第136章：古域迷踪 (3)

“若是一般人在这种地方死去，一定是要么坐着要么躺着。而绝对不会刻意做出这样的姿势。这姿势是仿照古代钟馗捉鬼的姿势而来。用来辟邪和对抗一些不好的东西。想必这些人死之前一定是遇到了什么情况，所以才会作出这种古怪的姿势”说道这里，狐狸突然想起来传说中的那最后一段，整个村子受到了天谴，如今这些骷髅出现在这里而且死状怪异，会不会是和这传说中的“天谴”有关？这姿势，这骷髅，说不定，会是揭开村子天谴之谜的重要线索。其实七星村的天谴本来和狐狸是没有任何关系的，但是因为狐狸是循着线索才来到了这里，而且之前在七星村又看到妇人画中所显示的那神奇的景观，再加上刚才站在短壁上的时候发现了几座山之外可能存在的东西，所以狐狸是相信这里和自己要寻找的东西有着直接的必然联系。但是他并没有把握把这个村子受到的天谴和自己要去往的地方完全分离开，因为若是两者之间哪怕有着一丁点儿的联系，恐怕这段旅途是没有那么太平的。天谴者，天怒天毁也。在这个世界上，有很多事情是没有答案的，也是人类的思维所永远无法解释的。最简单的也是最难的，便是生命的秘密。或许有的崇西方科学人士会说，以目前的科学无法解开生命的奥秘，不代表将来也不能够揭开，科学总是不断发展的。其实，这句话本身就代表着一种唯心，一种根本就不理解什么是生命，他们只是在用这种理论去帮西方科学在做辩解。西方科学是物质科学，是单纯从客观存在上去解释和诠释这个世界，他们虽然用显微镜观察到了生命的诞生过程，但是，生命其本身却是抽象的，并不属于西方科学的物质理论，因此，用西方科学的理论是永远也无法揭开生命的奥秘。而且，生命的诞生过程和生命本身是完全属于两个概念。而在这点上，中国的古代科学要比西方科学客观的多，因为我们的古代科学研究的虽然是物质世界和非物质世界，但是对于生命的秘密却是从来不敢触及的。中国古人的中庸之道，便是来自于阴阳，他们知道很多事情能做，很多事情不能做，量变引起质变的道理始终在他们的脑海中警示着他们，所以始终游离于两个极端之间而不敢越雷池半步。以中国人的聪明才智，想必要揭开生命的秘密并不是难事，但是，若是有一天揭开了，那便是会受到灭顶之灾，而施与灭顶之灾者，便是创造生命之物，也就是普遍概念中所称的神。因为我们越过了自己的范围，这并不是人类应该做的事情。这，就是天谴。