第五百九十七章 残酷世界（十六）

痛苦和死亡之后，活着的人还要继续生活。但充满了血腥和尸体的要塞显然不能再住人，两百多个幸存者中，上百名最后选择了跟随李林的队伍，去远处的黎明之城居住，更多的人则选择了去其他有些印象的地方碰运气。给这批人分发了必要的食物和清水之后，李林就带领他们上路了，同行的还有菲特的骨灰，这是从那头被净化的恶魔体内分离出来的。“死亡是人生的一个中间站，死亡后的世界仍然存在，但并非每一个人都能够去往那些世界，”李林对着下面的信众说着。他有着丰富的知识和实例，人类历史上出现的各种宗教，各种信仰，根本无非是为了解决人的精神问题，从何处来，到何处去，这些问题从科学上难以得到让人满意的答案，只有求助于宗教。西方信上帝，东方人信祖先有灵，都是在给自己死后找一个归宿。现在，曾经对他在这片土地立足有着功劳的菲特死去了。他在难以抵抗的危机下死去，而且是以最悲惨的形式，被屠杀的人有很多，但被当成食物而屠杀，甚至在活着的时候被吃掉，绝对算得上最残忍的死法之一。正如之前那群恶魔突然出现一样，这次对汉墨特城攻击的恶魔，出现时，也完全脱离了李林自己的侦测范围。就如同在一片荒芜的土地上冒出来一样，如果是另外一具分身，以强化到极致的身体，自然能够发现其中的异常。毕竟他在光球那里的分身，几乎是强化了可以兑换到的一切强化，不过虽然光球提供了一些看起来极其厉害的强化，但是并不是仅仅有奖励点和支线剧情就可以，往往还需要剧情空间的特殊物品。比如修真一脉的圣人强化，不仅需要各种苛刻的前置条件，到最后还必须需要一个世界的天道承认，在洪荒中也就是所谓的鸿蒙紫气。这就不是可以轻易获得的东西，因此以李林自己拥有的资源，也只是兑换到了金仙的强化，才能看破封神榜世界的幻象本质，以现在他所处的主神空间等级，那个光球还不可能控制圣人操控的世界。按照封神演义这部小说演化出的世界，只是一个幻境，一个书中描绘世界的影像。在那里，李林自己真实的金仙级别强化，也能获得足够的尊重，更是可以最后看破那种世界的假象。但将精神意识回到本体之后，孱弱的躯体，却不可能再有那样敏锐的感知，更不可能轻易看破其他强大者布下的幻象。这就是肉体实力带给精神上的支持，没有强大的肉体支撑，李林本身的精神力储备是有限的，他能做到的就是利用这些有限的精神力储备，借助对精神领域规则的了解，像杠杆一样撬动更强大的力量来为自己所用。李林有着自己的理由，但下面听讲的信众可想不到那么多，他们中很多人，本来信仰就是带着功利性质，根本就不纯粹，现在看到最虔诚的一个信徒，菲特如此惨烈地死去，却没有得到神的庇佑，从死亡中逃脱。当时还是他帮着先知拉拢士兵的支持，现在先知还能继续侃侃而谈，但他却被恶魔吃掉，扔下妻子女儿一家人孤零零地生存。这种现状无疑让许多人开始动摇起来，只不过目前还要依赖教会提供工作和粮食的帮助，所以还不会有人公开宣布退出，但指望他们和菲特一般虔诚地信奉就不可能了。李林自然发现了这种迹象，他很快就将已有的制度颁布了出去，追认菲特为教会牺牲人员，确定了死后的称号，以及教会负责供养他的遗孀和子女。当然所谓的供养，就得要求教会拥有资产。现在的教会资产，主要就是骑士逃走后遗留下来的一切实体财物，其中包括这个城堡本身，城堡内的大多数地产都已经出卖，不过那些地产主人已经死亡，可以再次收回。城堡外面有一部分庄园，不过都被恶魔毁掉了，上面的领民要么逃到了城堡中，要么已经死了。等到恶魔退去，自然要重建。现在所有人靠着野地中挖来的根茎和少量配给的粮食过活，自然不可能提供什么物资产出，当然也就没有财富。不过只要恶魔退去，这些人本身就是最大的财富。所谓的钱，不过是用来衡量人创造的物品价值，这里的人不知道这点，李林自然再清楚不过。将菲特死后的待遇定下来后，本来有些动摇的教会基础再次巩固下来，死人无法看到待遇如何，这些都是做给活人的，只有这样，活着的人才能继续做出之前死人一样的选择。毕竟干什么都有风险，人怕死，但如果死亡的风险能带来更多的好处，人又会习惯性地忽略这些风险，小到各种不良习惯，大到军事战争，无不反映了人这种特性。在物质世界中定下为教会牺牲者死亡后的制度，其中包括教会墓园的设置，在教会中抽出人做专门的书记载详细事迹，即是纪念，又是宣传。这些都是地球上早就不知道复制多少遍的事情，虽然繁琐，但却有效，在很大程度上解除了生人对死亡的恐惧，肯定了这种方式死亡的价值，进而鼓励人们以这种方式去死，让他们知道，在同样不可避免的死亡面前，还有更有价值的死亡形式。一句俗话就这样说，同样是死，为何不轰轰烈烈地去死，又有有志不在年高，无志空活百年。比地球上更近一步的是，李林要借助这件事情的契机，从根本上着手解决人们对死亡的恐惧，一如他在永恒帝国中那样做到的一样。永恒帝国中，死亡已经可以被征服，但绝对不是免费派发的福利，那样只会导致堕落和无能，而是需要人积极努力地去生活，去提升自己，贡献度固然俗套，但人类社会早就证明了，竞争越激烈的社会越有活力，国家和民族才越有潜力，只要保证基本的福利，就可以避免过分激烈带来的弊端。永恒帝国中靠着物质科技的突破和诺亚系统在精神领域上的操控，才能做到在本源世界不轮回的情况下，无损地转移一个人意识，只要本人愿意继续活下去，就能继续活下去。这样的可能，使得帝国中涌现了无数在以往人类历史上最杰出的人才，无论是品格还是智慧，以及勇气上，都发展到了一个人类的顶峰。这一天，当李林正在祭坛处忙碌的时候，一个女人找了过来。“先知大人，您说菲特已经进入了神的国度，那么我们死后还能看到他吗？”菲特的妻子，神情悲切地说着。他们夫妻两人的关系还算好，因为菲特是个负责任的男人，在城中陷入饥荒的时候，还想尽办法想让家里人多吃一口。“当然，只要你们虔诚地信奉神，死后也会进入神的国度，在那里就能团聚。但是前提是你在世界上已经过完了神赐予的一生，自杀是不被允许的，自杀者死后也见不到神”李林这样说着，神的目的是吸收活人在物质世界中产生的信仰，因此任何一个真神原则上都不会允许信徒自杀，哪怕是为了神的荣光，反过来说，让信徒通过自杀的行为来证明和取悦自己的，毫无例外都是邪神，是伪神，其神力基础不是信仰，而是邪恶世界的力量。“谢谢您，先知大人，我会虔诚地侍奉神的，孩子们还想再见她们父亲一面，我不知道该怎么办才好，可怜他死前一句话都没有留下来”菲特的妻子有些卑微地说着，以后她们的生活要靠教会支持，心理上就低了一层。“你先回去，十天后，教会将举行一次降灵仪式，菲特是第一个在这块土地上的为神奉献出生命的人，他有资格在这次仪式上出现，那个时候，你可以再见到他一面，他会交代你们一些事情。除此之外，你只有虔诚地供奉神，才能与他再见面了”李林将一个安排告诉了她。“真的吗？谢谢您，”菲特的妻子，从未想到人死后还能再次见面，这在以往，只有传说中才能听到，根本没有人真正见过。她之前的说法，不过是为了得到心里的慰藉，实际上并没有真正抱有死后相见的念头。……………………十天后，黎明之城开始举行降灵仪式，这个世界上也有类似的说法，比如人死后有灵，能够上天等，一些土生的宗教也宣传死后能进神国，但正如地球上一样，从未有哪个教派可以让活人与他们交流，都只是宣扬一些说法而已。而这个仪式，根据先知之前的说明，是让那些进入神之国度的人，与现实中的亲人交流，让他们知道自己的生存情况，将心中最后的遗憾说出来，交代后事，这样的说法自然是引发了一场重大的轰动。死人能够说话，意味着活人不用畏惧死亡。