第九章 玉佛珠

青山依旧，绿树红花，飞瀑悬岩，且有一阵阵仙气氤氲的白雾在其间缓缓缭绕，我怔怔地看着眼前的一切，不由得张大嘴巴无法合拢，这是。。。这是什么地方？我怎么会在这里？青山之间，我看到一个宁静祥和的小山村，说是宁静祥和，乃是其间的人和物，都清晰地呈现在眼前，瀑布下面顺势延伸出一条清澈的小溪，溪水蜿蜒曲折，如一条玉带将小山村包围在内，溪水旁，有一群光着小屁股的娃娃在水中嬉戏打闹，岸边也有几个妇女在木盆前捶打着衣服，看到这些人的服饰，我不免心里一惊！要说现在还有穿大长衫的不稀奇，但是我还真没见过还有人将古时的衣服穿得这般古朴的，以至于我根本认不得那些妇女的衣服是什么样式，倒是有点像。。。有点像戏台上唱戏的所穿，而且这些妇女也都挽起发簪，这可是真有点闹着玩了，现在还有人兴这个吗？放眼望去，青山下的山村分布得极为奇特有趣，一座座宅院头尾相顾地连接成一条盘踞在山下的龙形，也可以说整个村庄所形成的格局就是个大圆，不过山村的后方貌似还有一条小山道，蜿蜒曲折地延伸进入深山之中，我刚欲看个仔细，只见眼前的景色突然一变，瀑布溪水以及祥和的小山村都瞬间消失了，此刻呈现在我眼前的，却是一座装饰得极为气派的庙堂，但还未等我看清那庙堂上面悬挂的匾额时，周遭的光线突然变暗，一股股森冷的气息扑面打来！气氛骤然变化，让我不觉有些诧异，这里是什么地方？为什么会有如此浓重的阴气呢？突然，只见荒寂的山道上走来两个行色匆匆之人，看样貌皆是古人装束，那个男人明显是个书卷之气很浓的小书生，而他身边的妙龄女子，也是一副弱不禁风的样子，二人轻踏着庙堂前修缮得整洁宽敞的山道，一路来到庙堂门前。“子君，此生此世，唯有君。。。”那妙龄女子含情脉脉地看向书生，话还未说完，便哽咽着扑进书生的怀里。书生轻叹一声，双手缓缓抚摸着女子的玉肩，一脸认真地道：“慧兰，纵使天下没有我们容身之所，我也会对你不离不弃，白头偕老。。。”被称着慧兰的女子缓缓仰起头，二人静静地看着对方，几乎与此同时，二人皆深情款款地道：“只羡鸳鸯不羡仙！”随后可想而知，二人又是如胶似漆的相拥在一起，许久后，书生缓缓抚摸着女子的肩膀，道：“慧兰，那件宝贝你带出来了么？”慧兰女子微微看了看书生，当即有些羞涩地点头道：“嗯。。。这原本是娘亲为我准备的嫁妆呢，没成想。。。没成想。。。”让我隐隐惊讶的是，书生在听到慧兰的话后，顿时一脸欣喜若狂地道：“快！快拿出来让我一观！”慧兰忙从衣袖中取出一个暗红色的小锦盒，哪知书生一把将其夺下，我登时睁大眼睛，这变得也太快了吧？刚才还海誓山盟的，这会儿怎么这般野蛮呢？那锦盒中也不知放着什么宝物呢。在慧兰微微吃惊的注视下，书生慌忙打开锦盒，我立时一惊，如果我感觉不错，那自锦盒中瞬间散发出来的精纯灵气正预示着此物绝非凡品，以至于那精白的光芒刺得我根本无法看清此物是何模样。不过很快书生解决了我心中的疑惑，只听他惊喜地拿起那个圆形的珠子模样的东西叫道：“果然是玉佛珠啊。。。看来传闻弹子和尚圆寂的时候曾遗留在人间一颗玉佛珠，可谓是无价之宝啊！哈哈哈~~~”“子君？子君？”慧兰有些惊恐地呼喊着书生，哪知书生一把将慧兰推到一边，并双眼发直地看着手中的珠子朗声笑道：“这个若是拿出去，卖个几百万两银子算是便宜的了，哈哈哈~~~到时再到大城镇寻找一位千金大小姐，成就一份美满姻缘，啧啧~~~”“啊？”慧兰浑身一颤，顿时指着书生含泪道：“原来。。。原来你严子君对我百般示爱，竟是为了。。。竟是为了这颗玉佛珠？！”说完最后一句话，慧兰整个身子颤颤巍巍地退后两步，但马上又冲上前抓住书生严子君的手臂急道：“子君，你难道，难道就不念一丝情谊？我，我已经将所有都交给了你，而你。。。”“滚开！”严子君一把甩开慧兰，然后整了整衣衫，冷哼一声道：“都说了你已经将一切都给了我，那我还要你有何用呢？哼！”我怔怔地看着那颗玉佛珠，弹子和尚。。。弹子和尚。。。我猛地惊醒，难道这个严子君所说的弹子和尚，就是以前师父提到过的那个弹子和尚？师父说过，茅山派虽然号称天下第一福地，第八洞天，但是传承正宗道法的门户已然逐渐凋零，而相继萌生的别派分支却是日渐增多，说到这个弹子和尚，就要说一下茅山派的发源历史，我师父属于茅山密宗一支，而谷潭则是显宗一分支，但显宗和密宗皆由上清派传承下来，这也是最具考证价值的说法。但在民间却非如此认为，民间有很多种说法，大致有四种说法，第一种便是无可厚非的，我们上清派传承下来的正宗一脉，第二种说法，乃是茆山李老君传下来的一个派别，而第三种说法就不具考证，乃白莲教演化出来的民间法派，第四种说法，便是前面所说的弹子和尚传下来的一派。其他先不说，要说也奇怪，为什么茅山还有个和尚开派的说法呢？究其原因，这位和尚乃是从一个漂浮来的蛋中所生，天生神异过人，师从云梦山的“袁公”学习《如意册》中的法术，袁公其实是一只白猿，他看守了天宫的秘籍《如意册》，此书通篇讲的都是神异变化之法，泄尽天地之密，亦是天地至宝，仙府洞天之中所密藏，对普通的修道者来说实在是可遇而不可求的，而且此法十分简单，易学易会。袁公把这书中的内容传给了弹子和尚，为表明心迹，弹子和尚学会之后便将《如意册》当着猿公的面烧掉，于是，弹子和尚就怀着一身的本领下山开派，后世凡有讲神异变化、飞天遁地一类法术的便多数是出自此茅山了，但是这个门派究竟怎么会叫茅山的，就连师父那会儿也说不出个所以然来，不过师父倒是肯定这个弹子和尚的说法有点根据，因为曾经在世间的确出现过《如意册》手抄本的传闻，既然有传闻，自然不会是空穴来风了，只可惜那样的天地至宝，一般的修道之人确实是可遇而不可求啊！