第132章：131 龙殉之地 3

看到黑影，小张没有出声，而是偷偷的用手拍了下我和赵子雄。我们三个一会意，兵分两路，赵子雄从左绕去，我和小张从右边绕去。那个黑影似乎没有发觉我们，依然在原地站着，等我们都绕了过去，猛然把手中的荧光棒抛了过去，登时黑影的位置亮了起来。这一下我们都看了个清清楚楚，这黑影根本就不是个人，而是一座石像。这石像形似乌龟，背上驮着座石碑，所以在黑暗中我们很容易就把它当成人了。这形似乌龟的石像叫做霸下，又名赑屃(读音:币系)，俗话说龙生九子，各个不同，而这霸下就是老六，平生好负重，力大无穷。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，而大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。现在如果你注意的话，我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。而我们所看到的这个霸下身上所驮的石碑上却只刻着几个奇怪的符号，既不是汉字也不是鲜卑文字，倒颇像电影里僵尸片里的禁咒道符，我和小张一下子楞住了，这是干什么用的？“果然，这里不是什么龙的埋骨之地，这咒碑似乎是为了镇压邪气而立的。”赵子雄在仔细研究了那些符号后说，“以前老李教过我一些禁咒道符识别，这几个字符从字形上看均是丁字形的，应该是为了镇压某些东西而立。”听了这话，我心里不由的一动，“镇压，是镇压这些死去的龙吗？你曾经说过，龙死后，精神不灭的。”“恩，古代是有这样的说法，但那些故事中死去的不过是一两条龙而已，象这么大的规模，除非是……”，说到这里，赵子雄脸色一变，“难道是龙殉之地不成。”龙殉之地！我和小张吃惊的张开了嘴，“什么是龙殉之地？”“龙在汉人眼是正义的化身，但并不意味着所有的人都喜欢龙，在古代的西域，也就是所谓的胡人地区，龙往往是邪恶的化身，在西域的很多古书中记载，它们到处破坏屠杀。现代西方对于龙的理解估计就是从那时候而来的。既然他们认为龙是邪恶的，那么就一定会铲除它们，可是龙的精神不灭，肉体死了之后精神还在，这样怎么办呢？干脆这些人就把龙集中放在一个地方杀掉，然后在此处立镇压之物，比如西方的教堂古时候就有这样的作用。而这样的地方也就被人称做龙殉之地，这里往往怨气十足，充满了诡异。”听完赵子雄说的这些，我心里一个劲的犯嘀咕，如果真的象赵子雄说的那般，确实我们要考虑离开了，虽然我并不是一个有神论者，但抱着宁可信其有的想法，我还是把自己想离开的打算告诉了小张和赵子雄，他们也表示认可，毕竟我们在黑屋子里已经闷了好久。转身正要离开，突然发现在霸下身后竟然还有一片空间，把荧光棒抛过去，居然发现有一个黑色的大箱子。箱子非常之大，装下五六个人不成问题，而且它的形状奇特，尤其是上部呈现出一个五角星的形状，并且在每个角的位置上都刻着不同的符号。这只箱子再次吸引了我们三人的好奇心，“赵队，这是个什么箱子，会放在这里？”“看样式，不像古代中原的物件，难道是西域的？”，赵子雄也感到不可思议，“能放在镇龙碑之后的也定不是什么简单之物，看，那些符号……”我也凑了过去，用手一摸，箱子非铜非铁却近似于炭制。箱子的上部，也就是封盖上分为五角，每一个角上都雕刻着不同的符号，在封盖的中央有一个转盘，上面也分别雕刻着不同的符号。我们三人一起拿起荧光棒，光线顿时大增，仔细分辨过去，这几个符号竟然是“金木水火土”。看到这些符号，赵子雄有些按捺不住，用手抓住中央的转盘用力一扭，顿时箱子五角的位置发生了变化，箱子里发出了咔的一声轻响，打开了。