第二章阴阳院 1花堂神祭（熬夜求收推）

天为阳，地为阴；热为阳，寒为阴；动为阳，静为阴，凡是剧烈运动着的、向外的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。然阴阳互相以对方为自己存在的条件，世界上没有绝对的阴和绝对的阳存在，所谓阴阳互根。阴阳又能互相转换，物极必反，阴极必阳，阳极必阴。我小时候，就住在这样一个物极必反的阴阳院中，一边是生命昂然的树林，里面杂草丛生，树木兴旺，本该属阳，但是树木过多，遮挡住了阳光，一眼望去给人阴森森的感觉，就定位阴院；另一边是我们的住所，几座房子一前三后的坐落，地面寸草不生，但是阳光充足，加上我们四五个孩子每天嬉笑追逐，反而是一片温暖场所，叫阳院。因此我得出，判断阴阳应该加一条，人多的地方为阳，反之为阴。这一前三后的房屋住着四户人家，听老人们说，那一座和其他不相连的房子是这座阴阳院的原主人，他的原身份是地主，所以才有这么大的产业。他为人很好，听说抗战时还资助过八路军。文革时被村委会要求让出领地，才有了我们这三家住户。本来还要安排住户在阴院，可是村里人都没人敢动那里的树木，唯一一个大胆的拿着斧头砍了一斧头，据说后来他的臂膀就废了。老人们说，那些树木有了灵性，动不得。加上里面在夏日确实凉爽也是村里人爱聚会的地方，几个爱唱戏的经常在里面交流所以被保留下来。院子的原主人姓冯，我们都叫他冯伯，具体叫什么我倒不记得了。我们三户人家一家姓刘，一家姓鲁，一家姓张。这里你们会问，那你怎么姓夏？我是在外婆家长大的，父亲姓夏。我外婆是刘家。外婆是民间一个叫花堂神组织的传人，这个组织可以上溯至殷商，当时两国打仗死伤无数，战后姜子牙为了安抚无辜的亡灵和镇压死去的恶灵设立的一个神位，主管世间一切游魂，和对他们的祭祀。第一任花堂神据说是赵公明，后来才成为的武财神。这个祭祀是在每年阴历的三月和七月各一次，每年这个时间，很多村民都会来找外婆帮他们联系死去的亲人，问他们在地下可好？从我记事起，这两个月就很少见到外婆，偶尔见到一次，也是在伙伴们的家。我小时候体弱多病，再一次上学时还晕倒过一次，外婆给我看过，说天生犯鬼神，就在我这里住吧，我一住就是18年直到上了大学。每年阴历三月和七月的初一，外婆都会在深夜做一场法事，然后第二天开始接应酬。初一做的法事外婆称为花堂神祭。因为有许多好吃的水果和饼干，所以每次我都固执的等外婆做完再睡。花堂神祭一般是在晚上十点到十一点之间做。做之前，外婆都会忙碌一天，去街上买水果和饼干，水果一般为时令水果，三月的枇杷、樱桃、芒果，七月的葡萄，西瓜，桃子。一定要新鲜，不能有一点瑕疵。小贩们也会给外婆最好的货色，以求外婆能先给他们做法事。饼干一般是一些酥饼和一种叫‘筋骨条’的甜面食，购齐四样。每当外婆在外面采购时，村民们都会向外婆询问什么时候有时间，然后外婆会给他们纪录，外婆有一本小笔记本，上面密密麻麻纪录许多此等事情。外婆是她们这一代少有的识字女性，外婆一直感激自己的姑姑，是她教会外婆识字的，也是她将外婆带入花堂神的。一切做完，外婆就在家里做最后的准备，把院子里每个角落都清洗一遍，摆上一些摘来的鲜花，摘鲜花这些事情都是我做的。然后自己沐浴更衣，换上一身奇异的盛装，这种服装不同于任何少数民族的服装，也不是僧道之服，是一根根用孔雀尾做成的树叶形连衣裙，外婆说这是女性的衣服，如果是男性，就是用蟒蛇皮制成的衣裤。这件衣服外婆很爱惜，说是几千年流传下来的，虽然灵性损失很多，但还是一件花堂神至宝。将一张八仙桌抬向院中，然后拿出两根巨大的红蜡烛粘在桌上，红蜡烛中间放置一个紫檀香炉，cha入三根香，接着把白天买来的水果饼干装盘放置香炉前。等到十点一过，就将三根香和蜡烛点燃，放一些炮竹，然后外婆将自己放在屋内的蒲团拿出，跪在桌前，念动繁琐的文字。外婆的蒲团很奇异，和别人不同，一般的蒲团为圆形，而外婆的是一个八角形，根据外婆说，这些角是功德角，什么时候磨完了，变成园形了，说明自己的功德已满可以上天成仙了。外婆对我说过，这个仪式是请神，请过神，第二天就能给村民们办事了。外婆拿蒲团时我能看到她的屋内放着很多村民感谢送来的物件，有锦旗，有成箱的饮料。还有许多样式奇特的罐子，这些罐子装着外婆求来的仙药。小时候的我，不知道外婆再念些什么，只知道外婆的表情很虔诚，念得很好听，直到香烛燃尽，外婆都不变一下姿势。可这些都不是关键，关键是那些水果和饼干。小时候的我特馋，但因为体弱，倒也胖不起来。长大一点知道了外婆念得文字，整理如下：身骑宝马游天下。披头散发鬼神惊。旌旗敝日龙蛇动。百万雄兵听号令。呼风唤语闰乾坤。沾辰万物达苍生。腾云驾雾偏九洲。手执宝剑展威灵。魑魅魍魉尽驱除。一表丹诚通天庭。身受玉黄上帝爷。游来武当成圣境。龟蛇鼓舞落洋洲。收来殿前为神兵。威灵显赫报四方。闻风畏惊如雷霆。山巍坐北神通大。鉴察善恶如明镜。弟子炉前清香三拜请，花堂神灵速降临。这段文字没想到成为我日后保命的咒语。