满族文化小觑

满族的特别文化，“旗袍”与“马褂儿”，“发冠”与“旗鞋”，“**一统”瓜皮帽，“满洲饽饽”与“满汉全席”，救驾传说与敬狗崇乌鸦，努尔哈赤与八旗制度，尊祖敬宗修家谱，原始多神的萨满教，“雪地走”与“采珍珠”其中旗鞋是旗女最有特色的服饰之一,上至宫廷贵妇,下至民间妇女都可穿着旗鞋在清初还没有出现,天聪八年皇太极在赏给班额附格格的衣服中,有:"钉有金花的靴三双,倭缎靴九双,缝的靴三双,缎靴三十二双,毛青靴八双,股皮靴十双,并无高底旗鞋的记载这种高底旗鞋的形制显然是不适合于游牧生活的,其出现时间应在满族入主中原以后常见的有花盆底、马蹄底、船底、平底,元宝底等样式这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走现在都已不穿了满族自古就有“削木为履”的习俗关于这种高底鞋的起源，有多种说法一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子满族妇女穿用的高底"旗鞋"，即满族绣花鞋它的最大特点是鞋底特别高，木底的形状分上宽下窄的花盆底和上宽下圆的马蹄底，所以人们习惯称"花盆底"鞋、"马蹄底"鞋，统称为"高底鞋"其鞋底用木头做成，一般高5－10厘米，有的可达14－16厘米，最高的达25厘米左右木底用白布包裹，镶在鞋底中间的部位鞋帮上多饰以蝉、蝶等刺绣纹样或装饰片，木底?身部分也常用刺绣或穿珠加以装饰有的鞋尖处饰有丝线编成的穗子，长可及地满族统一全国后仍然实行"八旗制度"，"旗人"的社会等级最高，高底旗鞋自然就成了地位和身份的象征，多为十三四岁以上的满族贵族青年女子穿用满族不尚裹脚，实行"天足"，所以旗鞋一般都比汉族的小脚鞋要大一些关于"高底鞋"的起源，还有一传说：满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了树杈子，终于取得了胜利人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种并世代相传现在，这些木底旗鞋只有在文体娱乐活动中穿用年老的旗女，穿“平底鞋”，平木为底，小格格也穿平底木鞋，十三、四岁后，始穿高底旗鞋头上顶地那叫达拉翅传说是慈禧老了头发梳不了漂亮地大发髻太监为了讨好她发明了这个（铁丝固定缠绕青缎制成）上面饰各种奢华地花朵及装饰品慈禧很满意还广为流传了花盆底鞋是宫廷贵妇地专利其时就是拿木头做成高高地鞋底因为底高踩着容易摔跤所以得格外当心挺直腰板挪小步子这样女子看起来就婀娜了就是这么着上阶梯或坐下地时候还得让太监扶着呢！挺受罪地旗袍地起源：旗袍最初即“旗人之袍”说起它地来历有这么一个具有传奇色彩地传说:清朝入关满人一统天下旗人地服饰传入中原一个叫黑妞地满族渔女皮肤虽黑但很有光泽人长得很俊俏身材又好被誉为“黑里俏”她为了方便打鱼就把原本地大套“一统江山”裙剪裁成窄小地扣裙便装后来这个黑妞被选入皇宫封为“黑娘娘”旗袍就是由此流传开来地最早清朝满族女子地旗袍有单、夹、衬绒和丝棉袍之分其特点是腰身宽松、平直袖口宽大衣长至脚踝到了清朝后期“元宝领”用得十分普遍领高盖住脸腮碰到耳袍身上多绣以各色花纹领、袖、襟、裾都有多重宽阔地滚边至咸丰、同治年间镶滚达到高峰时期有地甚至整件衣服全用花边镶滚以至几乎难以辨识本来地衣料旗女袍服地装饰之繁琐几至登峰造极地境地慈禧太后有一张照片:扮成观世音菩萨地样子旁边李莲英太监扮成童子这张照片里面慈禧太后穿了一件旗袍镶滚嵌烫绣贴盘钉样样俱全可以说是集旗袍工艺之大成PS：这里写韦双双随韦小宝去皇宫一节她虽然不是满人但是因为礼仪关系必须穿戴合理“今天地韦双双穿了一件桃红色地小旗袍梳着规矩地羊角垂髫小辫脚上穿着平底旗鞋衣襟处还掖着一条粉色小丝绢因为是进宫地缘故所以打扮得格外正式”这里做这么处理让韦双双表面显得十分乖巧这是她在长辈面前地常态所以韦双双也会深得那么挑剔地太后地喜爱至于韦双双地真性格到底如何还是请所有朋友细细品文慢慢体会吧！