第八十七章 太子静

句龙爬过围墙，从寄住的贵族家逃出来，飞奔至镐京城内的社稷祠。府上人说天子崩了，士卿恐怕要乱上一阵子，所以不准他随意出门，他心中更急。天下大乱无所谓，周室无继无所谓，但一日不知后稷的后继安排，他就寝食难安，忐忑得很。甫进稷祠，句龙就嗅到一股浓重的血腥味。他匆匆往内殿去，路上看到几滩已经干涸的血迹。沿着血迹拖曳的方向去，进了殿内，句龙一眼便望见几具尸首仰躺着、被并排放置在屋中央。后稷跪在殿内，背对着句龙，正小心地擦拭尸体上的血痕。“弃，出了什么事？”句龙大步进去，却被后稷抬手止住。“九风，见到外面的血了么？”后者道。“嗯！”“请你帮忙先弄干净，别让人看出痕迹。”后稷说着，清洗双手，从尸身旁离开了。这样麻烦又会弄脏手的活计，若有第二人在，他是绝不会自己亲力亲为的。句龙撮了沙土，将血迹全盖上，这才又进殿去。彼时后稷已经离尸首远远地，在窗边慢吞吞地梳理长发了。“该不会这些死人也要我来……”句龙说着，抬头看看后稷的脸色，便道，“好吧好吧，但要再过数十年，我真正是小孩的时候，看你要怎么办？谁还能供你使唤？”埋怨着，他手上没有停歇，将尸体拖到泥地上，作法藏入地底去了。还好这里是他主场，社祠也就在旁边不远处，走路用不了一分钟。忙完了再看，后稷靠在房柱上颇有些昏昏沉沉的模样，句龙便上前关切：“弃，到底怎么了？”“伤心了。”后稷似笑非笑地回着，道，“想起你方才说的话，顿时生无可恋死不足惜啊。”“我不过说笑，弃，祠里怎会有血光之祸的？”句龙追问着，再回忆片刻，又问，“那小娃呢？”“被心碎的老父亲夺回去了。”后稷捧着心口道。句龙懒得跟他演心酸，闷闷地坐了一会儿，说：“那要赶紧领几个人回来做事才好，不然你又没人服侍了。”“不急，九风，随我去一趟王宫。”很久以前，其实说起来也不久，大约就那么百年前吧，宗官是要上殿的。根据任人唯亲的原则，宗官算是与天子十分亲的类型，完全有资格对社稷指手画脚，呃我是说为国家出谋划策。不过在分工越来越细的时代，上朝议事逐渐转型为大贵族领头、小贵族们扎堆的会议，像召公或者周公这样的权族，也就开始了派嫡子去封地镇守，自己留在镐京辅佐天子的生活。宗官渐渐离开了这个舞台，安静待在祀庙里——按照周礼上规定的，巫官的工作忙得很，没空每天开会商议国内国际大事。所以，王宫的人手在突然看见后稷领着自家巫徒到来时，都狠狠地惊上了一跳，以为上天降下什么要紧的旨意，延缓一刻都不行的。后稷与句龙出现在殿外，只粗略看了一眼排放在外的鞋子，便知道与会者众，里面一定正热闹着呢。一个高昂的声音传出来：“若说真是太子静，那敢情好！但是召公，你可有办法证实其身份？”后稷与句龙对视一眼。走得紧了几步，出现在众人面前。“本官可以证言。”后稷道，“当年暴乱之后，召公便将太子秘密送来社稷祠，由本官抚养教导至今。”他本是召公虎的大救星，但后者乍然看见他的身影，竟吓得三魂出窍，连连退了几步。“召公？”原本站在他身边的“太子静”，并未出手扶住这位大功臣，反倒是让开一步，侧目以视。“——召公，你无恙否？”现在的口吻，与凌晨时候那小羊羔般的样子完全不搭调，好似换了个人一般。召公勉强撑住双腿站定。他突然觉得，这殿堂实在是又大又空旷，内中的各人，都渺小得可怕。这就是太子静的传奇故事。共和十四年周天子姬胡驾崩，谥号周厉王，太子静继位，周公召公等人继续辅佐年轻的新天子。※※※姬静隔着竹帘往外看。他登上天子之位的时候，年纪还小，而且以前没有按照天子那样去培养，所以少不了被填鸭式教育，朝堂上也得多听多想，跟着几位重臣的意思走，少做判断。所以他的日子过得枯燥无趣，责任倒是扛着一大堆。他并不太明白自己是谁，但后稷与召公都说他就是太子静，那就是吧，所以这些事务都是他应该承担下来的，不出意外的话，整个周朝的马缰，也要在他手上握几十年。姬静坐在席上等待臣子进殿。周王路寝（正殿）宽大得很，梁也十分高，殿中空荡荡地，好像各方向来的风都会刮进来。他坐了没一会儿，就觉着冷，想到外面去晒晒太阳。叮叮咚咚的玉石声响起，据侍人（又称寺人）传报说，今日求见的是后稷。“让他进来。”后稷进殿内，神情恭敬，身后依然跟着句龙，神情依然倨傲。姬静对昔日的师长必须表现出格外的尊敬，于是先受后稷的君臣之礼，再回以师徒之礼，随后问：“不知先生前来何事？”“王，立春将至。”后稷低首看着自己的足尖，道，“自明日开始的十二日内，阳气上升，春木萌动，正是农事之时。王应及时斋戒净浴，监督春耕，预备籍田礼了。”说完，他含着微笑，点点头。所谓“籍田礼”，是那个名叫姬旦的周公订下的《周礼》之一部分（现在辅佐姬静的周公是其后人）。这里的“籍”，是借的意思，就是借用庶民来耕种公田，籍田就是这样运作的公田。这种公田名义上是天子亲自耕作，收获的粮食用来祭祀先祖，也养活“不素餐兮”的贵族包括巫官等，田地面积广阔，可不是城外某处耕一耕就算了的，那都是上千亩的大片儿地。这个籍田礼就是要借用民众的力量来帮上层人氏耕田了，所以天子和卿士都要出来做个表率，走在其他阶层的劳动者前面，先动手挖土。“王挖土一下，其后每降一级挖土次数加三倍，即公三下，卿九下，大夫二十七下，到庶民就把千亩的公田耕完。耕田完毕，宰夫陈列酒食，膳宰在旁监察。膳夫引导王先享用牛、羊、猪三种牲口肉做成的‘大牢’，然后公、卿、大夫依次品尝，最后庶民把‘大牢’吃完。”这礼仪挺有意思的，跟三军打仗一样，现代人看着特热闹也特逗，搞不好还会生出心向往之的戚戚然之感来。后稷来提醒姬静要准备籍田礼了，这也是《周礼》上规定的程序。籍田礼之后，底层的巫官便要行走在乡野田间，提醒农人开始耕田垦地，不可耽误农时了。说《周礼》管得宽也好，说当初周公考虑得周到也好……总之把人放进条条框框里，那是为了方便管理，绝对不是为了发挥你的潜能。然则世人总是争先恐后挤入条框之中，并且以此为傲，对跳出条框之外的人嘲讽鄙夷，这也是无奈之举，以华人的传统美德观之，实应谅解并逆来顺受。“此为王即位以来首次籍田之礼，请务必谨之慎之，事前须询问周公详细。”后稷说着，看这架势便要告退了。姬静端坐着，口中却道：“朕以为不妥。”后稷怔了怔，并无回话或是追问。句龙抬首，本想质问姬静这叫什么口气，但发觉后稷没有吭声，便也按着性子，等这两人分解。姬静说：“先生，朕预备从此废止籍田之礼，你看如何？”“……”后稷想了想，道，“周以农立本，分封天下，万民立足为社，立身为稷，籍田礼为——”姬静打断后稷的陈述，挑衅般询问道：“——先生何不直截表态？”后稷闭口，沉默片刻之后，道：“臣以为，不可。”“召公与周公共和执政十四年，都无举行籍田礼，封田不见荒芜，民众照样有食有衣，而公田或废弃，或转赁于士族……”姬静道，“朕以为，是以更为妥善的方法处置公田的时候了。”“……”后稷不予置评。少年天子展了展袖子，道：“这样吧，先生下去与宗官商议之后，再报上决议，朕也要再征询召公的意见才是。”后稷闻言，即刻告退离去。句龙匆匆追上后稷，问：“这是怎么搞的，为什么天子会突然发难？”“这嘛，我也不知。”八成是知道国人暴乱的厉害，不敢再与民相处。另有两成，则是担忧自己的威信不足成事。现在田地没有周厉王去“亲耕”，是被姜氏霸占着的，要是姬静没有胆量去夺回来，那还真是个麻烦事。正值周室式微之际，也许只有将田地分封下去，收取赋税，将麻烦转嫁掉，才是解决的办法了。句龙气鼓鼓地跺脚：“弃，我讨厌变革！”尤其是变动到他的土地上头！后稷唔了一声，望天道：“我也是。”都是千岁以上的老妖怪了，经不起风风雨雨啊……