第五卷 第四章 愿景出现

等到了雨水尽头，走廊之中的轻木散发出清香，迅速长高的树木随风摇曳，式样古老的茶楼，典雅而宁静，而更让所有人吃惊的是，那在贵客室之内凝聚不散的灵气，那是一种使人如清如明的感觉，仿佛在这个房间，与天地同一，活跃的能量甚至已经达到连初等修士都能够清楚感应的地步。拉开门步入室内，甚至如卷入能量的海洋，那灵气甚至已经如水一样在其中循环，直使他打个寒战，室内一直已经坐着十一人，其中一个老者抬起眼来，笑道：“老何，你来了？你可是最后一个了。”“我不算，主人还没有到呢！”这个被称为老何的老者，自己选了个位子坐下，分别对众人点头，算是打过招呼。有几个微笑点头还礼，有几个人闭目养神，老何也不在意，他虽然脸色平静，但是实际上心如潮水。就在这时，门口拉开，老何拿向茶杯的手掌停在空中。只见主人刘得宜进来，身上略有一道青光，整道青光竟然通体浑成，看似薄薄的一层，在天目看来虽然如浅水一样晶莹透明，却深邃难度，这种矛盾感顿时使在座几个大老吃惊。这就是刘得宜现在的境界，论心性可称神通，但是在真实世界之中形成这样的防护青光，可御枪弹，实是难得，最关键的是，虽然此青光流传，但是总体上不增不减。似乎恒古如此，这实是可怖可畏，每个人都无法动弹，感觉就如在他的面前，如蚂蚁一样地渺小。他笑了笑：“各位久等了。”这是他第一次。也是最后一次故意在若干人前显示力量。龙野虽然受此大挫，倒并无冒进，如果他激怒而效法所谓的基地而行恐怖之事，只怕他的才干也不过如此而已。更是自取灭亡之举。人家真神教上千年根基，数亿人信仰，虽然基地被称为恐怖分子而受到打击，但是毕竟谁也不敢把整个教会都打成*人类的敌人，因此整体根基悍不可动摇，所以基地才能如鱼得水。如果他这样的新组织新教会敢行此大不帏之事，只怕立刻成为全球人人喊打之邪教，连同教会和神，都变地臭不可闻，当下就努力忍耐。同时增加了已有据点的保护力量，而总体政策将以巩固和缓慢发展现有版图为本，而在同时，下一批神职人员同样在培训，以神来启示他们的语言。信徒所知，就是神所知，信徒之眼，就是神之眼，所以神知道多种语言那是毫不奇怪的事情----只要信徒会。一路看中文网首发．１６．它就会，并且让神职人员在一日之内懂多国多邦地语言也不过是消耗神力而已。龙野心中杀机隐藏，虽然说公认攻击平民是恐怖主义，但是暗战只要不牵涉平民也扣不上这样的帽子，因为无缘无故扣上这个帽子，而被全球追杀，纯是刺激别人采取最激烈的手段----反正都是恐怖分子了，还用得着客气？虽然说人家根基雄厚，但是全球这样多敌人。增加一个肆无忌惮手段的敌人终不是明智之举。因此基本上还是会控制在一定范围之内。因此，在战略上，必须获得发展的机会，这，已经通过了神的启示，使徒会创造这样的战略机会。流水般的音乐。直接引导和创造出一个世界。所有的感情都被纯化成至纯至美本质，再无半点杂质。哀伤、欢喜、期待，都是如此的纯粹而浓烈，但是转眼又过去，只有那超越生死地时间，如清泉一样自心中流过。李笑颜茫然睁开眼来，已经泪流满面，在方才的一瞬间，生命中所能体会的所有感情，都已经达到了颠峰，就是现在想来，也仍旧是一个现实无法企及的梦幻。这并不是音乐，而是力量，是天心。天，亮了梦，醒了五年之间的等待和期盼，都在这一日归于一个不可知的承诺，以及更长更长的等待，所有的哀怨，所有的梦想，终将慢慢落下而沉淀在灵魂之内。悲伤、失落、愤怒、哭泣……一切一切都不过是舞台上地剧本，落不到他的心中深处，多年来，她就是她自己编织这场戏中唯一的观众，她自己导演，她自己歌唱，她自己谢幕，而无人观赏无人明白。修道，还有战争……真的重要……可以使你舍去一切命运的羁绊？大老之间的谈判并没有继续下去，因为刘得宜最后全面让步了，最后合作方案以入股方式进行，周围五十亩，价值六亿人民币的繁园建设案，无论在上在下都畅行无碍，而作为主事者的刘得宜甚至没有要一点股份，而将百分之三十的股权寄在了李笑颜地名字之下，与之同时，是一种精神烙印，里面是给她的诺言。李笑颜接受时，再无话说，只是苦苦一笑。1^6^^小^说^网心大莫过心死吧！这个世界上谁不喜欢永恒和力量呢？值得留恋的东西实在太多，所以人要快乐和自由的生存下去，也必须有着许多许多的物质和力量，但是她同时同情和怜悯她自己，谁也不知道作为一个追求永恒的男人地伴侣，她到底会付出什么样地牺牲。所以她同时憎恨永恒和修道者，古往今来，它拉走了多少真正优秀的男子地心！泉涸，鱼相与处于陆，相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。那是刘得宜在琴中说的话---以此而别。投身于烈火地战争之中，自然割裂一切已有的羁绊。姑且不论华夏方面对他的反应，就是战争需要也必须使他抛弃一切。十年，或者二十年，一旦决心，再不回华夏。因为，这超过了华夏容忍的极限，除非教会拥信徒千万，根基深厚。让华夏不得不以承认他的力量和地位，或者除非与个人来说，世上再无束缚于他力量，不然，政治本身就容不了这样强大地异端，他可不想在如火如荼的战争之余，还有着这方面的麻烦。带着李笑颜走？下面的路，不但是国家和宗教，不但是千万人冲撞，也许还有神地战争。这样的战场，容不下一个可以影响他的凡人存在----无论内外都是如此。泉涸，鱼相与处于陆，相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖，是啊，就如二条鱼，彼此忘记。彼此游戏于江湖。至于在她在国内的安全，这点根本不考虑，如果华夏方面卑鄙到用这样的手段，那也就是他趁这个机缘而真正斩断身为而人的最后一点人性和民族的羁绊，从而晋升到太上忘情或者俯视众生的角度。既然连自己都已经彻底抛弃人性而拥抱神性或者天心，不再是人类，那随之而来的报复，将不再以人类角度而衡量和束缚，天崩地裂。沧海桑田，日月堕毁，所有一切再无半点犹豫和迟疑，又岂是一个血腥和毁灭可言尽其中恐怖的万一？这莽莽世间，除头顶星空，再无可惧者。以此为天心而独自漫歌。红尘如火，等待他地是。将是一段更加壮丽浓烈的人生。公路，吹的全部是令人刺痛发痒的热风，风中掺有沙子。而在红外夜视镜之中，一切都是淡绿的世界，枪口的那两条照准线，就是一个惩罚的十字架，这就是杀戮的世界。://W.远方的汽车之声传来。火箭炮穿了过去，猛烈地爆炸力，使第一部车飞了出去，急速行驶造成的惯性，车身翻滚，而后面的二辆车子立刻刹车，跳下来是穿着防弹衣的士兵，车上的机枪向路边吐出了火舌。撤退！无需任何命令，所有的人都向后撤退，这些士兵不会冒失冲来，这就是他们所要的，而就在这时，几个队员已经被机枪撕裂，他们可没有那种防弹衣。鲜血伴随生命而流。公路和桥梁被炸开，几十万人流离失所，基础建设破坏严重，房屋和企业的损失超过了黎巴嫩建国以来内战的全部损失---这个用意是不断打击所罗门国附近真神世界国家地力量，特别是有着强烈反犹的国家，使之无法强大。所罗门国打击到现在，已经消耗了40亿美圆，也算是支出巨大，这就是它为什么请求美国和欧洲调停的重大原因之一，这点消耗还不会损失根本，一旦缓过气来就可恢复，但是继续拖下去的话，就会损到根本了。美国督促联合国尽快派兵到黎巴嫩，实际上是绞杀真神党的战略一部分，一方面隔离真神党，使所罗门国减少损失，其次是压制真神党的生存空间----这其实很简单，一个就是维合军队主要是欧洲军队，立场上就不一样，二个就是维和部队实际上占领地是真神党基地，减少了真神党地地盘和战略余地所以，所罗门国立刻提出意见，如果真神党不缴械，所罗门军就不撤出黎巴嫩，并且继续打击，这其实就是等于和维和部队混合在一起对真神党进行绞杀了，而且这样的情况下，对黎巴嫩政府地压力就继续增大，美国又提出了帮助黎巴嫩训练军队，其用意就是全面绞杀真神党---黎巴嫩政府、维和部队（背后联合国）、所罗门（美国）全面绞杀。所以在战略上，真神党已经踏入了一个比较危险的陷阱，很可能处于不能反击而被动挨打的局面，如果再加上黎巴嫩政府的可能改变，它已经非常危险。但是另一方面，真神党需要一个发展壮大的环境和条件，现在时机到了。现在它已经被视为真神世界地英雄，也许它可以进一步获得发展的空间。一具处于生死一线的年轻身体，就是以现在的科技来说，也几乎是没有救的新尸了，但是在刘得宜看来。并不算真正地死亡。这在这个地区非常常见，枪炮、轰炸、交战，年轻人永远是冲锋陷阵的骨干，每年至少有几万年轻人非正常死亡。刘得宜半浮在空中。低下头来，一道青光照耀在这个年轻男子的身上，他身体上的伤口在明显愈合，而那个年轻身体终于动了起来，开始时是手指，后来是口，他闭着眼睛，肉体也没有完全苏醒，那念地声音就从微弱到响亮，那是从心中最深处发出的祈祷声音。如果明白他的语言，就知道他在说什么。“万物非主，唯有真神，真神最大，真神最大。”刘得宜停了手，他已经可以短暂的进行遁术，当下就转移到了500米之外的一部车中，他没有在这个年轻人身上作任何手脚，只是单纯由生到死又由死到生之间。这个年轻人就可以获得一种特殊的力量，并且坚定对他的真神的信仰，相信他以后是一个合格的圣战者，这就足够了。某种时候，他需要一些催化剂，而这些从死亡之线回来的那些年轻人，就是骨干，就是催化剂，就这样简单。他需要这个世界，增加一点火焰。非洲某地神殿小小地一块石板，一个简单的名字，这就是殉道的神职人员，上面写着1980--2006，上下十几块。都还仅仅是未满三十的年轻布道者。阳光侧照在墓备之上。“神说。一切都有回报，你就先去安息吧！”六个黑衣人严肃而立。中间一个黑衣人扫视四周，眼中闪过锐光。“布道者来了！”新来的同样是一个年轻的布道者，他穿着标准的服饰，他看见了众人，也看见了那墓园中的同僚和先行者，但是目中毫无畏惧，他上前，一一走过墓碑，看过他们的名字，都是他认识地朋友。“布道者，请你祝福吧！”一个黑衣人说着。布道者沉稳眼神扫过，没有丝毫特殊的力量，但是却仍旧在这些异能者面前从容不迫，凝视为首的黑衣人的眸子：“他们没有必要由我来祝福，凡是为神殉身者，就自然有着神的祝福。”说着，他就离开了。“混蛋！”黑衣人怒吼着，但是转眼之间就克制了自己的怒气，他在后面一排的墓碑前蹲下身体，向着战死的同伴喊着他们的名字：“不论杀死你们地人是谁，我发誓一定会把他们打下地狱！”而就在这时，这个布道者却直接回到了神殿中心，他的名字叫张吉，他开始了今天的第三次祈祷。作为经过神的启示的他，当然知道自己面临的情况是非常复杂，但是并非不可战胜地，作为领导者，谋略就是自己地艺术，而作为神职人员，信仰和虔诚才是自己的根本，谋略来决策，而信仰和修行才能更了解神和道地真意，作为其中最杰出者，他虽然信仰毫不动摇，但是也并非完全愚忠，他明白由信入道的真意。世间有许多许多法门。佛家和道家之中有自我进化之道，而信仰之中也有救赎和再生之道，每一个人都必须用符合自己本心的方法来进行。所谓的由信入道，这是二方面的事情，一方面就是传播神的信仰来积累神力，一方面更是利用神力来护持和进化自己，可以说本教的神职人员，和神根本就是一个利益共同体的模式，而非其它一神教完全处于不平等的主仆模式，可以说，这种模式介于自我进化和它救之间，是一种中庸之道，即使一个神职人员没有天赋异禀，只要坚持不懈地在这两方面努力，他也迟早可以成为一个有望获得不朽的存在。当然，一旦选择了道路，就不可中途放弃，因此在信仰和修行之路上，必须坚持到底，甚至有着不惜殉道的决心，虽然说现实之中，比如军人和官员，都也有殉国之举，比如其它神的信徒，都也有殉神之举，但是这还是完全不同的。殉死并非单纯为了神，而为了自身超越人类极限，进窥不朽的努力，和那些完全属于神的信徒当然不一样，这才是神职人员为之奋斗的愿景。因此，神职人员必须保持虔诚和向道之心，无论面临什么都要冷静、从容、安详，身体的毁灭不足于损害根本，神人之间的契约早就决定了彼此应该获得的东西。自己每一点修炼的进步，自己使每一个人受持成为信徒，都是在内外方面来完善了自己，不断的努力，就可以得其精髓而进窥不朽，千里之行，始于足下。当然，这并不是妄想，每个神职人员都会观察到殉死者的归属，这种神和人共同建筑的愿景，才是一切动力的源头，也就是自信大行于道的本质。所以，张吉心中一片沉静，他完美的停止了今天的功课，等待着那暴风雨的来临和挑战，一切都是为了愿景而已。