第四百六十六章 屠神

风衣男子最后被判决了死刑，不过他的死，却掀起了袭击狂潮，因为在他被处决的那一天，主的天国之门，天使亲自降临，以一种极高规格的待遇款待与他，一下子，他就从了先驱、成了圣者。很多狂热的信徒都以他为目标，对其他的教会展开了疯狂的袭击，一时间，世界上再起硝烟。就连美利坚总统都在公开场合发表言论，称那些信徒的行为是恐怖主义，并且隐约对新教和主表示不满，结果他在回去的路上惨遭袭击，差点就死了。民不畏死何以死惧之，当信徒知道自己战死后能够上天国之后，他就不害怕死亡了，非但不害怕，反而渴望死亡，希望自己能够为主奉献，然后上天国，和主共享不朽。而那些政客高官也知道事情的源头在哪里，不过他们管不到，因为那是主的领域，不是凡人可以触摸的。甚至他们也因为神的存在而人心惶惶，心里对陈旭保持着敬畏，不敢太过于责问新教，其中还有不少的领导人和新教的高层秘密接触，希望通过付出一些代价来取得一些承诺。就在外界风云变幻的时候，陈旭来到了埃及。埃及是他的穿越之地，也是他的发家之地，他和埃及诸神有着很深的因果联系，在他刚刚起步的时候，借助了不少埃及诸神的力量，甚至连奠定基础的《亡灵黑经》和《太阳金经》都和埃及诸神有莫大的联系。前者直接记载了埃及的咒术，而后面干脆是邪神阿佩普用来引诱埃及祭司的，和《亡灵黑经》一脉相承。他刚刚到埃及，埃及的地主就已经察觉到他，并且出来和他见面。只看到一阵沙城暴卷起，死神阿努比斯从沙暴之中走出来。“陈旭。”死神阿努比斯声音沙哑，“我们终于见面了。”他一眼就看出陈旭的本质，知道陈旭是分身，这和耶稣基督截然不同。“是啊，死神阿努比斯殿下，我们终于见面了。”陈旭也感叹。死神阿努比斯，埃及诸神之中声名最远扬的一位，他的名气甚至超越了埃及诸神中的主神拉。在最初的时候，陈旭就是向着这位祭祀，从他那里取得了力量，从而走向了一条超凡的道路。可以说，死神阿努比斯是他的第一位导师。不过他以前和这位导师并没有什么联系，因为他只是一个凡人，而对方是一尊神祇，等到他成为神祇的时候，却已经和他为敌了。“我来的目地你应该已经知道了吧！”陈旭道：“我想请你离开这个位面。”说实在的，他并不像和死神阿努比斯为敌，甚至于整个埃及诸神为敌，那样实在是太不明智了，不过他既然打算一统整个地球位面的信仰，并且掀起新时代的潮流，自然就要将其他的神祇排挤出去，使得他们无法干涉这个位面。“这不可能。”死神阿努比斯摇头拒绝，“我是诸神的先锋军，负责接引诸神回归这个位面的，如果因为我的关系使得诸神遗留在这个位面的手段尽数瓦解的话，我吃罪不起。”有了神系，他就不是自由的神祇，不是他想做什么就做什么的神祇，他需要服从神系的安排、也就是主神拉的意志。主神拉在离开这个位面的时候预知到在未来这个位面会产生巨大的变动，所以提前布置了后手，使得在位面变动的时候诸神可以提前降临，从而占据先机。如果因为他的关系而导致主神的手段尽数瓦解的话，恐怕来自于主神的震怒会让他直接陨落。“那就没办法了。”陈旭虽然不愿意和死神阿努比斯为敌，但既然阿努比斯冥顽不灵，那他就只好不敬了。死神阿努比斯也明白陈旭的想法，所以他抢先出手。“死亡触摸。”一根灰色的触手从虚空中伸出来，待遇浓郁的死亡气息摸向陈旭，陈旭感觉得到，自己被这触手摸一下，恐怕就要陨落在这里。因为这是一个即死魔法。即死魔法是一种概率性魔法，被击中之后，只有死亡和不死亡两种选择，一般来说，即死魔法的概率会随着目标本身的实力增减而不断的产生改变。当然，这也和施术者有很大的关系。像死神阿努比斯这样的神祇、又精通死亡权柄，施展出来的即死魔法的威力可谓是格外的强大。而陈旭虽然强大，但肉体还只是凡人的肉体，经不起即死魔法的触摸，稍有不慎，就会肉体崩溃，一团神力直接暴露在位面规则之下，从而遭遇到驱逐。“圣光庇护。”陈旭运转神力，招来一团圣光，将自己包裹起来。灰色的触手触碰到圣光之上，立即如同遇到了太阳的冰雪一样消融开来。“你居然也施展圣光力量。”死神阿努比斯脸色有些不好看了，因为圣光恰好克制死亡，他和陈旭对敌的话，会受到很大的压制。这种压制，在差距巨大的时候看不出来，可在力量相等的情况下，却可能成为决定胜负的关键。“圣光并不是太难以掌握的力量。”陈旭淡淡的说道：“其实大家都懂的，不是吗？”死神阿努比斯闻言，也明白自己太过于失态了。对于诸神来说，圣光的构成并不是什么秘密，只不过因为权柄的关系，许多神祇没有构建圣光而已，反而构建了和圣光截然相反的力量。那就是黑暗魔力。不过不知道为什么，黑暗魔力很少现世，至少在地球位面上很少出现。“神圣打击。”一团圣光忽然跳跃到死神阿努比斯的头上，对他进行打击，不等他反应过来，更多的攻击就展现了出来。“圣光审判。”“天使之诅咒。”“邪神的堕落。”陈旭连连出手，不管是圣光系的力量还是诅咒系的力量统统扔到死神阿努比斯的身上，到最后，以大命运术结尾。“我执掌瘟疫、我执掌命运，我说，那不应该存在的就必将毁灭。”RS