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第三集第25章 天人感应(上)

作者:神圣智狼 字数:3318 更新:2023-09-02 12:52:47

PS:召唤月票。 大伙手里有票票的,就砸给我吧。 俺想冲击一下科幻类月票榜。 同学们,用乃们的票票支持我吧!道个歉,昨天太忙鸟,没有更新。 俺会找时间补上,反正要保证一月至少30章。……………………………………………………………………像埃拉西亚这种地方,宗教的存在更是难以避免。 在盛业堡刚刚建立时,由于人口少,而且太多的基础建设和军备建设,领民们还没有多少精力去搞宗教信仰。 但随着人口的逐渐增加,以及建设走上了正轨,领民当中开始出现宗教的需要。对于这种事情,章瑜非常重视,因为无数的历史经验表明,宗教这种东西,用得好就是大杀器,用得不好就会倒大霉。 而中国而是如此,由于历史上中国极度缺乏宗教氛围,本土宗教迟迟未能出现,反而被来自外国的宗教占据了信仰主流。 也正因为对宗教不重视,所以在中国多次出现了邪教暴动,从东汉的太平道,宋明的白莲教,伪清时期的太平天国,到共和国时期以轮子功为代表的邪教暴动,数千年来层出不穷。通俗点说,宗教信仰这东西,就像是商品市场一般,如果你不占领,那么别人就会占领,可能是外国的跨国公司(正规宗教),也可能是黑帮团体(邪教)什么的。埃拉西亚这里本身就有很多宗教,而且还是有“真神”地宗教。 其影响力更是地球的宗教无法比拟的。 如果放任不管的话,那么以后盛业堡的信仰市场,就会沦为当地宗教的猎物。…………………………………………………………………………………………………………这种事情当然是章总督无法容忍的!即使新英雄行省需要宗教信仰,那么也只能是信仰中国地宗教,信仰中国的神祗!我地地盘我做主!所以,在规划新盛业城的时候,章瑜也把神殿这种建筑加了进去。 专门分了一片地皮当宗教区。 作为民族主义者的章瑜,当然不会好心到给基督教、伊斯兰教、佛教这些东西做推广。 在他眼中。 那些都是异教,只有中国本土的宗教——“新道教”才值得推广。尽管章瑜并不是“新道教”的信徒,对宗教活动也没什么兴趣,但为了自己地盘的稳定,他也不得不兼任总祭司,主持相关各个神祗的一系列宗教活动。目前,盛业堡宗教区供奉地都是新道教的神祗。 第一等级神祗是“皇天后土”,即伏羲和女娲,道教革命之后,皇天和伏羲,后土和女娲,正式合而为一,祂们代表着太极的阴阳。第二等级神祗是“三皇”,即轩辕黄帝、神农炎帝、军神蚩尤。 这个层次算是华夏的祖神。 第三等级神祗就是一些执掌具体事务的,如“五行”、“四方”之类,比如金神缛收、木神句芒、水神玄冥、火神祝融、土神社稷、风神飞廉等等……还有就是资格很老但没有具体职责的神祗,比如烛阴、太一、帝俊等,也算在这个等级。至于第四等级,则是山神、城隍、土地之类的地区保护神。 由有大功德的凡人死后或灵兽,由东方教廷合议通过之后,举行祭天仪式册封。 目前盛业堡因为刚刚建省,还没有供奉这类神灵。……………………………………………………………………………………在目前看来,章瑜引进地这套华夏系神祇,在盛业堡范围内反应还不错。隆空山地区由于偏僻,且地形险恶,各个土著宗教对此都不是很重视,在当地势力都不大。 所以,当地人对此的态度倒是无所谓。 基本上没什么阻力。再有就是章瑜嫡系的牛头人和穴居人。 原本就是没有自己神祇的种族,对他们来说。 只要有合适的神祇,信啥都是一样。 现在章瑜既然推出了华夏系神祇,那自然是求之不得了。 尤其是军神蚩尤,无论教义还是形象,都太合适了,整个就一牛头人嘛。 所以一经推出,就有90的牛头人成了蚩尤大神地信徒。 而大部分穴居人则选择了土神社稷,作为自己的信仰。大部分前佣兵也是差不多的态度,以前他们混江湖的时候,就不是什么虔诚信徒。 现在既然老板有信奉的神祇,自然是跟着老板走咯。 大部分领民也一样,反正章老爷信什么神,他们也就信什么神。像“信仰倾向”这类东西,无论在哪里,最高统治者起的作用都相当重要。 对大部分生物来说,往往是领导者信什么,他们就信什么。一方面是从众心理,社会性的生物都有这种本能。 另一方面,当然就是饭碗和前途,盛业堡目前还是个军事**组织,不是什么民主政权。 在这样一个组织里,和章老大不一条心的,能有好的发展吗?至于虔诚信徒,随便在哪里都只是少部分。 对这部分人,章瑜也不会去强迫他们改信,反正有“玻璃天花板”政策伺候着呢。 在我这里打打工可以,要想上位那就做梦去吧。麾下人员的积极反应,章瑜倒是完全可以理解。 最让他意外地是,赫莱士亡灵巫师们地反应。要知道,这些人(?)全是亚莎的忠实信徒,平时都把“亚莎掌控一切”挂嘴边,有些甚至把亚莎圣徽纹在自己身上,随便以哪里地标准,也算得上虔诚信徒了。现在这批虔诚信徒,居然主动要求去祭祀女娲大神。 这让章瑜极为的惊讶。 虽然从得到地“亚莎之泪”上的线索,可以得出“亚莎就是女娲”的推论。 但这个推论毕竟只是章瑜和太白的猜测,亡灵巫师们并不知道啊。好吧,就算他们知道了这个推论,但要一下子认可,也未免太离谱了。 好比地球上的基督教和伊斯兰教,有点宗教史常识的人都知道。 耶和华和安拉就是一个神。 但即使这样,也没见那个基督教徒跑清真寺去做弥撒。 或者反过来,伊斯兰教徒跑教堂去做礼拜。别说是不同宗教,就连相同宗教的不同教派,还彼此看不顺眼呢,就算为此大打出手地例子,也多得数不胜数。难道说,埃拉西亚的宗教传统就有这么宽松?…………………………………………………………………………………………盛业堡。 宗教区。那帮亡灵巫师在搞啥名堂?章瑜带着疑问来到了宗教区。 一方面是看看各位神祇地祭司选拔工作,另一方面是想问问那些赫莱士学者的想法,如果他们能够把女娲当做亚莎来信奉,那么推广华夏的宗教就容易多了。“这……这到底是怎么回事?他们在干什么?”章瑜刚刚到宗教区,却立刻傻眼了。只见宗教区里人潮人海,摩肩擦踵,各个种族的生物都把几个神殿挤满了,南腔北调、各种语言的祈祷声。 交织在一起,充斥了整个宗教区的空间。“他们在祈祷啊,总督阁下。 这不是您说的吗?在新年进行祭典……”跟在旁边地博德连忙回答。“我知道,我的确说过。 但是,不是还没开始吗?可为什么会有这么多人……”章瑜被这个场面震得一时无语了。 这个开门红也未免太过火了吧……这时,一把激动的声音在章瑜身边响起:“章瑜先生。 章瑜先生,请过来,请快点过来!亚莎……伟大的亚莎显示神迹了……”杰伊隆以令人咂舌的速度跑了过来,一把抓住章瑜就往女娲神殿跑。 他身上闪烁着隐隐约约的青色光晕,这是加持了【加速术】的现象。满头雾水的章瑜忍不住说道:“杰伊隆先生,您能不能说清楚点儿!什么神迹?”“是神迹!我竟然在一个新神殿看到了神迹!”杰伊隆一边跑,一边激动地说道:“章瑜先生,真想不到,您居然是亚莎的眷顾者!哎,你去看了就知道!”…………………………………………………………………………………………女娲神殿是一座典型的中国传统风格建筑。 颜色以青黑白三色为基调。 肃穆而严谨。 神殿正上方是一个巨大的太极图。神殿一正两副,两边的偏殿是圣职人员的住所和工作场所。 以及祭祀物品地仓库,还有书房等功能区。 正中的大殿就是举行宗教仪式的场所,内部两侧的墙上布置着以造人、教化、补天等题材的24副浮雕,笔调古朴,充满了上古气息。神殿内的祭坛正中,就是女娲神像。 神像高达7米由白色的大理石雕刻而成。 祂的造型是按照新道教的标准塑造的,是中国传统地半人半蛇形象,身披羽衣,长发及腰,神态安详宁静。 神像左手拿一柄曲尺,右手拿一块五彩石。在新道教兴起以前,中国流传地女娲形象都过于贵族化,大多数都以皇族女性甚至女皇的打扮出现,当然其他地神祇也是如此,看起来个个都豪华感有余,神圣感不足。 道教革命后,新道教却一反以往的豪华,以“复古归元”为理由,基本上以上古传说为依据,对各个传统神祗的形象进行了大幅度的修改。所以现在的中国神祇形象完全拖离了贵族风格,以返朴归真的风格重新出现,这么一改,虽然豪华感减少了,但神圣感却成几何级的增加了。…………………………………………………………………………………………………………PS:这章是补的,等会儿还有。 月票好少啊,泪奔着码字去(┬_┬)

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