，须知若有朝一日，有凤来仪，那便浴火重生，得成正果非是不可能。”直到现在，白朔才发现，老僧所用的话，是梵语？怪不得主神翻译的古意十足，让人颇为头疼。想了半天，他终于就是略微的明白了对方的一点意思。他这颗梧桐是好树苗，不用砍掉，只要等有一天凤凰来了，便浴火重生，到时候成就正果不在话下了。当然不会是让白朔真的去找一只凤凰扛身上，这里的凤凰，可以理解为，一个机缘或者机会。可惜，机会是最难得的一种东西。不知道多少英雄好汉就差一个机会而殒落，多少良才美yù因为没有机会而沦落尘土之中。所以，他异常恭谨的问：“还请您指点，何处去寻凤凰？”老僧忽然睁开眼睛，漆黑的双眼仿佛黑曜石磨制成的镜子，倒映着整个世界，纤毫毕见。那一瞬间，莫名的压抑感险些令白朔下意识的向对方发起攻击。他手臂颤动了一下，终究是压制了下来。老僧对于他的心ìng修为似乎颇为满意，微不可见的颔首，手掌抬起，枯朽的手指指向了他的眉心。“你的机缘，便在这里。”