第十八章 踏财探源

iframe src="/js/smenhu.cnl" width="580" height="60" scrolling="no" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0"frame回到北京已经半个多月了，物件已经交给金大牙和老胡去处理，这倒让孙为民省了不少心，本来他也是半路出家，这风险巨大的“违法”工作，还是就交给“老革命”们去做吧，自己正好处理下“踏财”。说起这个“踏财”，放在孙为民这里也一年了，一直没时间把它“处理”掉。这镇物恶的狠，要是再流落在外，让哪个丧了良心的下了去害人，又不知道要掀起什么灾祸来，看来要给它寻个好去处啊。孙为民心想，反正现在也没什么“活儿”，看老胡的意思，十天半月是动不了，干脆去趟“五台山”吧。孙为民去五台山也是没办法，一个是这“踏财”太霸道，不是罗光宝诧难已镇住它，还有就是“天下名山僧占多”尤其北方更是如此，北京附近，也就这五台山道场林立，佛墙众多，通显的佛光也旺盛，这香客居士多，气自然旺，以气聚势，以势旺道，通显佛光自也不奇怪了。佛家其实也很讲究风水，《?潮R遮那?》曰：“凡欲建立曼荼?，先?衿涞兀?粤勘舅?箢?，?袢∠????，先?????受加持之法，心?o疑???会嵘?衿?r，取良日吉辰，方可建立。”说的就是建立道?觯?纫?竦兀?忠?袢铡?当初，我佛为在舍卫城弘法，建立道场，吩咐舍利弗按行（堪舆）伽蓝地。舍利弗从城东到城西，又从城北到了城南，费劲心力才找到一块最好的地皮，舍利弗慎之又慎，言：“我?樾」??懒Ρ拔ⅲ??胰攵ㄓ^看，然可知其善?骸！鄙崂?ナ招娜攵ǎ?磕铐?臾，?此?@亭，??o?患。?去百千?佛，皆曾止住其中，?法度人。于是汇报：“此?@非但今世，堪住我??，?劫一千如?恚?韵虼酥凶≈埂＜?樽?伲???o?，修建伽?，唯?此地。”由此也可以看出佛家在风水上也是十分看重的。（堪舆既风水之意思，堪，天道。舆，地道。而人为人道，三道相合既天人合一之意）再说这五台山，《清?錾街尽飞霞窃亍靶劬友愦??P薄?抵荩?谒年P之中，周五百?里。左??a岳，秀出千峰；右瞰滹沱，?流一?А１绷曜先?⒍羧f里之???m；南?碇性??榇???帘巍Ｉ街??荩?y以?言。五峰中立，千嶂??，曲屈窈窕，?千道之?溪；?翠回?梗?话僦刂??搿Ｎ∥《睾瘢??侥?龋?视写?钛伞！闭馑档木褪谴说胤缢???运捣缢??拢?还苁堑朗欠穑?忌钕て淅瘢??遥?拙?缢??????赜诜鸺遥?澜套罹?谝拙?跏?某罗遥?溲Ь故鞘Υ右环鸺腋呱?＃ǔ罗易滞寄希?裰菡嬖慈耍?行巳さ呐笥芽梢钥纯?-《宋史.陈抟传》）孙为民就这样边观风水，边思量佛道两家风水的相通之处，不知不觉就来到了五台腹地的怀台镇。入镇就见一白塔，高高竖立，分外乍眼，心下奇怪，寻塔而去，见一寺院名叫塔院寺。孙为民大感兴趣，入寺一观，发现这寺座北向南，殿?重重，大的可以，估计有二十多亩的样子，修建的和其它院寺到也没太特别的地方，只是在东面建有一座名为「青龙楼」的高大建筑，其形?钊绻懦锹ィ?虏课?┙峁顾姆铰ヌǎ?涓叨扔胨?核铝讲嗟纳搅合嘟??青龙楼？这名字好奇怪，这好象是一处风水宅。孙为民心里奇怪，青龙为东方之神，位自属东，这楼建东名青龙，怎么看都应了风水之术。心里奇怪的孙为民想到这里，不由打量起塔院寺的地形来，一看就明白了，这果真是一风水宅。风水宅就是当一个地方的风水难成其形，不成宝地的时候，人们会起些建筑进行添补，做成风水宝地势，也可以说是自起风水。其实，这样的情况非常多，毕竟天成的风水宝地本就不多，即有也早让人占，所以自起风水也是很有讲究的，就拿这塔院寺来说，寺西有一道山梁围护(白虎砂山)，而东面?s显得空旷无助，在风水思想指导下，为弥补东侧失重感的缺憾，故筑青龙楼，添补齐了风水宝地，青龙左盘，白虎右卧的寓意，这便是自起风水。（大家要到了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样）看明白原因的孙为民正在那高兴呢，一老和尚走到近前客气道“小施主怀揣煞气，来此可是为了破灾？”孙为民一惊，暗想，看来这老和尚也是同道之人，既然他道出我的来意，我也不需隐瞒什么了，开口道“大师认为有解吗？”孙为民也不拿出“踏财”，看来是想试试老和尚的“手艺”。“哈哈，小施主你既来此，可知物件的来历？”老和尚倒考起孙为民来了，看来也不是一般人啊。孙为民心下汗颜，他还真不知道这东西的来历，他想，既然老和尚能这样说，那他定是知道，我就下问与他有何不可。便客气道“大师授教”。老和尚一看孙为民服软，笑道“恩，那我就给你讲讲吧”原来，这“踏财”之上的狮子，还真是大有来历，本为一对，原身是财神尊下的“散财童子”，由于贪心太重，把分给穷人的钱财都装进自己的腰包。财神知道后，一怒之下，就把他俩贬到人间，变成一对大石狮子，就安放在开封御街，龙亭湖前的午朝门外，镇守紫禁城。即便现在去了开封龙亭湖前，也能看到一对威风凛凛的石狮引人注目，石狮脚踩绣球，做视远方。与中国古建筑门前镇宅辟邪的石狮子不同的是，两座石狮神态各异。西边的一只紧绷双唇，怒目而视。东边的一只微闭双目，嘴巴大张，既似睡狮猛醒，伸展腰身，又似藐视前方，呼啸而去。他们这个样子也是有原因的，话说这一年，东京开封的元宵节格外热闹。不管是王公贵族，还是平民百姓，都早早点上各色花灯，整个都城流光溢彩，灿若繁星。上街看灯的人摩肩接踵，人山人海。不但东京的男女老少倾城而出，就是远离东京的外乡人也千里迢迢来看灯。整个东京的大街小巷被挤得水泄不通，连午朝门前的这对大狮子也被惊动了。它俩不顾财神的禁令，偷偷变成老百姓混在人群中，东游西逛，尽情享受着人间的乐趣。他们看足逛够，便在灯下私自议论：“你看宋朝的臣民，一点不知道节俭，单为这灯节，一年不知道要花费多少钱财呢！他们要是知道咱俩每年正月十六晚上吐元宝，不挤破头来抢才怪呢！”原来，财神把他们贬下凡间来的时候，要他俩每年元宵节各自吐一个金元宝，直到把他们贪污的钱财吐完为止。财神给他们规定，吐出的元宝只能让穷人拾，不能送给贪财的人。谁知，他俩的话被一个在墙角撒尿的奸商听到了，他在正月十六晚上早早来到午朝门外，躲在暗处。亲眼见到石狮眼冒金星，口含元宝。他贪财心切，不等石狮子把元宝吐出来，便急不可待地跳到狮子跟前，用手从狮子嘴里抠元宝。狮子见是贪财小人，就猛地用牙咬住元宝不松口了。西边的狮子一见这情形，也赶紧闭上嘴巴不往外吐了。结果，这奸商空喜欢了一场。直到今天，这对石狮子还是一只闭着眼，一只用牙紧咬元宝。（去开封的朋友可以去看看，现在他俩还在，最好正月十六去，没准有元宝拿，拿到了不要忘了分我点啊~）孙为民听了狮子的来历，明白了很多，忙去取出“踏财”恭敬的问道“那这儿物件，是怎么来的？”老和尚接过一看，叹气道“世人阴毒，想借那对狮子的贪念，取强求之财，故做成此样，连因果循环，天责报应都不顾了，真是人为财死啊‘老和尚边叹气边又给孙为民详细解释了一翻。孙为民也彻底明白了，这“踏财”是人故意做成这样，想借贪财狮子的贪性，所以在狮子的脚下雕刻“散财童子”，意为本性不改。他们本就是散财童子，犯错下界受罚，灾满即能重回上界，再为童子。现在雕刻成这样，就代表断了悔改的念头，要继续为恶贪财。孙为民终于明白了物件的来历，高兴自是难免的，便在塔院寺住下与老和尚叙谈多日，真是受益非浅。老和尚也帮他把“踏财”压在了庙堂之下，也算是除了一祸。