钱教授说道:“是古琴的声音!谈的正是一首《秋水》,著名的蜀派传曲,取自《庄子》篇名,又叫《神化引》,借用庄周梦蝶的典故,弘扬天人合一的哲学思想。”钱教授话音刚落,又听得一个豪放洒脱的中年男性声音伴着琴声唱了起来,只听得他唱道:“十指生秋水,数声弹夕阳。不知君此曲,曾断几人肠……”曲子尚未唱完,马强急道:“都愣着做什么?光听琴声不见人,赶紧找找去呀,找到弹琴的人不就可以问问路了?”诺日朗一拍脑袋,回过神来,说道:“对!对!对!看我这脑子,一时没反应过来!这琴弹得真是好听!”诺日朗也沉浸在好听的琴声之中。让众人奇怪的是,琴音仿佛就在不远处传来,透过稀疏的竹林间,四下环顾,却是找不见一个人影。顺着林间弯曲的道路再往前急赶一阵儿,找了半天,还是见不到任何人的踪迹。此时,一曲《秋水》已然唱罢,琴声一转,又弹起了一首《平沙落雁》。伴着琴声,那人又唱道:“世路崎岖,堪羡那平沙雁,翔翔自如。逍遥乎不与人争,结友海鸥,天地为卢……”众人一筹莫展,钱教授却叹道:“好一曲《平沙落雁》!天高云淡,雁落平沙,委婉流畅,清新隽永!唱得好、弹得更是好啊!借鸿鹄之远志,写逸士之心胸!”马强气恼地说道:“好什么呀好?是神是鬼还闹不清,就跟着叫好!”说罢,马强又对着竹林间大声喊叫起来:“你是神还是鬼?卖什么关子?有种站出来,老子要问个路!”梅青说道:“有你这么问路的吗?”琴声如故,歌声如故。那人也不应声,似是充耳不闻,依然我行我素地唱着:“上九天,九天九天上九天。鱼龙的也潜深渊,深渊变化在深渊。天海相隔几万千,日沉海底复升天……”马强怒斥梅青:“有你什么事?没你不掺和的!”梅青正待反唇相讥,钱教授不耐烦地说道:“瞎嚷嚷什么呐?苍蝇似的,扫兴!”马强正待要和钱教授理论,不远处的林间小道上却忽然走过来一位十几岁的年轻喇嘛,穿着五彩的僧袍,戴着一顶奇特的僧帽,长得清朗俊秀,一副稚气未脱的样子。仿佛是从天上掉下来,又似是突然出现的幽灵,到底从哪来的,却是没人留意到。众人一直找不到出路,正急得如热锅上的蚂蚁,突然间来了位小喇嘛,让众人欣喜若狂,赶紧迎面走了过去。很快到得近前,不待众人问话,年轻僧人合什行礼,朗声说道:“让诸位久等了,主人命我恭迎诸位。请随我来。”说完,他便转身。说得居然也是汉话,发音特点和少女达哇倒有几分类似。众人先是你看看我,我看看你,又看了看那位小喇嘛,疑惑着,却又犹豫起来。钱教授说道:“依我看,不如先随他过去去看看再说。”众人赶紧快步跟在他的身后。一边走着,马强狐疑地说道:“闹的什么妖?神神刀刀,仿佛天上掉下来个小喇嘛。这到底怎么回事?”小喇嘛却不多言,只顾走自己的路。马强喋喋不休地低声嘟囔着,众人听不明白他到底是发什么牢骚,也没有人接他的话茬,都感到奇怪的是,这个小喇嘛到底从哪个地方冒出来的?按理说,竹林并不密实,远处出现行人,依稀是可以看到的。走了大约十几米远,小喇嘛忽然离开小路,脚步迈进竹林间隙,进入竹林,众人跟紧。又走了一小会儿,又是同样的方法转了个弯。此时,诺日朗才留意到,看似稀疏很不规则的竹林,似是有些规律可寻,大多竹子之间的间隙,无法容身,有些地方明显地宽敞许多,可以轻松通过。他们一直只顾着寻找那明显的常规道路,却没有想到,宽敞的竹林间隙竟也是路。诺日朗不由问道:“小师父,想不到,这竹林间还隐藏着是非难辨的道路。这究竟是什么地方啊?”小喇嘛却不转身,平静地答道:“主人称这个林子为‘竹林德吾’,主人曾说:世事如同竹林德吾,看似是路,未必是路,有时候真正的路途就在眼前,世人迷茫,往往视而不见。”“德吾”在藏语里指的是智慧。钱教授叹道:“好一处竹林德吾!竟藏着如此玄机,发人深省!想必这片竹林之中一定还藏着许多秘密,居然有人能够弹出如此美妙的中原古琴名曲!”小喇嘛自豪地说道:“主人说,辛饶米沃祖师就曾经在这里修行过。主人时常会来这里静修。美丽的公主也是时常在这里随她的一位拥有大智慧的上师修行。”钱教授听到小喇嘛说起辛饶米沃曾在这里修行过,心中一颤。小喇嘛笑道:“前面就快到啦,主人在等着你们。”一路上如同在迷宫中穿行,小喇嘛领着众人在竹林间又绕了几个弯,众人懵懂之际,一栋精致的木制阁楼庭院赫然出现到了众人面前,连院墙都是木制的,班驳的墙面透着一股弥久的沧桑。诺日朗很是诧异,从大致方位上计算,这座阁楼庭院似乎离小喇嘛最初出现的位置并不算远,完全在可视范围内,不知何故,他们居然却看不到端倪,这个竹林真是奇怪,难道真的隐藏着什么隐秘玄机?他的主人到底是什么人?院子门口又有两位衣着相同,面目清秀的小喇嘛,似是早已站在门口恭迎。